Determinare l'idea principale della poesia "Dead Souls" non è del tutto facile. Ciò è spiegato, prima di tutto, dal fatto che ora abbiamo solo una piccola parte di quest'opera - solo la prima parte, e pezzi sparsi separati della seconda - qualcosa che non è stato distrutto dallo stesso Gogol. Pertanto, non abbiamo l'opportunità di giudicare l'intero contenuto ideologico dell'opera. E poi la posizione del critico è complicata dal fatto che ha a sua disposizione le interpretazioni che l'autore stesso ha dato a "Dead Souls", e le promesse che voleva mantenere alla fine del poema, ma non ha avuto tempo. Per stessa ammissione di Gogol, lui stesso scrisse per la prima volta senza obiettivi seri. Pushkin gli ha dato una trama, grato per il suo talento; Gogol si lasciò trasportare dalla commedia di quelle situazioni che furono facilmente intrecciate in questa trama - e iniziò a scrivere una “caricatura”, “senza definire un piano dettagliato per se stesso, senza rendersi conto che un simile eroe dovrebbe essere lui stesso. "Ho semplicemente pensato", dice Gogol, "che il divertente progetto che Chichikov era impegnato a realizzare mi avrebbe portato a una varietà di volti e personaggi". Questa creatività libera e puramente artistica ha aiutato Gogol a creare le migliori pagine della prima parte di "Dead Souls" - quelle pagine che hanno fatto esclamare Pushkin: “Signore! quanto è triste la Rus'." Questa esclamazione stupì Gogol: vide che dallo “scherzo” della sua penna, dal suo lavoro giocoso e frivolo, poteva uscire qualcosa di grande e ideologicamente significativo. E così, incoraggiato da Pushkin, decise di mostrare in “Dead Souls” “La Russia da un lato”, cioè di rappresentare in modo più completo che in “L'ispettore generale” gli aspetti negativi della vita russa.
Più Gogol approfondiva il suo lavoro, più debole diventava l’influenza di Pushkin; Più l’atteggiamento di Gogol nei confronti del suo lavoro diventava indipendente, più i suoi piani diventavano complessi, artificiali e tendenziosi. Prima di tutto, era intriso dell'idea di espandere i confini di ciò che veniva rappresentato - voleva mostrare la Russia non "da un lato", ma tutta - il male e il bene contenuti nella sua vita; poi cominciò a pensare al “piano” del suo lavoro già iniziato - si pose “domande ansiose sullo “scopo” e sul “significato” del suo lavoro. E poi la poesia "Dead Souls" nella sua immaginazione si è divisa in tre parti. Probabilmente in seguito vi vide un significato allegorico. Secondo la sua idea, le tre parti di “Dead Souls” avrebbero dovuto corrispondere, nella loro forma finale, alle tre parti della “Divina Commedia” di Dante: la prima parte, dedicata a rappresentare solo il male, avrebbe dovuto corrispondere all'“Inferno”. ; la seconda parte, dove il male non era così disgustoso, dove inizia la luce nell'anima dell'eroe, dove sono già dedotti alcuni tipi positivi - risponderebbe al "Purgatorio" - e, infine, nella terza parte finale, Gogol ha voluto presentare in apoteosi di tutto il bene che c'era nell'anima dell '"uomo russo" - questa parte doveva corrispondere al "Paradiso". Così è apparsa quella costruzione artificiale e ingombrante di "Dead Souls", quell'astuta sistematizzazione del materiale con cui Gogol non poteva far fronte.
Ma, oltre a questa premeditazione della composizione, a Gogol è stata impedita la creazione libera anche da una tendenza morale. Tutte le crescenti preoccupazioni sulla sua “questione spirituale”, sulla purificazione del suo cuore, hanno avuto un effetto dannoso sul suo lavoro. E così, le "anime morte" si trasformarono a poco a poco in una sorta di "tubo fognario" in cui versò loro“vizi” immaginari e reali. "I miei eroi sono vicini all'anima", dice, "perché provengono dall'anima; tutti i miei ultimi lavori sono la storia della mia anima". Lui stesso ha ammesso che quando il desiderio di liberarsi di vari vizi mentali si è intensificato in lui, “ha cominciato a dotare i suoi eroi, oltre ai propri “cattivi”, dei propri. E, secondo lui, lo ha aiutato a diventare una persona migliore...
Quindi, lo stesso Gogol ci offre tre interpretazioni dell'idea di "Dead Souls": 1) il suo inizio (la prima parte) è una rappresentazione ingenua di volti e personaggi peculiari presi dalla vita russa. Una caratteristica che accomuna quasi tutti gli eroi della prima parte è la volgarità senza gioia, la completa incoscienza della vita, la mancanza di comprensione dei suoi obiettivi e significato: da “questo lato” ha presentato la “società russa”, 2) l'opera “Dead Souls " avrebbe dovuto coprire tutta la Russia - tutto il male e il bene in essa contenuti. In un'interpretazione così ampia della realtà russa, Gogol vedeva il "servizio" alla sua patria - e 3) questo lavoro avrebbe dovuto servirlo personalmente, in materia di auto-miglioramento spirituale. Si considerava un “moralista” che non solo avrebbe segnalato ai suoi concittadini il male che le singole figure viziose portano nella vita, ma avrebbe anche disegnato quegli ideali che avrebbero salvato la sua patria.
L'idea di “Dead Souls” dal punto di vista della critica e del lettore
Non è difficile capire che ora per il lettore di “Dead Souls” l'idea di questo autore non è del tutto chiara: ha davanti agli occhi solo la prima parte della poesia, in cui lampeggiano solo promesse casuali che in futuro la storia si svolgerà assumere un carattere diverso - verso una “questione mentale” personale. Al lettore non interessa lo scrittore. Pertanto, è stato necessario giudicare l'opera, lasciando le intenzioni dell'autore, senza scavare nella sua anima. E così, la critica moderna e successiva, contrariamente a Gogol, ha determinato essa stessa l'idea dell'opera. Come prima in "L'ispettore generale", così in "Dead Souls" si vedeva il desiderio dell'autore di sottolineare la bruttezza della vita russa, che, da un lato, dipendeva dalla servitù della gleba, dall'altro, dal sistema di governo della Russia. Pertanto, l'idea di "Dead Souls" è stata considerata dalla maggioranza accusatoria e l'autore è stato classificato tra i nobili satirici che hanno coraggiosamente castigato il male della realtà moderna. In una parola, è successa la stessa cosa che era accaduta prima con “L'ispettore generale”: 1) l'idea dell'autore era la stessa, e i risultati della sua creatività hanno portato a conclusioni che non voleva affatto, non si aspettava... 2) sia per quanto riguarda “L'ispettore generale” che per quanto riguarda “Dead Souls”, dobbiamo stabilire l'idea dell'opera non solo senza l'aiuto dell'autore, ma anche contro la sua volontà: dobbiamo vedere in quest'opera un'immagine degli aspetti negativi della vita russa, e in questo quadro, nella sua illuminazione, dobbiamo discernere il grande significato sociale dell'opera.
Gogol. “Dead Souls” Qual è il problema principale del lavoro. Qual è il tema principale del lavoro? E qual era la relazione e ha ottenuto la risposta migliore
Risposta da GALINA[guru]
Secondo Gogol, l'essenza del primo volume di Dead Souls
è mostrare le carenze,
vizi e debolezze della persona russa:
"...Il libro...raffigura un uomo preso dal nostro
stato... Ci è voluto di più per mostrarlo
i difetti e i vizi della persona russa, non i suoi
dignità e virtù, e tutte le persone che
lo circondano, anch'essi presi per mostrarlo
le nostre debolezze e mancanze; le persone migliori e
i personaggi saranno in altre parti..."
(N.V. Gogol, "Al lettore dall'autore",
prefazione alla seconda edizione del primo volume di "Dead Souls")
Il problema principale della poesia è la morte spirituale e
rinascita spirituale dell'uomo.
L'autore esplora le cause del degrado morale
proprietari terrieri, funzionari, Chichikov, si rivela deprimente
conseguenze di questo processo.
Allo stesso tempo, Gogol, uno scrittore con una visione del mondo cristiana,
non perde la speranza per il risveglio spirituale dei suoi eroi.
Sulla risurrezione spirituale di Chichikov e Plyushkin Gogol
avrebbe scritto nel secondo e nel terzo volume dei suoi
funziona, ma questo piano non era destinato
doveva realizzarsi.
Fonte: in dettaglio
Risposta da Vladimir Pobol[guru]
da Chichikov con i proprietari terrieri - ho capito bene?
Risposta da Ira Kuzmenko[attivo]
Argomenti e problemi. In accordo con l'idea principale dell'opera - mostrare il percorso per raggiungere un ideale spirituale, sulla base del quale lo scrittore immagina la possibilità di trasformare sia il sistema statale della Russia, la sua struttura sociale, sia tutti gli strati sociali e ogni singola persona: vengono determinati i temi principali e i problemi posti nella poesia. Dead Souls". Essendo un oppositore di qualsiasi sconvolgimento politico e sociale, soprattutto rivoluzionario, lo scrittore cristiano ritiene che i fenomeni negativi che caratterizzano lo stato della Russia contemporanea possano essere superati attraverso l'auto-miglioramento morale non solo della persona russa stessa, ma anche dell'intero struttura della società e dello Stato. Inoltre, tali cambiamenti, dal punto di vista di Gogol, non dovrebbero essere esterni, ma interni, cioè stiamo parlando del fatto che tutte le strutture statali e sociali, e in particolare i loro leader, nelle loro attività dovrebbero essere guidate da leggi morali e i postulati dell’etica cristiana. Pertanto, l'eterno problema russo - le strade dissestate - può essere superato, secondo Gogol, non cambiando i capi o inasprendo le leggi e controllando la loro attuazione. Per fare ciò, è necessario che ciascuno dei partecipanti a questa questione, prima di tutto il leader, ricordi che è responsabile non verso un funzionario superiore, ma verso Dio. Gogol ha invitato ogni persona russa al suo posto, nella sua posizione, a fare le cose come comanda la legge più alta, quella celeste.
Ecco perché i temi e i problemi della poesia di Gogol si sono rivelati così ampi e completi. Nel suo primo volume l'accento è posto su tutti quei fenomeni negativi nella vita del Paese che necessitano di essere corretti. Ma il male principale per lo scrittore non risiede nei problemi sociali in quanto tali, ma nel motivo per cui sorgono: l'impoverimento spirituale dell'uomo contemporaneo. Ecco perché il problema della morte dell'anima diventa centrale nel primo volume della poesia. Intorno ad esso si raggruppano tutti gli altri temi e problemi dell'opera. “Non siate morti, ma anime vive!” - chiama lo scrittore, dimostrando in modo convincente l'abisso in cui cade chi ha perso la sua anima vivente. Ma cosa si intende con questo strano ossimoro – “anima morta”, che dà il titolo all'intera opera? Naturalmente non si tratta solo di un termine puramente burocratico utilizzato in Russia nel XIX secolo. Spesso una persona impantanata nelle preoccupazioni per la vanità viene chiamata "anima morta". La galleria di proprietari terrieri e funzionari, mostrata nel 1 ° volume della poesia, rivela al lettore tali "anime morte", poiché sono tutte caratterizzate da mancanza di spiritualità, interessi egoistici, vuota stravaganza o avarizia divorante. Da questo punto di vista, alle “anime morte” mostrate nel 1° volume si può opporre solo l'“anima viva” delle persone, presentata nelle divagazioni liriche dell'autore. Ma, ovviamente, l'ossimoro “anima morta” è interpretato dallo scrittore cristiano in senso religioso e filosofico. La stessa parola "anima" indica l'immortalità dell'individuo nella sua comprensione cristiana. Da questo punto di vista, il simbolismo della definizione “anime morte” contiene l'opposizione del principio morto (inerte, congelato, senza spirito) e del principio vivente (spiritualizzato, alto, leggero). L'unicità della posizione di Gogol sta nel fatto che non solo contrappone questi due principi, ma sottolinea la possibilità di risvegliare i vivi nei morti. Quindi la poesia include il tema della risurrezione dell'anima, il tema del percorso verso la sua rinascita. È noto che Gogol intendeva mostrare il percorso di rinascita di due eroi del 1o volume: Chichikov e Plyushkin. L'autore sogna che le “anime morte” della realtà russa rinasceranno, trasformandosi in anime veramente “viventi”.
Ma nel mondo contemporaneo, la morte dell'anima ha colpito letteralmente tutti e si è riflessa negli aspetti più diversi della vita.
Nel maggio 1842 fu pubblicato il primo volume di Dead Souls di Gogol. L'opera è stata concepita dall'autore mentre stava lavorando a L'ispettore generale. In Dead Souls, Gogol affronta il tema principale del suo lavoro: le classi dirigenti della società russa. Lo stesso scrittore ha detto: "La mia creazione è enorme e grandiosa, e la sua fine non arriverà presto". In effetti, "Dead Souls" è un fenomeno eccezionale nella storia della satira russa e mondiale.
"Dead Souls" - una satira sulla servitù della gleba
“Dead Souls” è un’opera in cui Gogol è il successore della prosa di Pushkin. Lui stesso ne parla sulle pagine del poema in una digressione lirica su due tipi di scrittori (capitolo VII).
Qui si rivela la peculiarità del realismo di Gogol: la capacità di esporre e mostrare in primo piano tutti i difetti della natura umana che non sempre sono evidenti. “Dead Souls” rifletteva i principi di base del realismo:
- Storicismo. L'opera è stata scritta sull'epoca contemporanea dello scrittore - la fine degli anni 20-30 del XIX secolo - quindi la servitù stava attraversando una grave crisi.
- Carattere e circostanze tipici. Proprietari terrieri e funzionari sono raffigurati in modo satirico con un marcato focus critico e vengono mostrate le principali tipologie sociali. Gogol presta particolare attenzione ai dettagli.
- Tipizzazione satirica. Si ottiene grazie alla caratterizzazione dei personaggi, alle situazioni comiche, al riferimento al passato degli eroi, all’iperbolizzazione e all’uso dei proverbi nel discorso da parte dell’autore.
Significato del nome: letterale e metaforico
Gogol prevedeva di scrivere un'opera in tre volumi. Ha preso come base la “Divina Commedia” di Dante Alighieri. Allo stesso modo, Dead Souls avrebbe dovuto essere composto da tre parti. Anche il titolo della poesia rimanda il lettore ai principi cristiani.
Perché "anime morte"? Il nome stesso è un ossimoro, una giustapposizione dell'incomparabile. L'anima è una sostanza inerente ai vivi, ma non ai morti. Usando questa tecnica, Gogol dà speranza che non tutto sia perduto, che il principio positivo possa rinascere nelle anime paralizzate dei proprietari terrieri e dei funzionari. Questo è ciò di cui avrebbe dovuto parlare il secondo volume.
Il significato del titolo della poesia "Dead Souls" si trova su più livelli. In superficie c'è un significato letterale, perché nei documenti burocratici i contadini morti venivano chiamati anime morte. In realtà, questa è l'essenza delle macchinazioni di Chichikov: comprare i servi morti e prendere i soldi come garanzia. I personaggi principali sono mostrati nelle circostanze della vendita dei contadini. Le "anime morte" sono gli stessi proprietari terrieri e funzionari che Chichikov incontra, perché in loro non è rimasto nulla di umano o di vivente. Sono governati dalla sete di profitto (funzionari), dalla debolezza di mente (Korobochka), dalla crudeltà (Nozdryov) e dalla maleducazione (Sobakevich).
Il significato profondo del nome
Tutti i nuovi aspetti vengono rivelati mentre leggi la poesia "Dead Souls". Il significato del titolo, nascosto nel profondo dell'opera, ci fa pensare al fatto che qualsiasi persona, un semplice laico, alla fine può trasformarsi in Manilov o Nozdryov. Basta che una piccola passione si stabilisca nel suo cuore. E non noterà come crescerà il vizio lì. A tal fine, nel capitolo XI, Gogol invita il lettore a guardare in profondità nella sua anima e verificare: "C'è anche qualche parte di Chichikov in me?"
Gogol ha stabilito nel poema "Dead Souls" il significato sfaccettato del titolo, che viene rivelato al lettore non immediatamente, ma nel processo di comprensione dell'opera.
Originalità del genere
Quando si analizza "Dead Souls", sorge un'altra domanda: "Perché Gogol posiziona l'opera come una poesia?" In effetti, l'originalità del genere della creazione è unica. Nel processo di lavorazione dell'opera, Gogol ha condiviso le sue scoperte creative con gli amici in lettere, definendo "Dead Souls" sia una poesia che un romanzo.
Informazioni sul secondo volume di "Dead Souls"
In uno stato di profonda crisi creativa, Gogol scrisse per dieci anni il secondo volume di Dead Souls. Nella corrispondenza si lamenta spesso con gli amici che le cose vanno molto lentamente e non sono particolarmente soddisfacenti.
Gogol si rivolge all'immagine armoniosa e positiva del proprietario terriero Kostanzhoglo: giudizioso, responsabile, che utilizza le conoscenze scientifiche nell'organizzazione della tenuta. Sotto la sua influenza, Chichikov riconsidera il suo atteggiamento nei confronti della realtà e cambia in meglio.
Vedendo le "bugie della vita" nella poesia, Gogol bruciò il secondo volume di "Dead Souls".
Perché Chichikov compra anime morte? Questa domanda sorge spesso tra i lettori, e non solo perché potrebbero non aver letto l'opera con molta attenzione, ma anche perché il significato della truffa di Chichikov non è del tutto chiaro.
Il fatto è che, secondo le leggi dell'Impero russo degli anni 1830-1840, i servi deceduti erano formalmente considerati vivi fino alla revisione successiva, e quindi potevano essere oggetto di transazioni commerciali dei loro proprietari. Avendo acquistato un gran numero di contadini di questo tipo, Chichikov potrebbe essere considerato un ricco proprietario terriero, il che gli darebbe peso nella società. Tuttavia, questo non è l'obiettivo principale del truffatore Chichikov. Ha avuto l'opportunità di realizzare il suo capitale fittizio. Dopo aver appreso di una svista nella legislazione relativa alle anime morte, Chichikov esclamò a se stesso: “Oh, sono Akim-semplicità: sto cercando i guanti ed entrambi sono nella mia cintura! Sì, se comprassi tutte queste persone che sono morte prima che presentassero nuovi racconti di revisione, le comprassi, diciamo, mille e, diciamo, il consiglio di tutela darà duecento rubli a testa, cioè duecentomila per il capitale. " Chichikov sa che per un'operazione del genere bisogna essere anche proprietario della terra, un proprietario terriero, e intende sfruttare un'altra occasione per arricchirsi: “È vero, senza terra non si può né comprare né ipotecare. Ebbene, comprerò per il ritiro, per il ritiro; Adesso le terre nelle province di Taurida e Kherson vengono regalate gratuitamente, basta popolarle”.
Quindi, Chichikov trarrà vantaggio dalla supervisione dello Stato e ne trarrà beneficio. Va notato che casi simili si sono verificati nella realtà. Pushkin parlò a Gogol di uno di loro in modo che potesse usarlo come trama di un'opera d'arte. Gogol ha seguito il consiglio di Pushkin e ha creato una brillante poesia sulla Russia. Qual è l'idea principale della poesia, cosa c'è di criminale nella truffa di Chichikov?
Chichikov provoca danni economici allo stato, con l'intenzione di ottenere fraudolentemente terra e denaro. Dopotutto, infatti, Chichikov non popolerà queste terre e lo stato le regalerà non solo gratuitamente, ma anche invano. Il danno morale derivante da questa truffa non è meno significativo, dal momento che Chichikov, acquistando contadini morti dai proprietari terrieri, li coinvolge nel suo crimine. La poesia descrive le cinque visite di Chichikov ai proprietari terrieri e ciascuna di queste visite mostra come questo accordo criminale influisce sulle persone. Manilov regala i suoi contadini a Chichikov per ingenuità, che deriva dalla mancanza di carattere e dall'insensata "bella anima". Attraverso questa immagine, Gogol mette in guardia sui pericoli della disattenzione e della pigrizia mentale. Korobochka vende anime morte, obbedendo alle pressioni di Chichikov. In questo caso egli agì da tentatore, confondendo a tal punto la vecchia proprietaria terriera che lei, che non aveva mai lasciato la sua tenuta, si recò in città per sapere quanto costano oggigiorno le anime morte. Parlando di anime morte, Chichikov fece impazzire il più acuto e spendaccione Nozdryov, che quasi arrivò all'assalto. L'offerta di vendere le anime morte fatta a Sobakevich suscitò una risposta immediata da parte sua. Allo stesso tempo, il proprietario terriero ha rivelato il suo innato cinismo e la sua avidità. Il proprietario terriero Plyushkin si rallegra sinceramente della sua "fortuna" nel vendere molti contadini morti e fuggitivi per un soldo.
Il lettore potrebbe non pensarci immediatamente, ma poi comprende sempre più chiaramente il danno nascosto dell'impresa criminale di Chichikov: quello morale. Avendo preso possesso di persone formalmente morte, Chichikov, insieme ai loro nomi, porta con sé il loro ricordo, cioè non appartengono più al luogo in cui hanno vissuto e sono morti. Chichikov sembra “lavare via” lo strato fertile di terreno: i contadini; Il “fondamento” della nazione scompare nel nulla. Questa è la metafora semantica più profonda dietro questa storia. E infine, avendo reso i morti un oggetto di vendita e acquisto, Chichikov estende la sua avidità all'aldilà. Questa idea morale e religiosa era particolarmente vicina a Gogol, permea tutta la sua opera.
(Opzione 1)
Il titolo della poesia di Gogol "Dead Souls" ha molti significati. Non c'è dubbio che il poema sia stato influenzato dalla Divina Commedia di Dante. Il titolo “Anime morte” riecheggia ideologicamente il titolo della prima parte del poema di Dante – “Inferno”.
La trama dell'opera stessa è collegata alle "anime morte": Chichikov acquista contadini morti, che nei racconti di revisione sono elencati come "anime", in modo che, dopo aver redatto un atto di vendita, possa impegnare i contadini acquistati come vivi quelli al consiglio di tutela e ricevono per loro una bella somma.
L'orientamento sociale dell'opera è associato al concetto di “anima morta”. L'idea di Chichikov è ordinaria e fantastica allo stesso tempo. È comune perché l'acquisto dei contadini era una faccenda quotidiana, e fantastico perché vengono venduti e acquistati coloro dai quali, secondo Chichikov, “un solo suono non tangibile con i sensi”. Nessuno è indignato da questo accordo; i più diffidenti sono solo leggermente sorpresi. “Non era mai successo prima di vendere... morti. Avrei rinunciato a quelle vive, quindi ho regalato all'arciprete due ragazze per tre anni, cento rubli ciascuna", dice Korobochka. In realtà la persona diventa una merce, dove la carta sostituisce le persone.
Il contenuto del concetto di "anima morta" sta gradualmente cambiando. Abakum Fyrov, Stepan Probka, il cocchiere Mikhey e altri contadini morti acquistati da Chichikov non sono percepiti come “anime morte”: vengono mostrati come persone brillanti, originali e di talento. Ciò non è da attribuire ai loro proprietari, che risultano essere “anime morte” nel vero senso della parola.
Ma le “anime morte” non sono solo proprietari terrieri e funzionari: sono “abitanti morti insensibili”, terribili “con la freddezza immobile delle loro anime e il deserto arido dei loro cuori”. Qualsiasi persona può trasformarsi in Manilov e Sobakevich se cresce in lui "una passione insignificante per qualcosa di piccolo", costringendolo "a dimenticare doveri grandi e santi e a vedere cose grandi e sante in ninnoli insignificanti". “Nozdryov non lascerà il mondo per molto tempo. È ovunque tra noi e forse indossa solo un caftano diverso. Non è un caso che il ritratto di ciascun proprietario terriero sia accompagnato da un commento psicologico che ne svela il significato universale. Nell'undicesimo capitolo, Gogol invita il lettore non solo a ridere di Chichikov e degli altri personaggi, ma "ad approfondire questa difficile domanda all'interno della propria anima: "Non c'è anche qualche parte di Chichikov in me?" Pertanto, il titolo della poesia risulta essere molto capiente e sfaccettato.
Per il mondo “ideale”, l'anima è immortale, poiché è l'incarnazione del principio divino nell'uomo. E nel mondo “reale” potrebbe benissimo esserci un'“anima morta”, perché per la gente comune l'anima è solo ciò che distingue una persona vivente da una persona morta. Nell’episodio della morte del pubblico ministero, coloro che lo circondavano si resero conto che “aveva una vera anima” solo quando divenne “solo un corpo senz’anima”.
Questo mondo è pazzo: si è dimenticato dell'anima, è senz'anima. Solo con la comprensione di questo motivo può iniziare la rinascita della Russia, il ritorno degli ideali, della spiritualità e dell'anima perduti. In questo mondo non possono esserci Manilov, Sobakevich, Nozdryov, Korobochka. Ci sono anime in esso: anime umane immortali. E quindi questo mondo non può essere ricreato in modo epico. Il mondo spirituale descrive un altro tipo di letteratura: i testi. Ecco perché Gogol definisce il genere della sua opera come lirico-epico, definendo "Dead Souls" una poesia.(Opzione 2)
Il titolo della poesia di N. V. Gogol "Dead Souls" riflette l'idea principale dell'opera. Se prendi alla lettera il titolo della poesia, puoi vedere che contiene l'essenza della truffa di Chichikov: Chichikov ha comprato contadini morti ("anime").
C'è un'opinione secondo cui Gogol intendeva creare "Dead Souls" per analogia con la "Divina Commedia" di Dante, che si compone di tre parti: "Inferno", "Purgatorio", "Paradiso". A loro dovevano corrispondere i tre volumi concepiti da N.V. Gogol. Nel primo volume, N.V. Gogol voleva mostrare la terribile realtà russa, ricreare l '"inferno" della vita moderna, nel secondo e terzo volume: l'ascesa spirituale della Russia.
In se stesso, N.V. Gogol vedeva uno scrittore-predicatore che, dipingendo un quadro della rinascita della Russia, la conduce fuori dalla crisi. Quando si pubblica “Dead Souls” N.V.
Lo stesso Gogol ha disegnato il frontespizio. Ha disegnato un passeggino, che simboleggia il movimento in avanti della Russia, e attorno ad esso ci sono dei teschi, che simboleggiano le anime morte dei vivi. Per Gogol era molto importante che il libro fosse pubblicato con questo frontespizio.Il mondo di "Dead Souls" è diviso in due parti: il mondo reale, in cui il personaggio principale è Chichikov, e il mondo ideale delle divagazioni liriche, in cui il personaggio principale è lo stesso N.V. Gogol.
Manilov, Sobakevich, Nozdrev, il pubblico ministero: questi sono rappresentanti tipici del mondo reale. In tutta la poesia, il loro carattere non cambia: ad esempio, "Nozdryov a trentacinque anni era lo stesso che a diciotto e venti". L'autore sottolinea costantemente l'insensibilità e l'assenza di anima dei suoi eroi. Sobakevich “non aveva affatto anima, o ce l'aveva, ma non dove dovrebbe essere, ma, come l'immortale Koshchei, da qualche parte dietro le montagne e coperto da un guscio così spesso che tutto ciò che si muoveva sul fondo non produceva assolutamente nessuno shock in superficie." Tutti i funzionari della città hanno le stesse anime congelate senza il minimo sviluppo. N.V. Gogol descrive i funzionari con malvagia ironia.
All'inizio vediamo che la vita in città è in pieno svolgimento, ma in realtà è solo un trambusto senza senso. Nel mondo reale della poesia, un'anima morta è un evento comune. Per queste persone l'anima è solo ciò che distingue una persona viva da una morta. Dopo la morte del pubblico ministero, tutti si resero conto che "aveva una vera anima" solo quando di lui rimase solo "solo un corpo senz'anima".
Il titolo della poesia è un simbolo della vita nella città distrettuale di N., e questa città, a sua volta, simboleggia tutta la Russia. N.V. Gogol vuole dimostrare che la Russia è in crisi, che le anime delle persone si sono pietrificate e sono morte.
In un mondo ideale, c'è un'anima vivente del narratore, e quindi è N.V. Gogol che può notare tutta la bassezza della vita in una città caduta. In una delle divagazioni liriche, le anime dei contadini prendono vita quando Chichikov, leggendo l'elenco dei morti, li resuscita nella sua immaginazione.
N.V. Gogol contrappone queste anime viventi di eroi contadini del mondo ideale con veri contadini, completamente stupidi e deboli, come zio Mityai e zio Minyai.Nel mondo reale di "Dead Souls" ci sono solo due eroi le cui anime non sono ancora completamente morte, questi sono Chichikov e Plyushkin. Solo questi due personaggi hanno una biografia, li vediamo in fase di sviluppo, cioè davanti a noi non ci sono solo persone con l'anima congelata, ma vediamo come sono arrivate a questo stato.
Il mondo ideale di "Dead Souls", che appare ai lettori nelle divagazioni liriche, è l'esatto opposto del mondo reale. In un mondo ideale non ci sono e non possono esserci anime morte, poiché non ci sono Manilov, Sobakevich e pubblici ministeri. Per il mondo delle digressioni liriche, l'anima è immortale, poiché è l'incarnazione del principio divino dell'uomo.
Così, nel primo volume di "Dead Souls" N.V. Gogol descrive tutti gli aspetti negativi della realtà russa. Lo scrittore rivela alle persone che le loro anime sono morte e, sottolineando i vizi delle persone, riporta così in vita le loro anime.
(Opzione 3)
N.V. Gogol si è sempre occupato dei problemi della spiritualità, sia della società nel suo insieme che dell'individuo. Nelle sue opere, lo scrittore ha cercato di mostrare alla società “tutta la profondità del suo vero abominio”. Ironizzando e ridendo dei vizi umani, Gogol cercò di evitare la morte dell'anima.
Il significato del titolo della poesia "Anime morte" è in primo luogo che il personaggio principale, Chichikov, acquista anime morte dai proprietari terrieri per impegnare duecento rubli ciascuna al consiglio di tutela e così costituire un capitale per se stesso; in secondo luogo, Gogol mostra nella poesia persone i cui cuori si sono induriti e le loro anime hanno smesso di provare qualcosa. Cosa sta distruggendo questi funzionari e proprietari terrieri? Secondo Gogol, "l'acquisizione è colpa di tutto", quindi è il tema del penny che appare ovunque nell'opera in cui si parla di anime morte.
Il padre lasciò in eredità a Chichikov: "... soprattutto, abbi cura di te e risparmia un soldo..." Successivamente, seguendo questo consiglio, Chichikov da ragazzo normale si trasformò in un uomo d'affari e un imbroglione, senza quasi nulla di sacro nel suo corpo anima. Apparentemente, questo è il motivo per cui D.S. Merezhkovsky definì Chichikov "il cavaliere errante del denaro".
Proprio come lo scolaro Pavlusha cuceva cinque rubli in sacchetti, Korobochka raccoglieva "a poco a poco i soldi in sacchetti colorati posti nella cassettiera". Gogol, per bocca di Chichikov, chiama Korobochka "testa di bastone", il che significa, a quanto pare, non solo che è una donna dalla mentalità ristretta, ma anche che è insensibile nell'anima e nel cuore. Korobochka, come Chichikov, aveva solo una passione per l'accumulo. Anche Plyushkin ha la stessa caratteristica, solo in una forma esagerata. Ogni giorno girava per il suo villaggio, raccogliendo tutto ciò che gli capitava e ammucchiandolo nell'angolo della stanza. Riguardava questo eroe che Gogol scrisse: "E una persona potrebbe accondiscendere a tale insignificanza e disgusto!" Se confrontiamo il mucchio di Plyushkin e la scatola da viaggio di Chichikov, possiamo giungere alla conclusione che queste sono cose simili, con l'unica differenza che Chichikov ha tutti gli oggetti: portasapone, rasoi, sabbiere, calamai, piume, ceralacca, biglietti d'affari , biglietti per il teatro e altro, documenti, denaro - secondo il piano. Nessuno dei proprietari terrieri e dei funzionari ha una vita morale; sono spiritualmente morti.
Alcuni ricercatori ritengono che la sequenza secondo la quale Chichikov finì con i proprietari terrieri sia simile ai nove cerchi dell'inferno di Dante, dove la gravità dei peccati aumenta dal primo cerchio al nono, in realtà da Manilov a Plyushkin. Si potrebbe non essere d'accordo con questa affermazione, ma è del tutto possibile presumere che ogni proprietario terriero sia una specie di peccato, la cui gravità solo il Signore può giudicare.
In generale, "Dead Souls" è un'opera sul contrasto e l'imprevedibilità della realtà russa (il nome stesso della poesia è un ossimoro). L'opera contiene sia un rimprovero alle persone che un'ammirazione per la Russia. Gogol ne ha scritto nel capitolo XI di Dead Souls. Lo scrittore ha sostenuto che insieme ai "morti" in Russia c'è un posto per gli eroi, per ogni titolo, ogni posizione richiede eroismo. Perché? Sì, perché loro, questi luoghi, sono disonorati da tangenti e burocrati. Il popolo russo, “pieno delle capacità creative dell'anima”, ha una missione eroica. Tuttavia, questa missione, secondo Gogol, nei tempi descritti nella poesia è praticamente impossibile, poiché esiste la possibilità di manifestazione di eroismo, ma il popolo russo moralmente distrutto non li vede dietro qualcosa di superficiale e poco importante. Questo è l'inserto della trama della poesia su Kif Mokievich e Mokiya Kifovich. Tuttavia, Gogol crede che se le persone aprissero gli occhi sulla loro omissione, sulle loro anime morte, allora la Russia adempirà finalmente la sua missione eroica.
La poesia contiene anche personaggi che sono spiritualmente vivi e dotati di sviluppo. Questi sono contadini che morirono, ma che ebbero una vita spirituale durante la loro vita: Fedotov, Pyotr Savelyev Neuvazhai-Koryto, Stepan Probka - "quell'eroe che sarebbe stato adatto alla guardia", Maxim Telyatnikov, Grigory You'll Not Get There, Eremey Karyakin, Nikita e Andrey Volokita, Popov, Abakum Fyrov e altri. E, soprattutto, è l'anima vivente del narratore, e quindi è N.V. Gogol che può notare tutta la bassezza della vita nella città caduta.
"Dead Souls" può essere considerato un'opera confessionale, poiché N.V. Gogol ha notato i difetti non solo in coloro che lo circondano, ma anche in se stesso. Lo scrittore ha detto di aver dotato gli eroi del poema "della mia stessa spazzatura, oltre alla loro stessa cattiveria". Gogol credeva che il suo lavoro avrebbe fatto riflettere i lettori sulla loro anima: se fosse viva o no.
