Nozioni di base sulla preghiera. Come leggere la preghiera del pomeriggio? Ascolta Ayat Al-Kursiy

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11.06.202127.05.2017

Namaz è la quintuplice preghiera di un musulmano, prescritta nel Corano come forma di culto obbligatorio. Dopo aver pronunciato la formula shahada, che significa l'adozione dell'Islam, il dovere principale e più importante per qualsiasi persona ragionevole che abbia raggiunto la maggiore età è eseguire namaz. La preghiera è un segno di fede in Allah e di adorazione di Lui. Molti versetti del Corano parlano dell'obbligo di compiere la preghiera, eccone alcuni:

Senso: "Prega e paga la zakat"(Sura "al-Baqarah", 2:43);

Senso: “Eseguite la preghiera, infatti, la preghiera è prescritta per i musulmani in determinati orari”(Sura "an-Nisa", 4:103);

Senso: “E pregate, e non siate dei politeisti”(Sura Ar-Rum, 30:31);

Senso: “Leggete loro ciò che vi è stato fatto scendere dalla Scrittura e pregate”.(Sura al-'Ankabut, 29:45).

Nelle prime fasi dello sviluppo dell'Islam venivano prescritte due preghiere quotidiane. L'esecuzione delle cinque preghiere obbligatorie era prescritta per i musulmani nella notte dell'Ascensione del profeta Muhammad (pace e benedizioni di Allah su di lui) al cielo (Mi'raja). Quella notte, il Profeta (pace e benedizioni di Allah siano su di lui) rivelò molti segreti del Giorno del Giudizio, del Paradiso e dell'Inferno. Insieme alla loro divulgazione, anche la posa della preghiera era di grande importanza. Quando Muhammad (pace e benedizioni di Allah siano su di lui) stava tornando dalla comunicazione con Allah Onnipotente, il profeta Musa (pace e benedizioni su di lui) gli chiese del dovere affidato alla sua comunità. Il Messaggero di Allah (pace e benedizioni di Allah siano su di lui) rispose che l'Onnipotente obbligava la sua comunità (ummah) a eseguire cinquanta preghiere al giorno. Sentendo ciò, Musa (la pace sia su di lui) consigliò a Muhammad (la pace e le benedizioni di Allah siano su di lui) di chiedere sollievo per la ummah. Il Profeta (pace e benedizioni di Allah siano su di lui) ritornò al Signore e chiese di alleviare le prescrizioni per la sua ummah. Su sua richiesta, l'Onnipotente ridusse il numero delle preghiere a 45. Ma sulla via del ritorno, Musa (pace su di lui) disse di nuovo a Muhammad (pace e benedizioni di Allah su di lui) che le persone non sarebbero state in grado di farlo e gli consigliò di chiedere all'Onnipotente di ridurre nuovamente il numero delle preghiere. Quindi, il Profeta (pace e benedizioni di Allah siano su di lui) tornò dall'Onnipotente più volte, finché il numero delle preghiere obbligatorie non scese a cinque, ma la ricompensa per queste cinque preghiere è come per l'adempimento di cinquanta, che l'Onnipotente originariamente ordinato. E questo è un dono di Allah ai Suoi servitori fedeli. Pertanto, la preghiera è l'unico tipo di adorazione che il Profeta Muhammad (pace e benedizioni di Allah siano su di lui) ha ricevuto direttamente da Allah Onnipotente, senza intermediari. Tutte le altre istituzioni della Sharia, come il Corano, furono ricevute da Muhammad (pace e benedizioni di Allah su di lui) attraverso l'arcangelo Jibril (pace su di lui), che era un intermediario tra Allah Onnipotente e i Suoi profeti. Così esaltata è la preghiera di Allah stesso. Pertanto, la preghiera per un credente è un'adorazione particolarmente preziosa e importante del Suo Creatore e un dovere sacro.

Lo stato che il Profeta (pace e benedizioni di Allah siano su di lui) sperimentò quando incontrò Allah nella notte dell'ascensione, ciascuna della sua comunità ha l'opportunità di sperimentarlo nella preghiera se eseguita correttamente. Pertanto, il Messaggero di Allah (pace e benedizioni di Allah siano su di lui) e i suoi compagni trattavano la preghiera con grande responsabilità. Il Profeta (pace e benedizioni di Allah siano su di lui) disse: “Ci sono cinque preghiere che Allah ha ordinato ai Suoi servitori di eseguire. A chiunque li esegua correttamente, correttamente, Allah gli ha promesso il Paradiso. E chi non ha adempiuto ai suoi doveri, è in pericolo. Se Allah vuole, allora lo punirà o gli concederà il perdono a Sua volontà.. L'Onnipotente ha definito la preghiera come una delle principali azioni dei giusti, dicendo: Significato:

“In verità, beati sono i credenti che sono umili nella preghiera, evitano tutto ciò che distrae da Allah, pagano la zakat, non hanno rapporti con nessuno eccetto le loro mogli o schiavi, per i quali non sono biasimati. E coloro che desiderano di più trasgrediscono ciò che è permesso. Beati coloro che osservano i trattati e custodiscono ciò che è stato loro affidato in custodia, adempiono le loro preghiere rituali, sono loro gli eredi che erediteranno il Paradiso, nel quale rimarranno per sempre.(Sura al-Mu'minun, 23:1–11).

Condizioni esterne della preghiera

Prima di iniziare a pregare, dovresti prepararti soddisfacendo una serie di condizioni:

1. Purificazione dagli hadas, che vengono rimossi eseguendo una piccola (wudu) o una grande abluzione (ghusl).

La preghiera richiede uno stato di purezza. In questo numero il concetto di purezza è solitamente diviso in purezza rituale (taharat) e purezza fisica (pulizia dalle najas). Prima di entrare in preghiera, una persona deve averli entrambi. La purezza rituale si ottiene attraverso il lavaggio rituale. Ne esistono due tipi: piccoli (wudu) e pieni (ghusl).

VOODOO/TAHARATH

Taharat (voodoo) è l'erogazione, secondo le norme pertinenti, di piccoli rituali di purezza lavando alcune parti del corpo. Molti rituali di adorazione di Allah non possono essere eseguiti senza l'abluzione rituale, ad esempio, non dovrebbe essere eseguito namaz, tawaf: camminare intorno alla Kaaba (durante Hajj e Umrah), toccando il Sacro Corano con le mani.

Come eseguire il wudu:

1. Se possibile, è meglio sedersi su un posto più alto, girando il viso in direzione della Qibla, e dire "Bismillahi r-Rahmani r-Rahim". Lavati le mani fino ai polsi tre volte. Strofina le dita di una mano tra le dita dell'altra mano. Se ci sono anelli o anelli sulle dita, spostali in modo che l'acqua penetri sotto di essi.

2. Detto questo "Bismillah...", raccogliere l'acqua e sciacquare la bocca tre volte. Lavati i denti, se c'è un miswak (un bastoncino con un'estremità appiattita), poi con esso e, in caso contrario, con il pollice e l'indice, quindi sciacquati la bocca altre due volte.

3. Dopo la pronuncia "Bismillah..." l'acqua viene aspirata nel naso. Se una persona non digiuna, l'acqua viene portata alle ali del naso e aspirata nelle narici, quindi il naso viene asciugato con la mano sinistra. Questa procedura viene ripetuta altre due volte.

4. Esprimere intenzioni e parole sincere "Bismillah...", dovresti, dopo aver raccolto l'acqua nei palmi delle mani, lavarti il viso dall'alto verso il basso, dal bordo dei capelli al mento, comprese le guance, alle orecchie. Pulisci la fronte con la mano. Questi passaggi vengono ripetuti altre due volte. Durante il lavaggio, il viso deve essere strofinato.

5. Dire " Bismillah...", lavare, strofinare, la mano destra al gomito. Quindi ripeti l'operazione altre due volte. La mano sinistra viene lavata tre volte allo stesso modo.

6. Con le parole "Bismillah..." passare una mano bagnata su un quarto della testa. Successivamente, pulisci le orecchie con gli indici dall'interno e, contemporaneamente, con i pollici dietro le orecchie.

7. Il dorso di tre dita bagnate, esclusi il pollice e l'indice? correre lungo la parte posteriore del collo. È normale passare una mano bagnata su tutta la testa. Questa è chiamata maschera completa o completa (sfregamento) della testa.

8. Lavare i piedi dovrebbe iniziare con il piede destro, dicendo "Bismillah...". Tra le dita dovrebbe essere pulito con il mignolo della mano sinistra. Il lavaggio del piede destro inizia con il mignolo, il piede sinistro - con l'alluce e questo viene fatto dal basso verso l'alto. La gamba sinistra viene lavata in modo simile e inizia anche con la pronuncia "Bismillah...". Entrambe le gambe vengono lavate fino alle caviglie.

Lo stato di una persona in cui non ha una piccola abluzione rituale, wudu, è chiamato hadas. Hadath si verifica per i seguenti motivi:

a) Qualsiasi secrezione dal retto e dall'uretra.

b) Sanguinamento o secrezione di pus.

c) Vomito che riempie la bocca

d) Perdita di coscienza.

e) Dormire in posizione sdraiata o appoggiato a qualcosa

f) Forte risata di un adulto durante la preghiera

GUSUL

Ghusul è il lavaggio di tutto il corpo per purificarsi dal grande inquinamento rituale.

L'abluzione completa viene eseguita nel seguente ordine:

1. Espressione dell'intenzione di eseguire ghusl (abluzione completa), dopo di che le mani e i luoghi vergognosi vengono lavati sia davanti che dietro, anche se sono puliti

2. La pronuncia di "Bismillah ...", dopo di che viene eseguita la consueta abluzione (taharat) prima della preghiera. Se l'acqua si accumula sotto i piedi, i piedi vengono lavati per ultimi.

3. Sciacquare la bocca e il naso con più acqua rispetto a quando si esegue il solito taharat, perché con questo risciacquo viene eseguito anche il fard ghusul per pulire la bocca e il naso

4. Tre volte bagnando e lavando. Allo stesso tempo, i capelli sulla testa, sulla barba e sui baffi dovrebbero bagnarsi fino alle radici.

5. Versare tre volte sulla spalla destra e lavare il lato destro del corpo con acqua corrente

6. Versare tre volte sulla spalla sinistra e lavare la parte sinistra del corpo

Motivi per eseguire il ghusl:

a) Intimità sessuale (per uomini e donne)

b) Ciclo mestruale e stato postpartum (nelle donne)

Di conseguenza, per iniziare a eseguire namaz, la prima condizione è la purificazione dallo stato di piccola e grande contaminazione - hadas e junub, eseguendo rispettivamente un'abluzione rituale piccola e completa.

Pulizia di Najas.

Oltre alla purezza rituale, si dovrebbe purificare il proprio corpo, i vestiti e il luogo di culto dalle impurità fisiche - najas.

Elenchiamo le principali naja:

e) Animali morti

e) Vomito

g) Pre-eiaculato (unguento - un fluido preseminale chiaro, incolore e viscoso che viene rilasciato dall'uretra del pene maschile verso l'esterno quando entra in uno stato di eccitazione sessuale).

h) Spermatorrea (vadyu - secrezione di una persona che appare a causa della tensione nei muscoli del perineo, ad esempio durante l'esercizio, quando si solleva pesi o dopo aver urinato).

Prima di eseguire la preghiera, dovresti assicurarti che non ci siano naja sul corpo, o sui vestiti, o nel luogo di culto, altrimenti la preghiera deve essere riletta.

Coprendo l'awrah, Tasattur.

Una condizione importante per eseguire la preghiera è la copertura di luoghi vergognosi: awrah. Gli Aurat sono quelle parti del corpo di uomini e donne che non possono essere esposte davanti ad altre persone. Coprire questi luoghi fuori e nella preghiera è obbligatorio. È inaccettabile eseguire la preghiera senza un'awrah coperta. Se una quarta parte dell'Awrah di una persona si apre durante la preghiera, la sua preghiera si deteriora.

Awrah per gli uomini è una parte del corpo dall'ombelico alla parte inferiore delle ginocchia.

Awrah per le donne è l'intero corpo tranne l'ovale del viso, le mani e i piedi.

Direzione verso Qibla.

Durante la preghiera, devi rivolgerti verso Qibla. Qibla è la direzione verso la Kaaba, il primo edificio sacro sulla terra costruito per adorare Allah. La Kaaba si trova alla Mecca presso la Moschea Al-Haram. Per fare ciò, dovresti determinare la tua posizione geografica e, di conseguenza, orientarti nello spazio rispetto al lato nella direzione in cui si suppone si trovi la Mecca.

Tempo.

La preghiera dovrebbe essere eseguita in modo tempestivo. Non puoi eseguire la preghiera prima o dopo la fine del suo tempo. Per ogni preghiera c'è un periodo di tempo speciale:

Preghiera del mattino - Fajr

L'ora della preghiera mattutina inizia immediatamente dopo che la striscia bianca orizzontale appare sull'orizzonte orientale. Il tempo della preghiera mattutina continua fino all'alba, cioè fino a quando il disco solare appare sull'orizzonte orientale.

Preghiera del pranzo - Zuhr

Il tempo della preghiera di mezzogiorno inizia dal momento in cui il sole devia dallo zenit verso ovest, e la deviazione non deve essere solo supposta, ma effettiva. E puoi determinare l'inizio del tempo di preghiera dall'ombra di un oggetto. Durante lo zenit, l'ombra dell'oggetto si accorcia al minimo e dal momento della deviazione dal punto dell'ombra più corta nella direzione di aumento inizia il momento della preghiera della cena.

Preghiera del pomeriggio - Asr

Il tempo della preghiera pomeridiana inizia immediatamente dopo la fine del tempo della preghiera pomeridiana. Cioè quando l'ombra dell'oggetto che la proietta diventa lunga il doppio di essa.

Preghiera della sera - Maghreb

Il tempo della preghiera serale inizia dopo il tramonto completo e continua finché non scompare il bagliore, cioè la linea rossa del tramonto sull'orizzonte occidentale.

Preghiera notturna - Isha

Il tempo della preghiera notturna inizia dopo la scomparsa del chiarore, cioè dopo la scomparsa della striscia rossa del tramonto sull'orizzonte occidentale, e prosegue fino al momento della preghiera mattutina.

Intenzione.

L'intenzione è uno stato d'animo cosciente interno di una persona per eseguire un'azione. Nella preghiera, si tratta di comprendere il tipo di preghiera che viene eseguita. Si raccomanda (Sunnah) di fissare l'intenzione con le parole. Ad esempio: "Intendo eseguire una preghiera per la cena, composta da 4 rak'ah, mi affeziono a questo imam".

ELEMENTI DI NAMAZAH

Gli elementi della preghiera - rukna - sono le componenti principali che compongono la preghiera. La mancata esecuzione di uno di essi viola l'integrità della preghiera e la rovina.

1. Takbiru-l-iftitah.

Il takbir introduttivo è il takbir pronunciato dai fedeli per annunciare l'inizio della preghiera.

Takbir è la pronuncia della frase "Allahu Akbar" - Allah è grande, in arabo.

Dopo aver pronunciato il takbir, a una persona è vietato (haram) fare qualsiasi cosa diversa dalla preghiera, qualsiasi azione estranea porta a una violazione della preghiera.

Per eseguire questo takbir, dovresti alzare le mani all'altezza delle spalle e, con i palmi aperti e la punta dei pollici, toccare i lobi delle orecchie. Va aggiunto che si consiglia di iniziare e terminare la pronuncia del takbir e i movimenti del corpo che lo accompagnano in modo sincrono.

2. Qiyam.

Qiyam è un elemento dello stare in preghiera. La preghiera va eseguita stando in piedi, senza appoggiarsi a nulla, con la schiena dritta e la testa leggermente piegata. Gli occhi dovrebbero guardare il luogo della prostrazione (in basso). Le mani dovrebbero essere piegate sull'addome, appena sotto l'ombelico, la mano destra dovrebbe coprire la parte superiore della sinistra. I piedi sono diretti verso Qibla, la distanza tra loro non deve superare la dimensione di quattro dita.

3. Qiraat.

Qiraat è la lettura del Sacro Corano durante il qiyam - stare in preghiera. È obbligatorio leggere la sura Al-Fatiha, dopo di che si dovrebbe leggere una sura o un estratto del Corano, che non sia inferiore alla sura più piccola del Corano. È anche importante leggere correttamente il Corano in arabo, rispettando tutte le regole di lettura, con la pronuncia corretta delle lettere della lingua araba e l'accento. 4. Mano.

4. Mano

Ruku è un inchino in preghiera dopo essersi alzati in piedi - qiyama. Per eseguire un inchino in vita, dovresti inclinare la schiena in avanti in posizione orizzontale e appoggiare le mani sulle ginocchia. Durante la mano, dovresti dire almeno tre volte: "Subhana rabbiyal azim" - "Santo è il mio Signore il Grande".

Dopo la mano, dovresti raddrizzarti (kauma), abbassando le braccia lungo i fianchi, mentre allo stesso tempo dici: "Samiallahu liman hamidah" - "Possa Allah ascoltare colui che Lo loda".

5. Sujud.

Sujud o fuliggine: prostrazione. Dopo Kaum, il fedele scende a terra per una prostrazione. Per cominciare, dovresti piegare le ginocchia, inginocchiarti prima, quindi mettere le mani in avanti con i palmi aperti, abbassarti su di esse, quindi devi abbassare la testa tra i palmi e toccare la fronte e il naso a terra, mentre le dita dei piedi dovrebbero essere piegate e guardare avanti. Durante il sujud, viene pronunciato 3 volte: "Subhana rabbiyal ala" - "Santo è il mio Signore l'Altissimo".

Dopo un inchino terreno ci si dovrebbe sedere (jalsa). L'adoratore lascia le dita della gamba destra piegate e la gamba sinistra si rilassa e si siede su di essa. Le mani in questa posizione si trovano sui fianchi, più vicine alle ginocchia, gli occhi guardano in basso. Qui dovresti dire 3 volte: "Rabbigfir Li" - "Signore, perdonami".

Quindi la semina viene ripetuta.

Il ciclo dei suddetti elementi della preghiera (qiyam, qiraat, ruku, soot) è chiamato rak'ah.

6. Kada - akhira.

L'elemento finale della preghiera è kada - akhira - l'ultimo posto. Al completamento di tutti i cicli degli elementi di preghiera - rak'ah, l'adoratore si siede e legge le seguenti preghiere: "At-Tahiyat"; "Salavat", quindi esegue "salam" - un saluto in entrambe le direzioni e termina la preghiera.

ALTRE CONDIZIONI NECESSARI PER NAMAZAH

1. Dire le parole "Allahu Akbar" durante il takbir "Iftitah" all'inizio della preghiera.

2. Leggere la Sura Al-Fatiha in ogni rak`at di qualsiasi preghiera.

3. Nelle prime due rak'ah della preghiera del fard e in ciascuna rak'ah del nammaz al-witr e nafil, leggi un'altra sura o tre versi brevi, o un verso lungo dopo la sura Al-Fatiha.

5. Durante Sujud, tocca il pavimento con la fronte e il naso contemporaneamente.

6. Seduto dopo il secondo rak'at nelle preghiere del 3° e 4° rak'at (prima seduta)

7. Nella prima e nell'ultima seduta di preghiera, leggere "At-tahiyat"

8. Quando si eseguono collettivamente le preghiere mattutine, festive, al-jum`a, at-tarawih e al-vitr nel mese di Ramadan in ciascuna rak`ah, così come nelle prime due rak`ah di al-maghrib e al -ishaa imam preghiere recita ad alta voce la Surah Al-Fatiha e la seguente Surah. E le preghiere az-zuhr e al-asr vengono lette dall'imam in un sussurro.

9. Il silenzio delle persone che seguono l'imam quando legge la sura Al-Fatiha e la sura successiva.

10. Dire il takbir “Kunut” e leggere il dua “Kunut” in namaz al-vitr (vedere “L'ordine di esecuzione della preghiera”, sezione “Namaz al-vitr”).

11. Dire takbir aggiuntivi nelle preghiere festive.

12. Esecuzione a tutti gli effetti di ruknov (ta`dili lasso), ad es. stai dritto durante Qiyam, mantieni la schiena dritta durante ruku’u (per una donna - leggermente piegata). Mettiti esattamente dopo il ruku. Sedersi tra due sujud.

13. Dopo la preghiera, eseguire As-salaam.

14. Eseguire sajdah sahw se sono stati commessi errori nella preghiera: - se fard o wajib sono stati eseguiti in ritardo - se uno dei wajib è stato omesso per dimenticanza. Se salti deliberatamente i wajib, la preghiera deve essere eseguita di nuovo.

Dopo aver creduto in Dio e nel Suo Messaggero, il Profeta Mu X ammada, la pace sia su di lui, l'adempimento delle cinque Namaz (Preghiere) obbligatorie è la migliore azione di un musulmano. Un giorno il Profeta Mu X ad admmadu, la pace sia su di lui, è stato chiesto quale sia l'azione migliore. Lui ha risposto:

الصَّلاةُ لِوَقْتِهَا أَيْ فِي أَوَّلِ وَقْتِهَا

che significa: Preghiere obbligatorie eseguite in tempo. Superato questo X adi Con Imam Al Baiha A th.

Quando diciamo "Namaz", intendiamo l'adorazione di Dio nel modo in cui fu riferita al Profeta Mu X ammadu, la pace sia con lui. Tutti i Profeti, dal Profeta UN signora davanti al Profeta Mu X Ammada, la pace sia su di loro, ordinò ai loro seguaci di eseguire Namaz come era stato comandato da Dio.

Sin dai tempi antichi, Namaz è stata l'azione più importante dopo la fede in Dio e nel Suo Messaggero, e ognuno di noi deve pianificare il regime dei nostri giorni in modo tale da poter compiere Namaz in tempo. È un grande peccato quando un mukallaf ignora la prestazione di Namaz, giustificandosi con l'essere occupato: fare la spesa in un negozio o aspettare un volo all'aeroporto e non poter tornare a casa o andare in moschea, è comunque obbligato a esegui Namaz in tempo. Anche quando una persona è malata e giace a letto, finché è sana di mente, è obbligata a eseguire Namaz. Quanto sopra indica che l'adempimento del Namaz obbligatorio è più prioritario rispetto ad altre questioni.

PREPARAZIONE ALLA PREGHIERA

Ci sono preghiere obbligatorie e facoltative, per la cui esecuzione viene data una ricompensa. Le preghiere facoltative richiedono la stessa preparazione delle cinque preghiere obbligatorie. Ci sono diversi requisiti per una persona che vuole celebrare Namaz: il fedele deve essere un musulmano che ha raggiunto l'età di mumayiz - di solito sono sette anni secondo il calendario lunare (circa 6 anni e 9 mesi secondo il calendario generalmente accettato nel mondo).

T ah UN ratto (Purificazione)

Per eseguire Namaz, un musulmano deve essere in grado di farlo T ah UN ratto". T ah UN ratto comprende: purificazione da naj UN sy (sporcizia), Al- A A du` (lavaggio parziale del corpo) e Al- G usul (abluzione completa del corpo) - per chi è obbligato a farlo.

Pulizia da najas (dalle impurità)

Secondo Shar E‘atu alcune sostanze sono impure. Non è consentita la loro presenza sul corpo, sui vestiti di una persona, nel luogo di preghiera, così come con se stessi (ad esempio in tasca) durante il Namaz. Ne elenchiamo alcuni: urina, feci, sangue, vomito, secrezioni degli organi genitali maschili e femminili, ad eccezione di mania (secondo la scuola dell'Imam Sh UN molte non sono impurità).

Per purificarsi dopo la minzione, una persona asciuga l'urina con carta igienica, quindi versa acqua sulle aree contaminate dall'urina.

In caso di escrezione di feci, una persona le rimuove dal corpo con carta igienica, quindi versa acqua sui luoghi contaminati per rimuovere tracce di impurità.

È anche accettabile utilizzare solo carta igienica o solo acqua. Tuttavia, l'uso di una carta igienica ha le sue condizioni. Puoi limitarti a usare la carta se l'urina non si è diffusa oltre l'uscita dall'uretra. Se l'urina ha superato questi limiti, è necessario applicare acqua. Anche in caso di feci: se le impurità sono andate oltre la zona situata all'interno dei glutei riuniti quando la persona è in posizione eretta.

Al- A A du` (piccolo o parziale lavaggio del corpo)

Detto tutto UN h l'Altissimo nel Santo A ur`ane (Sura 5 “Al-M UN`ida", versetto 6):

﴿ يَأَيُّهَا الذّينَ ءَامَنُوا إِذَا قُمْتُمْ إِلى الصَّلاةِ فَاغْسِلوا وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلى المَرَافِقِ وامْسَحُوا بِرُءُوسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ إِلى الكَعْبَيْنِ ﴾

Questa Ayat significa: “Oh tu! Coloro che hanno creduto, se vi trovate a Namaz (cioè davanti a Namaz), lavatevi il viso e le mani fino ai gomiti (compresi i gomiti), asciugatevi la testa (cioè almeno parte della testa) e lavatevi i piedi fino alle caviglie (comprese le caviglie).

Al- A A du` è composto da requisiti obbligatori e facoltativi, ma raccomandati per commettere atti. I requisiti obbligatori sono quelli senza i quali Al- A A du"non è valido. Le azioni consigliate sono quelle, se non vengono soddisfatte, Al- A A du" è valido e viene data una ricompensa per la loro esecuzione. Al- A A du` viene eseguito solo con acqua.

Come eseguire Al- A A du`

Si consiglia di aspirare acqua nel naso, portando l'acqua al naso con la mano destra, quindi soffiarsi il naso con la mano sinistra, per 3 volte (Fig. 3).
Necessariamente fare l'intenzione di commettere Al- A A du`. Quando l'acqua ti tocca il viso, dovresti "dire" nel tuo cuore:
“Ho deciso (las) di soddisfare Al- A A du`».
Necessariamente lava completamente il viso (pelle e capelli): dal punto della fronte, dove la maggior parte delle persone ha i capelli, al mento, da un orecchio all'altro (Fig. 4). Una barba folta viene lavata superficialmente (non è necessario lavarla fino alle radici dei capelli).
Fig.3 Fig.4

Se il punto al centro della fronte, dove iniziano i capelli, è collegato con un filo alla parte superiore della base dell'orecchio (dove si collega alla testa), allora tutto ciò che si trova sotto il filo (capelli, pelle, parte delle orecchie) sarà l'area che necessario risciacquare (Fig. 4-a, 4-b).
Si consiglia di lavare il viso 3 volte.
Necessariamente lavarsi le mani una volta fino ai gomiti, compresi i gomiti. Si consiglia di lavare ciascuna mano 3 volte: prima la destra, poi la sinistra (Fig. 5).
Necessariamente pulire la testa o parte di essa (Fig. 6).
Si consiglia di pulire le orecchie 3 volte.
Necessariamente lavati i piedi, comprese le caviglie. Si consiglia di lavare 3 volte, iniziando con il piede destro.
Necessario al fine di compiere azioni obbligatorie commi c. 1-10 si sono verificati nella sequenza sopra.
Dopo il completamento di Al A A du` si consiglia di leggere "Du' UN"Al- A A du`»».

دُعَاءُ الوُضُوءِ

أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ، وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ
اللَّهُمَّ اجْعَلْنِى مِنَ التَّوَّابِينَ، وَاجْعَلْنِى مِنَ المُتَطَهِّرِينَ.
سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَ بِحَمْدِكَ، أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلهَ إِلاَّ أَنْتَ، أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتُوبُ إِلَيْكَ

Du' UN"Al- A A du`

/ Ashhadu tutti IO limo IO ah illusll UN h(y), A UN X dahu l IO palla E Kya Lyah(y), A aashhadu anna mu X ammadan ‘abduhu wa Ras A lu(h). Tutto UN humma j'aln E minat-ta uuUN B E sul) A a-j'aln E minal-mu Quello tahhir E N. Sab Ah nakya-llahumma A un bi X amdik(ya), ashhadu tutto IO limo IO ha illa Ant(a), asta G Firuka A un a A boo ilyik/

Queste parole significano:

"Attesto che non esiste divinità all'infuori di Dio - Allah UN ah che non ha partner, e testimonio che Mu X ammad: Suo servitore e Messaggero.

Oh tutti UN H! Lasciami essere tra coloro che si sono pentiti e lasciami essere tra coloro che sono stati purificati. Sei al di sopra di ogni imperfezione. Lode e gloria a te. Attesto che non c'è altro dio all'infuori di Te. Ti chiedo perdono e mi pento davanti a Te”.

Nota

Quando si esegue Al- A A du"e Al- G di solito è preferibile utilizzare una piccola quantità di acqua. Nella raccolta " CON UN ciao Musulmano” si dice che il Messaggero di Allah UN ah, la pace sia su di lui, ha usato il fango dell'acqua (una manciata - due palmi di una persona media messi insieme) per eseguire Al- A A du"e CUN‘(quattro manciate di una persona media) per eseguire Al- G al solito. Anche nella raccolta "Sa ciao Musulmano” viene menzionato come il Messaggero di Allah UN ha usato sei fanghi d'acqua per Al- A A du` e trenta mudd per Al- G al solito.

Cosa ferma Al- A A du`

Se potessi "Al- A A du`", e poi una delle circostanze che hanno fermato Al- A A du`, allora non potrai eseguire Namaz finché non eseguirai Al- A A du"di nuovo." Circostanze che violano l'Al- A A du`:

A "al-ajnabiy" non include i parenti stretti: madre, padre, sorella, fratello, ecc., con i quali, secondo Shar E atu, non puoi sposarti.

Se almeno una di queste circostanze si è verificata durante Namaz, allora Namaz viene immediatamente violato e Al- A A du` ed esegui Namaz.

Al- G usul (abluzione di tutto il corpo)

Per eseguire Namaz, un musulmano deve eseguire Al- G usul nei seguenti casi:

Come eseguire Al- G al solito

Necessario fare l'intenzione di fare Al- G usul non appena l'acqua tocca il corpo. Bisogna “dire” nel cuore: “Ho inteso (intenduto) compiere l'obbligatorio (fard) G solito";
Necessariamente lavare tutto il corpo con acqua, compresa l'intera attaccatura dei capelli. Si consiglia di farlo 3 volte;

Quando si esegue Al- A A du"e Al- G di solito è necessario rimuovere tutto ciò che impedisce il flusso dell'acqua attraverso il corpo (ad esempio: smalto o mascara sulle ciglia).

Tayammum (pulizia senza acqua)

In alcuni casi (se l’acqua non c’è o il suo utilizzo è dannoso per la salute), invece di Al- A A du` o Al- G usul, viene eseguito Tayammum, cioè purificazione con l'aiuto della terra (sabbia), come menzionato nel Santo A urana:

﴿ فَلَمْ تَجِدُوا مَآءً فَتَيَمَّمُوا صَعِيدًا طَيّبًا فَامْسَحُوا بِوُجُوهِكُمْ وأَيْدِيَكُم مّنْهُ ﴾

(Sura 4 “An-Nis UN`", Ayat 43),

che significa: “Se non trovi l’acqua, esegui Tayammum con terra pura. Pulitevi il viso e le mani con esso."

Profeta Mu X Ammad, la pace sia su di lui, ha detto:

جُعِلَتْ لَنَا الأَرْضُ كُلُّهَا مَسْجِدًا وَجُعِلَتْ تُربَتُهَا لَنَا طَهُورًا

Significa: "Ci è permesso pregare sulla terra pura ed è permesso usarla per la purificazione rituale - Tayammuma." Questo detto è stato narrato dall'Imam Muslim.

Per eseguire Tayammum, una persona deve essere sicura che sia giunto il momento di Namaz. Tayammum è valido per un solo Namaz obbligatorio. Prima di ogni Namaz obbligatorio, viene eseguito nuovamente Tayammum. Per le preghiere facoltative è sufficiente un Tayammum.

Come eseguire Tayammum

L'esecutore del Tayammum deve essere sicuro che la terra (sabbia) con cui si appresta a eseguire il Tayammum contenga polvere e che non sia stata utilizzata in precedenza per eseguire il Tayammum (Fig. 1).

Esecuzione di Tayammum:

Necessariamente- colpire il suolo con i palmi delle mani e esprimere un'intenzione, "dicendo" con il cuore: "Volevo (intendevo) eseguire Tayammum per avere il diritto di eseguire il Namaz obbligatorio". L'intenzione nasce dal momento in cui le mani si alzano da terra dopo averlo colpito e continua fino a quando le mani toccano il viso; (fig.2);
Necessariamente- pulire la polvere rimasta sui palmi delle mani dopo aver toccato terra (sulla sabbia), su tutto il viso (confini del viso: vedere la sezione "Come eseguire Al- A A du`") - fig. 3;
Necessariamente- 2a volta colpire il suolo con i palmi delle mani e strofinare entrambe le mani (quelle parti che vengono lavate durante Al- A A du`).
Si consiglia di pulire prima la mano destra e poi la mano sinistra (Fig. 4). Necessario assicurarsi che la terra (sabbia) rimasta sulla mano che sta asciugando l'altra abbia raggiunto tutte le parti della mano da pulire (Fig. 5-8).

Quando viene eseguito Namaz

Namaz obbligatorio eseguito solo dopo saranno sicuri che sia giunto il momento per questo Namaz. Pertanto, è necessario sapere come determinare l'ora di inizio e di fine di ogni Namaz obbligatorio.

Cinque preghiere obbligatorie

Detto tutto UN h in Sacro A urana:

﴿ حَافِظوا عَلى الصَّلوات ﴾

(Sura 2 "Al-Ba A ara, Ayat 238").

Significa: "Esegui le cinque preghiere obbligatorie."

Ha detto il Messaggero di Allah UN ah, la pace sia con lui:

خَمْسُ صَلَوَاتٍ كَتَبَهُنَّ اللهُ عَلى العِبَاد. من أَتى بِهِنَّ لَمْ يُضَيّعْ منهُنَّ شَيئًا اسْتخفَافًا بِحَقّهِنَّ كَانَ لَهُ عِنْدَ اللهِ تَبَارَكَ وتَعالى عَهْدٌ أن يُدْخِلَهُ الجَنَّة. ومن لَمْ يَأْتِ بِهِنَّ فَلَيْسَ لَهُ عِنْدَ اللهِ عَهْدٌ إن شاء عذَّبَه وإن شاء غَفَر لَه

Significa: “Ci sono cinque preghiere che Allah UN h comandato di adempiere ai Suoi servi. A chi li esegue correttamente, senza violazioni, Tutti UN h ha promesso il Paradiso. Colui che non ha eseguito Namaz come previsto è in pericolo: Dio non gli ha promesso la liberazione dal tormento dell'inferno - Allah UN o lo punirà o gli concederà il perdono”. Narrato questo detto dall'Imam A X pazzo.

Ogni mukallaf musulmano (adulto, pazzo), Quello hir (cioè una donna in un periodo pulito, quando non ha le mestruazioni o le perdite postpartum) deve eseguire cinque Namaz al giorno.

Sono obbligatorie le seguenti cinque preghiere:

Namaz "A" H—Z uhr” (Preghiera del pomeriggio);
Namaz “Al-‘A Con r” (Preghiera della sera);
Namaz “Al-Ma” G costola” (Preghiera dei Vespri);
Namaz “Al-‘Ish UN`” (Preghiera notturna);
Namaz "A" Con—CON ub X” (Preghiera dell’alba).

Ciascuna delle preghiere obbligatorie ha il suo momento specifico in cui deve essere eseguita. Eseguire il Namaz obbligatorio prima o dopo un certo tempo senza una buona ragione religiosa è un peccato.

Tutto UN h ha conferito la conoscenza al profeta Mu X ammadu attraverso l'Arcangelo Jabrail, la pace sia su di loro, come determinare il tempo di ogni Namaz.

Come determinare i tempi di Namaz

Namaz "A" Con — CON ubh” (Preghiera dell'alba)

Momento di preghiera “A” Con—CON ub X” (in Fig. - A) inizia con una vera alba, cioè subito dopo appare una sottile fascia bianca orizzontale sull'orizzonte orientale. Momento di preghiera “A” Con—CON ub X” continua fino all'alba, cioè finché il disco solare non appare sull'orizzonte orientale (in Fig. - B).

Namaz "A" H — Z uhr” (Preghiera del pomeriggio)

Momento di preghiera “A” H—Z uhr” inizia dal momento in cui il sole devia dallo zenit verso ovest (in Fig. - C) e continua fino a quando la lunghezza dell'ombra di un certo oggetto diventa uguale alla sua altezza più la lunghezza dell'ombra di questo oggetto al momento in cui il sole era allo zenit (in Fig. - D).

Namaz “Al-‘Asr” (Preghiera della sera)

Tempi di preghiera “Al-‘A Con r” inizia immediatamente dopo la fine del tempo di Namaz “A”. H—Z uhr” (in Fig. - D), e termina con il tramonto, cioè quando il disco solare è completamente nascosto dietro l'orizzonte (in Fig. - E).

Namaz “Al-Maghrib” (Preghiera della sera)

Namaz “Al-Ma” G rib” inizia dopo il tramonto completo (E) e continua finché la linea rossa del tramonto sull'orizzonte occidentale scompare (F).

Namaz “Al-‘Isha” (Preghiera notturna)

Tempi di preghiera “Al-‘Ish UN`” inizia immediatamente dopo la fine del tempo di Namaz “Al-Ma G costola”, e termina con l’avvento della vera alba.

Come vestirsi per la preghiera

Una donna deve coprire tutto il suo corpo (con indumenti che nascondano il colore della sua pelle), tranne il viso e le mani. Il corpo deve rimanere coperto durante l'intero Namaz. Se, in Namaz, quando inclinata, la sciarpa che copre la testa della donna, ad esempio, scivola in avanti, esponendole il collo, il suo Namaz non è accettato. Inoltre, una donna deve essere sicura che il suo corpo sia chiuso su tutti i lati, tranne la parte inferiore (superiore e laterale). A questo scopo, sopra i tuoi indumenti principali, puoi indossare un abito speciale che copra completamente il corpo da tutti i lati tranne il fondo. Il secondo abito ha un altro vantaggio: nasconde la forma del corpo della donna.

Per un uomo, l'area dall'ombelico alle ginocchia su tutti i lati, tranne il fondo, dovrebbe essere chiusa durante l'intero Namaz. Anche i suoi vestiti deve essere opaco, cioè nascondendo il colore della pelle.

NAMAZ

Ogni mukallaf musulmano deve eseguire cinque preghiere al giorno, chiamate obbligatorie. La mancata esecuzione di una qualsiasi delle preghiere obbligatorie senza un valido motivo religioso è un grave peccato.

Uno dei vantaggi dell'esecuzione del Namaz obbligatorio è che una persona viene perdonata per i peccati minori da lui commessi tra Namaz. Profeta Mu X Ammad, la pace sia su di lui, ha detto:

أَرَأَيْتُمْ لَوْ أَنَّ نَهْرًا بِبَابِ أَحَدِكُمْ يَغْتَسِلُ مِنْهُ كُلَّ يَوْمٍ خَمْسَ مَرَّاتٍ
هَلْ يَبْقَى مِنْ دَرَنِهِ شَىْءٌ؟

che significa: "Se qualcuno di voi avesse un fiume che scorre vicino al cortile e vi facesse il bagno cinque volte al giorno, rimarrebbe della sporcizia sul suo corpo?" I Compagni hanno risposto: “No, non rimarrei”. Allora il Profeta disse:

فَذَلِكَ مَثَلُ الصَّلَوَاتِ الْخَمْسِ يَمْحُو اللهُ بِهِنَّ الْخَطَايَا مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ

“È come pregare cinque volte, grazie alle quali vengono perdonati i peccati”.

Come eseguire Namaz "A" H—Z uhr" (Preghiera del pomeriggio)

Namaz "A" H—Z uhr" è composto da 4 rak'at (cicli Namaz).

Devono essere soddisfatti i seguenti requisiti:

Direzione verso la Ka'ba: Necessariamente- stare con il petto rivolto verso la Venerabile Ka'ba, che si trova nella città della Mecca;
Intenzione: Necessariamente formulare l'intenzione nel cuore di eseguire Namaz "A H—Z ehm". Fallo mentre pronunci le parole: "Tutto UN hu Akbar" ("Dio Onnipotente"). Basta “dire” nel cuore: “Ho deciso di eseguire l'obbligatorio Namaz “A H—Z uhr"";
Pronuncia delle parole di Takbir: Necessariamente- dire: "Allah UN hu Akbar" in modo da sentire te stesso (anche necessario ascolta te stesso in tutte le successive mani verbali). È raccomandato (ma non necessario) che gli uomini alzino le mani all'altezza delle orecchie e tocchino i lobi delle orecchie con i polpastrelli dei pollici, e che le donne alzino le mani all'altezza delle spalle (Fig. 1);
In piedi (Fig. 2): Necessariamente- stare nell'obbligatorio Namaz durante la lettura della Sura Al-F UN ti X a" se la persona è in grado di farlo. Si consiglia di tenere le mani sotto il petto e sopra l'ombelico (per gli uomini) o sul petto (per le donne), in modo che la mano destra sia sopra la sinistra oppure si tenga il polso della mano sinistra;
Leggere la Sura Al-F UN ti X UN": Necessariamente leggendo la Sura Al-F UN ti X a" (1a Sura A ur'ana - vedi sotto). Necessariamente per leggerlo in modo tale da poter sentire te stesso, osservando tutte le regole e la sequenza degli Ayat, devi pronunciare le lettere senza distorsioni. Dovresti imparare a leggere la Sura Al-F UN ti X a" da un insegnante fidato.
Suratul-F UN ti X UN

بِسمِ اللهِ الرَّحمـنِ الرَّحِيمِ

﴿ الْحَمْدُ للهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ * الرَّحْمـنِ الرَّحِيمِ * مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ *
إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ * اِهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ *
صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلا الضَّآلِّينَ ﴾

"1. Bismill IO hir-Ra X M UN nir-ra ehi M.
2. Al- X amdu lill IO Ciao Rabbil-' UN lam E N.
3. Ar-Ra X M UN nir-ra ehi m.4. M UN affronta I A metà d E N.
5. Iaaa IO kya na'du A ah iiii IO kya nasta' E N.
6. Ihdina con—con anno UN tal-musta ky M.
7.Sì anno A allia zi na an'amta 'alaihim. G airil-ma Dove bi alaihim A alla papà LL E N".

Interpretazione della Sura Al-F UN ti X UN"
1. Comincio con il nome Tutto UN ah - l'Uno Onnipotente Creatore. Egli è il Misericordioso, il Donatore di benedizioni per tutti in questo Mondo, e il Misericordioso solo per i credenti nell'Altro Mondo.
2. Lode a tutti UN eh, il Signore dei mondi, per tutto ciò che ha dato ai Suoi servi (angeli, persone, geni). Tutta la gloria è Allah UN eh, Creatore e Signore dei mondi.
3. Lui è Ar-Ra X M UN n (Misericordioso verso tutti in questo mondo) e
  Lui è Ar-Ra ehi m (Gentile solo per i credenti nell'Altro Mondo).
4. Tutto UN h - Un Signore del Giorno del Giudizio, il Giorno della Resa dei conti e della Retribuzione. E nessuno tranne Lui ha potere su nulla in Questo Giorno. Tutto UN h governa su tutto.
5. Solo a Te rendiamo il massimo grado di adorazione e a Te invochiamo aiuto.
6. Mantienici sulla Via della Verità (sulla Via dell'Islam), della bontà e della felicità.
7. Conducici lungo la Via dei Tuoi pii servitori, ai quali hai concesso di credere in Te e ai quali hai mostrato la Tua Grazia, indirizzandoli lungo la retta Via (la via dell'Islam), lungo la via di coloro che hai favorito (lungo il Sentiero dei Profeti e degli Angeli). Ma non lungo il cammino di coloro che hai punito e che si sono allontanati dal Sentiero della Verità e del Bene, deviando dalla fede in Te, non mostrandoti obbedienza.
Se qualcuno non sa leggere la Sura Al-F UN ti X a", dovrebbe leggere qualsiasi passaggio del Santo A ur`ana, che può leggere bene, e il numero di lettere in esso contenute non deve essere inferiore al numero di lettere nella Sura Al-F UN ti X a" (156 lettere).
Se qualcuno conosce uno o più Ayats della Sura Al-F UN ti X a”, poi può ripeterle più volte in modo che si pronuncino le stesse o più lettere come in tutta la Sura “Al-F UN ti X UN".
Se una persona non riesce a leggere una sola Ayat della Sura Al-F UN ti X a", poi si leggono altri Ayat da A ur`ana, il numero di lettere in cui non è inferiore a quello della Sura "Al-F UN ti X UN".
E se una persona non riesce a leggere nulla da A urʻana, allora deve leggere Z ikr (parole in ricordo di Allah UN ah), come:

سُبْحَانَ اللهِ وَالْحَمْدُ ِللهِ وَلاَ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ وَاللهُ أَكْبَرُ
"Sub Ah na-ll UN H, A al- X amdu lill IO H, A al IO limo IO ah illusll UN H, A Tutto UN eh Akbar"
("Tutto UN h soprattutto i difetti, lode e gloria - Allah UN eh, non esiste divinità all'infuori di Allah UN ah, tutto UN h Onnipotente").

Il fedele pronuncia queste parole tante volte quanto sarà sufficiente affinché si ottenga almeno lo stesso numero di lettere della Sura Al-F UN ti X UN".
Narrato dagli Imam di An-Na A UN A aa e ibn X ibb UN nom che una volta un uomo andò dal Profeta, la pace sia su di lui, e chiese: “Oh, il Messaggero di Allah UN ah! Davvero, non riesco a imparare a leggere A ur'ana. Insegnami qualcosa che sostituirà la lettura A ur'ana". Il Profeta, la pace sia su di lui, rispose: "Raccontare:

سُبْحَانَ اللهِ وَالْحَمْدُ ِللهِ وَلاَ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ وَاللهُ أَكْبَرُ وَلاَ حَوْلَ وَلاَ قُوَّةَ إِلاَّ بِاللهِ الْعَلِيِّ الْعَظِيمِ
"Sub X anale UN H, A al- X amdu lill IO H, A al IO limo IO ah illusll UN H, A Tutto UN eh Akbar. A al IO X UN A la A al IO A A uu ata illa fattura IO hil-'Aliyil-'A zS M"".

In un modo diverso X adi Con e Il Profeta, la pace sia su di lui, disse: "Se sai leggere A ur'an, poi leggilo. In caso contrario, leggi "Al- X amdu-li-ll IO h, l IO limo IO ah illa-ll UN sala UN hu Akbar"".
Ad esempio, pronuncia le parole "Tutto UN hu Akbar” venti volte sono sufficienti.
Nel caso in cui una persona non possa leggere né la Sura Al-F UN ti X a" o uno qualsiasi degli altri A ur'ana, e anche Z vitello, poi lui, durante il tempo necessario per una lettura moderata della Sura Al-F UN ti X a, sta in silenzio.
Dopo aver letto la Sura Al-F UN ti X a" si consiglia di dire: " UN M E n "(" Oh, tutto UN H! Concedimi ciò che ti chiedo." Si consiglia inoltre di leggere almeno un Ayat da A ur'ana nel 1° e 2° rak'at (ciclo Namaz) - vedi sotto. Prima di leggere la Sura Al-F UN ti X a "nella prima rak'ah si consiglia di leggere "Tawajzhuh" (Du' UN`, iniziando da Namaz) poi "Isti' UN per "(appello con una preghiera a Tutti UN all'Onnipotente per la protezione dallo shaitan (diavolo) maledetto da Dio)- vedi sotto);

Du' UN"u-l-iftit." OH UN A At-Ta A ajjuh

دُعَاءُ الإفْتِتَاحِ أَو التَّوَجُّهِ: وَجَّهْتُ وَجْهِىَ لِلَّذِى فَطَرَ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضَ حَنِيفًا مُسْلِمًا وَمَا أَنَا مِنَ المُشْرِكِينَ، إِنَّ صَلاتِى وَنُسُكِى وَمَحْيَاىَ وَمَمَاتِى للهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ، لاَ شَرِيكَ لَهُ، وَبِذَلِكَ أُمِرْتُ، وَأَنَا مِنَ الْمُسْلِمِينَ.

/A ajjahtu A ajhya lilla zi F Quello dis-sé UNAUN ti A al-ar D X en E Tifoso musulmano A UN M UN en UN minal-mushrik E N. Inna con al IO T E A e nusuk E A una mamma X B IO-IO A e mamma UN T E lille IO Ciao Rabbil-' UN lam E sul), l IO palla E kya lyah(y), A un bi H Alicia morirà A un it UN Minal Musulmano E N/

Queste parole significano: “Io, un musulmano devoto, non un pagano, mi rivolgo a Colui che ha creato i cieli e la terra. La mia preghiera, la mia ammirazione, la mia vita e la mia morte: tutto è creato da Allah UN hom, il Signore dei mondi, non ha partner. E questo mi è stato comandato, e io sono tra i musulmani.

"Isti'UNdietro"

الاستعَاذَة: أَعُوذُ بِاللهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ

/UN' legame Conto IO ciao Minash-Shay Quello nir-raj E M/

Queste parole significano: "Chiedo la protezione di Allah UN ah dalle astuzie e dai danni del diavolo maledetto.

L'ho detto UN l (raddrizzamento): Necessariamente ritornare dopo Ruku' alla posizione “in piedi”, mentre Dovrebbe restare a riposo per il tempo necessario a pronunciare le parole "Sub Ah nullo UN h" (Fig. 4). Durante il raddrizzamento, si consiglia di portare le mani alle orecchie, toccare con i polpastrelli dei pollici i lobi delle orecchie - per gli uomini, o all'altezza delle spalle - per le donne, e dire allo stesso tempo:
سَمِعَ اللهُ لِمَنْ حَمِدَهُ
"Sami tutti UN estuario X amidah" ("Allah UN h - Tutto-udito. Speriamo che accetti la nostra lode." Quando si ritorna in posizione eretta, si consiglia di dire:
رَبَّنَا وَلَكَ الْحَمْدُ
« Rabbana A e Lyakal- X amd” (“O nostro Signore! Lode a Te!”);

Sujud (Prostrazione, cioè prostrazione): Necessariamente- fare un inchino a terra, in cui è necessario premere la fronte a terra. Anche le ginocchia, i palmi e la parte inferiore delle dita dei piedi dovrebbero toccare il pavimento. È necessario restare in questa posizione a riposo per il tempo necessario a pronunciare le parole: “Sub Ah nullo UN h" (fig. 5).
Prima di inchinarsi a terra, si consiglia di portare le mani alle orecchie, toccare con i polpastrelli dei pollici i lobi delle orecchie - per gli uomini, o le spalle - per le donne, e allo stesso tempo dire: “Allah UN hu Akbar". Durante Sujud, si consiglia di dire 3 volte: سُبْحَانَ رَبِّيَ الأَعْلَى
"Sub Ah su Rabbiyal-A'l IO("Il mio Signore Supremo è al di sopra di tutti i difetti").
Con Sujud, si raccomanda anche che le mani giacciano sul pavimento all'altezza delle spalle, le dita siano premute l'una contro l'altra e dirette verso la Ka'ba. Per gli uomini, si raccomanda che i gomiti durante Sujud e Ruku siano appoggiati ai lati in modo che lo stomaco non tocchi i fianchi durante Sujud (Fig. 5). Una donna, al contrario, con Sujud e Ruku “tiene i gomiti premuti contro il corpo e il suo stomaco è vicino ai fianchi”.
Non è desiderabile per Sujud che i gomiti tocchino il pavimento, sia per gli uomini che per le donne.

Seduto tra Sujud: Necessariamente- dopo essersi inchinati a terra, sedersi e restare in questa posizione a riposo per il tempo necessario a pronunciare le parole “Sub Ah nullo UN H".
Alzandosi dopo Sujud, si consiglia di dire: “Tutto UN hu Akbar". Stando in posizione seduta, si consiglia di dire:
رَبِّ اغْفِرْ لي وَارْحَمْنِي وَاجْبُرْني وَارْفَعْني وَارْزُقْني وَاهْدِني وَعَافِني
"Rabb E—G abete l E, A a-r X amn E, A a-jburn E, A a-rfa'n E, A a-rzu A N E, A a-hdin E, A UN ' UN pinna E"("Oh mio Signore! Concedimi il perdono, abbi pietà di me, aiutami, aumenta il mio grado, concedimi il cibo, guidami più avanti sulla Vera Via e proteggimi dalle malattie").
Quando si è seduti, si raccomanda che la gamba sinistra sia sotto i glutei e che quella destra stia in piedi sul pavimento allo stesso modo del Sujud. Esiste un altro modo di sedersi quando i glutei poggiano sui talloni di entrambi i piedi, che sono nella stessa posizione del Sujud. Si raccomanda che mentre si è seduti, le mani siano sulle ginocchia e le dita siano dirette verso la Ka'ba.

Necessariamente commettere 2° Sujud, che viene eseguito allo stesso modo del primo. Dopo che il 2° Sujud è completato, termina il 1° rak'at di Namaz.
Necessariamente devi alzarti in piedi per eseguire il 2° rak'at. Durante la salita si consiglia di dire: “Tutto UN hu Akbar". Quindi vengono ripetuti i punti da “5” a “10”, dopodiché termina il 2° rak'at.
Dopo il 2° Sujud, si consiglia di sedersi e leggere Tashahhud(vedi sotto) e le parole: "Tutto UN humma sally 'al IO Mu X ammad"(vedi sotto) in modo che tu possa sentire te stesso. Per quanto riguarda il modo di sedersi, vedere il punto "9". Un altro modo di sedersi: su entrambi i piedi incrociati. Quando si è seduti, si consiglia di tenere entrambe le mani sulle ginocchia. Le dita della mano sinistra giacciono sul ginocchio sinistro e sono dirette verso la Ka'ba, le dita della mano destra, ad eccezione dell'indice, giacciono sul ginocchio destro. In Tashahhud, quando si pronunciano le parole "illall UN h ”l'indice della mano destra si alza leggermente e rimane in questa posizione fino alla fine del sedile (Fig. 8-b).
Poi Necessariamente- alzarsi ed eseguire i due rak'at successivi nello stesso modo in cui sono stati eseguiti i passaggi da 5 a 11. Salendo al 3 ° rak'at, si consiglia di alzare le mani all'altezza delle orecchie, toccare i lobi delle orecchie con i polpastrelli dei pollici - per gli uomini, o all'altezza delle spalle - per le donne, e allo stesso tempo dire: "Tutto UN hu Akbar". Tuttavia, quando ci si alza per il quarto rak'at, non è consigliabile alzare le mani.
Dopo aver eseguito il 2° Sujud nell'ultimo rak'at - Necessariamente siediti, leggi Tashahhud, Dire: اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ
"Tutto UN humma con tutto 'al IO Mu X ammad".
Si consiglia di tenersi per mano come descritto al paragrafo “12”. Alza leggermente il dito indice mentre pronunci le parole "illall UN h" e mantenerlo in questa posizione fino alla fine di Namaz. Si consiglia di sedersi sul pavimento, piegare la gamba sinistra e lasciare la gamba destra nella stessa posizione del Sujud.
Quindi si consiglia di leggere "UN Con—Sì al IO tul-Ibr UN H E M E sì"(vedi sotto).

Tashahhud

التَّحِيَّاتُ الْمُبَارَكَاتِ الصَّلَوَاتُ الطَّيِّبَاتُ للهِ، السَّلامُ عَلَيْكَ أَيُّهَا النَّبِيُّ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ، السَّلامُ عَلَيْنَا وَعَلَى عِبَادِ اللهِ الصَّالِحِينَ،
أَشْهَدُ أَنْ لا إِلهَ إِلا اللهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللهِ

/at-ta ehi th IO tu-l-mub UN cancro IO tu a Con—con ala AUN quello a- T ayyibatu lill IO H. As-sal IO mu ‘alaikya ayyuhan-nabiyu A un Ra X matulla UN mano A e baracca IO tuhu. Assalto IO mu'alain UN A a'al IO'ib UN aneto IO sibilo UN se ehi N. Ashhadu tutto IO limo IO ah illusll UN eh A aashhadu anna mu X ammadar-ras A pausa UN H/

Interpretazione di Tashahhud

“Tutti i saluti, le preghiere e le buone azioni appartengono ad Allah UN eh. Pace a te! Oh Profeta! E anche la Grazia di Allah UN ah e la sua benedizione. La pace sia su di noi e timorati di Dio, pii servitori di Allah UN ah. UN ah, e testimonio che Mu X ammad - Messaggero di Allah UN ah".

UN Con—Sì al IO tul-Ibr UN H E M E sì

الصَّلاةُ الإِبْرَاهِيمِيَّة

اللّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى ءَالِ مُحَمَّدٍ
كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَعَلَى ءَالِ إِبْرَاهِيمَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ
اللّهُمَّ بَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى ءَالِ مُحَمَّدٍ
كَمَا بَارَكْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَعَلَى ءَالِ إِبْرَاهِيمَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ

/Tutto UN humma sally 'al IO Mu X ammad ( Queste parole sono necessarie), A a'al IO UN Lee Mu X ammad, kyama sallylayta 'al IO Ibr UN H E mamma A a'al IO UN li ibr UN H E mamma, innakya X Sono E Doom Magg E D.Tutto UN humma b UN Rik'al IO Mu X Ammad, A a'al IO UN Lee Mu X Ammad, Kam UN B UN rakta 'al IO Ibr UN H E mamma A a'al IO UN li ibr UN H E mamma, innakya X Sono E Doom Magg E e/

Interpretazione A Con—CON al IO tul-Ibr UN H E M E sì

"Oh tutti UN H! Concedi al profeta Mu X ammadu, la pace sia su di Lui, la Sua famiglia e i pii musulmani hanno più onore e grandezza, proprio come hai dato onore e grandezza al Profeta Ib RA H E mu, la pace sia su di lui, sulla sua famiglia e sui pii musulmani. In verità, Tu sei il Lodato e noi Ti lodiamo. Oh tutti UN H! Concedi al profeta Mu X ammadu, la sua famiglia e pii musulmani, più benedizioni, proprio come ha dato benedizioni al profeta Ib RA H E mu, la sua famiglia e pii musulmani. In verità, Tu sei il Lodato e noi Ti lodiamo”.
Successivamente, si consiglia di dire quanto segue:

رَبَّنَا ءَاتِنَا فى الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفي الآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ
/Rabban UN UN ting UN feed-dun IO X asana A e compila- UN hirati X asana A UN A un UN'UN dietro bandire UN R/
Significa: “Oh, nostro Signore! Concedici cose buone sia in questa vita che nell'aldilà. E salvaci dal tormento dell'inferno."

Come eseguire Namaz "Al-'A Con r" (Preghiera della sera) e Namaz "Al-'Ish UN`" (Preghiera notturna)

Namaz "Al-‘A Con r" e Namaz "Al-'Ish UN`" vengono eseguite allo stesso modo di Namaz "A H—Z ehm". La differenza sta nell'intento: necessario impegnare l’intenzione di eseguire il Namaz obbligatorio “Al-‘A Con r" (o Namaz "Al-'Ish UN"" rispettivamente).

Nei primi 2 rak'ah di Namaz "Al-'Ish UN"" Si consiglia agli uomini di leggere la Sura Al-F UN ti X a" e una breve Sura ad alta voce.

Come eseguire Namaz "Al-Ma" G costola" (Preghiera della sera)

Tre rak'ah Namaz "Al-Ma" G costola" vengono eseguite allo stesso modo dei primi tre rak'ah di Namaz "Al-'Ish UN`", ma con l'intenzione di eseguire il Namaz obbligatorio "Al-Ma G costola". Dopo il 2° Sujud nel 3° rak'ah Necessariamente siediti ed esegui i passaggi 14 e 15.

Come eseguire Namaz "A" Con—CON ub X» (Preghiera dell'alba)

Due rak'at di Namaz "A" Con—CON ub X"vengono eseguiti allo stesso modo dei primi due rak'ah di Namaz" Al-'Ish UN`", ma con l'intenzione di eseguire il Namaz obbligatorio "A Con—CON ub X».

Dopo il 2° Sujud nella 2° rak'ah, seguire i passaggi "14" e "15". Anche dopo aver detto: "Rabban UN A e laka-l- X amd" in I'tidal del 2° rak'ah si consiglia di leggere Du' UN` « A Non"(vedi sotto) - in modo che tu possa sentire te stesso.

Du' UN"u-l- A gonfiato

وصَلَّى اللهُ على مُحَمَّدٍ وَعلى ءالِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلَّمَ.

/Tutto UN hummahdin E F E uomo hadite(a), A UN ' UN pinna E F E Uomo' UN combattimento/i, A e quello A allian E F E manta A alleti, A un b UN Rick L E F E M UN UN' T ait(a). A UN A un E sharra m UN A UN D ait(a), fa'innakya ta kdy A al IO Yu kda'alaik (I). A un innahu l IO IO H illu uomo A alayt, A al IO I'izzu meng' UN Dare. Tab UN Rakte Rabban UN A un Ta' UN luce(a). Falyakal- X amdu 'al IO M UN A UN D ait(a). Asta G Firuka A un a A bu ilyik (I). A UN con Tutto tutto UN eh al IO Mu X ammad A a'al IO UN se o no A UN con UN X cavolo E wa sallam /.

Interpretazione di Du' UN"Al- A un A T"

"Oh tutti UN

UN H! Concedi al profeta Mu X

Ascolta Dua Al K unut

Ciò che viola Namaz

È necessario conoscere le circostanze che violano Namaz.

Tra questi ci sono i seguenti:

Mancata esecuzione di una parte obbligatoria di Namaz.
L'espressione di parole estranee che non hanno nulla a che fare con Namaz, se allo stesso tempo la preghiera ricorda che sta eseguendo Namaz.
Molti movimenti estranei, se impiegano il tempo di un rak'ah, secondo alcuni scienziati. Secondo altri studiosi, Namaz viene violato da 3 movimenti estranei consecutivi. Si preferisce l'opinione dei primi scienziati.
Fare movimenti improvvisi, come saltare.
Aggiungere azioni extra con le mani, ad esempio, se una persona esegue intenzionalmente 2 Mani invece di uno o 3 Sujud invece di 2 in un rak'at, ricordando che viene eseguito Namaz.
Fare almeno un movimento di gioco (ad esempio, se una persona mostrava la lingua a qualcuno o faceva l'occhiolino scherzosamente).
Mangiare o bere anche in piccole quantità, ricordando che si sta celebrando il Namaz.
Rompere Al A A du`, ad esempio, durante il passaggio di gas o urina.
Con l'intenzione di interrompere Namaz o l'esitazione se interrompere o meno Namaz, nonché con l'intenzione di interrompere Namaz associata a qualsiasi circostanza (ad esempio, se qualcuno pone la condizione: "Se suona il campanello, interromperò Namaz" , o esita in questo. In questo caso, la preghiera di una persona viene immediatamente violata).

Come leggere Namaz a qualcuno che non può eseguire Sujud a terra

Una persona che può stare in piedi ed eseguire Ruku‘, ma non può eseguire Sujud, esegue Namaz come segue:

Sta nella direzione A ybla e dice: "Allahu Akbar" con l'intenzione di eseguire Namaz.
Legge la Sura "Al-F UN ti X UN" in piedi.
Esegui Ruku come al solito, mentre i palmi delle mani dovrebbero essere all'altezza delle ginocchia. Dovresti rimanere in questa posizione a riposo per il tempo necessario a pronunciare le parole "Sub Ah nullo UN H".
Dovresti tornare alla posizione "in piedi" e restare a riposo per il tempo necessario a pronunciare le parole "Sub Ah nullo UN H".
Quindi il fedele si siede su una sedia (poltrona, panca) - fig. a, si sporge in avanti in modo che la fronte sia davanti alle ginocchia, e resta a riposo per il tempo necessario a pronunciare le parole "Sub Ah nullo UN H"(Fig.b).
"Sit between Sujuds" - ritorna alla posizione "seduta" e rimani in questa posizione a riposo per il tempo necessario alla pronuncia "Sub Ah nullo UN H".
2° Sujud - ci si dovrebbe chinare allo stesso modo del 1° Sujud, e restare in questa posizione a riposo per il tempo necessario alla pronuncia "Subh en Tutto UN H".
Quindi il fedele si alza per leggere la 2a rak'ah.
Ripete tutti i punti, come nel 1° rak'ah, ma dopo aver eseguito il 2° Sujud, non si alza, ma legge stando seduto Tashahhud E "UN Con—Sì Alyat Al-Ibr UN lui E sì." Se l'adoratore legge Namaz "UN Con—Sub X» , poi dopo essersi seduto nel 2° rak'at dice: "Assal IO mu'alaikum wa ra X Matullah", in questo caso si consiglia di girare la testa verso destra, poi, pronunciando le stesse parole, girare la testa verso sinistra (Fig. c, d). Con questo la preghiera completa il suo Namaz. Allo stesso modo, l'adoratore legge il resto del Namaz, aggiungendo il numero appropriato di rak'at.

Come leggere Namaz a qualcuno che può stare in piedi, ma non può eseguire Hand ' stando in piedi e Sujud a terra

Chi riesce a stare in piedi mentre legge Namaz, ma non può eseguire Ruku ‘e Sujud, fa quanto segue:

sta nella direzione A ybla e con l’intenzione di leggere Namaz dice: “Tutto UN hu Akbar".
In piedi si legge la Sura Al-F UN ti X a ”- in modo da sentire te stesso (Fig. e).
Fa Ruku’ e resta in questa posizione a riposo per il tempo necessario a pronunciare “Sub Ah nallah” (Fig. e).
Poi si raddrizza e resta in questa posizione a riposo per il tempo necessario a pronunciare le parole “Sub Ah nullo UN H".
Si siede su una sedia (sedia) ed esegue il primo Sujud si sporge in avanti in modo che la fronte sia davanti alle ginocchia, resta in questa posizione a riposo per il tempo necessario a pronunciare “Sub Ah nallah” (Fig. h).
Ritorna alla posizione “seduta”, resta in questa posizione a riposo per il tempo necessario a pronunciare “Subh en Tutto UN h" (fig. g).
Esegue il secondo Sujud allo stesso modo del primo, e rimane in questa posizione a riposo per il tempo necessario a pronunciare "Sub Ah nullo UN H".
Si alza per eseguire il secondo rak'at, fa tutto nello stesso modo del primo rak'at, ma dopo il secondo Sujud si siede per leggere Tashahhud e "A Con-Sal IO tAl Ibr UN H E M E sì."
Se il fedele leggesse Namaz "A Con—Sì ub X", poi lo termina dopo la 2a rak'ah con la pronuncia di" As-Sal IO mu'alaikum." Esegue il resto del Namaz allo stesso modo, aggiungendo il numero appropriato di rak'at.

Come leggere Namaz a qualcuno che non sopporta affatto

Colui che prega si siede nella direzione A ybla.

Dice: "Allah UN hu Akbar" con l'intenzione di eseguire Namaz (fig. m).

Legge la Sura Al-F UN ti X una “seduta” (Fig. n).

Esegue Ruku' e Sujud nello stesso modo descritto nell'argomento precedente (“Come leggere Namaz a qualcuno che può stare in piedi, ma non può eseguire Ruku' e Sujud”), ma poiché non può stare in piedi, fa tutto mentre seduta.

Jama‘at (Namaz collettivo)

Una persona riceve una grande ricompensa quando esegue Namaz collettivamente. Può essere sia nella moschea che altrove. In un Namaz collettivo, una persona che prega sta davanti (imam), mentre gli altri che seguono l'imam in Namaz stanno dietro di lui. Colui che segue l'imam nel collettivo Namaz si chiama "ma`mum". La ricompensa per il Namaz eseguito collettivamente è 27 volte maggiore rispetto al Namaz eseguito da soli. Ciò è affermato nel X adi Con e:

صَلاةُ الرَّجُل فى الجَمَاعَةِ تَزِيدُ على صَلاتِهِ وَحْدَهُ سَبْعًا وَعَشْرِينَ

Significa: “Per Namaz eseguito collettivamente, la ricompensa è 27 volte maggiore che per Namaz eseguito individualmente”. Superato questo X adi Con Imam musulmano.

Quando esegue Namaz, l'imam dovrebbe:

Stai dietro all'imam.
Di' Takbir dopo aver pronunciato Takbir dall'imam.
Abbi nel tuo cuore l'intenzione di seguire l'imam, ad esempio: "Intendevo (intendo) seguire l'imam quando eseguivo il Namaz obbligatorio "A H—Z ehm"".
Dovresti aspettare fino a quando l'imam si sposta nella posizione successiva di Namaz, quindi spostarsi lui stesso in questa posizione.

Come leggere Namaz a qualcuno che era in ritardo per l'inizio di Namaz

I ritardatari possono essere chiamati coloro che sono venuti al collettivo Namaz dopo che l'imam ha iniziato a eseguirlo e non hanno avuto il tempo affinché l'imam leggesse la Sura Al-F UN ti X a” (cioè quando l’imam stava in piedi o eseguiva Ruku‘, I‘tidal, Sajdah o leggeva Tashahhud). Se il ritardatario riesce a unirsi a qualsiasi parte del collettivo Namaz, riceve la ricompensa del collettivo Namaz.

Cosa dovrebbe fare un ritardatario?

Il ritardatario inizia Namaz dicendo le parole "Tutto UN hu Akbar" con l'intenzione simultanea di eseguire Namaz. Quindi segue l'imam nelle sue azioni.

Se l'imam finisce di leggere la Sura Al-F UN ti X a", e il ritardatario all'inizio di Namaz sta appena iniziando a leggerlo, poi quando l'imam finisce di leggere e fa Mano ', il ritardatario interrompe la lettura della Surah Al-F UN ti X a” e segue l’imam.

Se l’imam esegue Ruku’, allora colui che è in ritardo per l’inizio di Namaz dopo aver pronunciato le parole “Allahu Akbar” procede immediatamente a eseguire Ruku’. Tutto questo rak'at gli verrà conteggiato se riuscirà a riposarsi per un tempo sufficiente a pronunciare "Sub Ah na-ll UN h" finché l'imam non ha eseguito I'tidal. Se la persona che segue l'imam non ha avuto tempo per la Mano dell'Imam, allora questo rak'at non viene conteggiato per lui e sarà necessario leggerlo dopo che l'imam avrà completato Namaz.

Se l’imam era nella posizione “in piedi” dopo Ruku’, in Sajdah o sat, allora il ritardatario assume la stessa posizione dell’imam, ma questa rak’ah non viene conteggiata per lui. Deve leggerlo dopo che l'imam avrà completato Namaz. Se il ritardatario si è unito all'imam quando ha letto l'ultimo Tashahhud, allora segue l'imam, ma dopo che l'imam ha completato Namaz, dovrà leggere tutti i rak'at di Namaz.

Adempimento dei debiti Namaz

Profeta Mu X Ammad, la pace sia su di lui, ha detto:

مَنْ نَامَ عَنْ صَلاةٍ أَوْ نَسِيَهَا فَلْيَقْضِهَا إِذَا ذَكَرَهَا لَيْسَ لَهَا كَفَّارَةً إِلاَّ ذلِكَ

Senso: “Chi ha dormito troppo e non ha letto Namaz, lascialo leggere non appena se ne ricorda. Non ha altra redenzione." Questo detto è stato narrato dall'Imam al-Bukhariy.

Chi ha dormito troppo per il tempo di Namaz, legge Namaz come un dovere.

Se una persona si è dimenticata di eseguire Namaz e si è ricordata solo dopo che il tempo di questo Namaz è passato, allora legge Namaz anche come un dovere.

Quanto a chi ha perso molti Namaz e non conosce il loro numero esatto, legge i debiti Namaz finché non è sicuro di aver saldato per intero l'intero debito. Un musulmano non lascia i suoi debiti, si affretta a saldarli, senza rimandare a dopo.

È meglio ripagare i debiti per Namaz nella seguente sequenza: A Con—CON ub X, UN H—Z ehm, Al-'A Con r ecc.

Chiunque sia morto senza avere il tempo di adempiere ai debiti di Namaz, ma avesse l'intenzione di completarli e non fosse pigro, allora Allah UN non lo punirà.

Una donna durante il periodo delle mestruazioni e della pulizia postpartum non legge Namaz e non ripaga i debiti per Namaz persi in questi giorni.

Jumu'a (Preghiera del venerdì)

Il venerdì è il giorno più bello della settimana. Venerdì ci sono benedizioni speciali. Gli uomini musulmani devono partecipare alla preghiera del venerdì.

Nel sacro A Ur`ana dice (Sura 62 "Al-Jumu'a", Ayat 9):

﴿ يَأَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُوا إِذَا نُودِىَ لِلصَّلاةِ مِن يَوْمِ الجُمُعَةِ فاسْعَوْا إِلى ذِكْرِ اللهِ وَذَرُوا البَيْعَ ذلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ﴾

Significa: “Oh, credenti! Quando arriva la chiamata al venerdì Namaz, affrettati alla preghiera e ai sermoni in cui si menziona Allah UN ah, e smettila con ogni sorta di compravendita: sarebbe meglio per te, oh se solo lo sapessi!

Profeta Mu X Ammad, la pace sia su di lui, ha detto:

رَواحُ الجُمُعَةِ واجِبٌ على كُلّ مُحْتَلِمٍ

Significa: “L’esecuzione del Friday Namaz è obbligatoria per ogni mukallaf (maschio)” Narrato questo detto da An-Nasa`i.

Le donne, anche se non sono obbligate a farlo, possono eseguire la preghiera del venerdì. Questo Namaz viene eseguito collettivamente, di solito in una moschea, durante il Namaz "A H—Z uhr", invece di Namaz "A H—Z uhr" di questo giorno. Invece di quattro rak'at di Namaz "A H—Z uhr" esegui solo due rak'at. Inizi Namaz con l'intenzione di eseguire il collettivo Friday Namaz invece di Namaz "A H—Z ehm". Se ti sei perso il collettivo Friday Namaz, esegui Namaz "A H—Z uhr" in quattro rak'at. Durante la preghiera del venerdì, i musulmani ascoltano attentamente due sermoni prima dell'inizio della preghiera. Il Friday Namaz viene eseguito immediatamente dopo la lettura di due sermoni.

Namaz "Jan" UN per "(Preghiera funebre)

Celebrare la preghiera funebre per un musulmano defunto è un dovere collettivo per la comunità musulmana. Proprio come con il Namaz obbligatorio, i fedeli devono essere in uno stato di Al- A A du`. Tuttavia, durante la Preghiera per i defunti, non vengono eseguiti né Ruku' né Sujud.

Come eseguire Namaz "Jan" UN dietro"

Stai con il petto in direzione della Ka'ba.
Pronunciando le parole "Tutti UN hu Akbar" fai un'intenzione: "Volevo eseguire Namaz" Dzhan UN per "(Preghiera funebre) per questo musulmano morto".
In un sussurro (in modo che tu possa sentire te stesso) leggi la Sura Al-F UN ti X a", quindi dire: "Tutto UN hu Akbar".
Raccontare:

اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ

/Tutto UN humma con tutto 'al IO Mu X Ammad/

Meglio se leggi per intero CON Alatul-Ibr UN H E M E sì" e poi dire: "Tutto UN hu Akbar".

Leggi Du' UN a un musulmano morto:

اللَّهُمَّ اغْفِرْ لَهُ وَارْحَمْهُ

/Tutto UN humma- G abete lahu A a-r X amhu/

Significa: "Oh Dio, perdonalo e concedigli misericordia", se il defunto è un uomo.

E se questa è una donna, allora leggi per lei il seguente Du' UN`:

اللَّهُمَّ اغْفِرْ لَهَا وَارْحَمْهَا

/Tutto UN humma- G abete lah UN A a-r X ehm UN/

Significa: "Dio mio! Perdonala e concedile misericordia."

È opportuno menzionare in Du‘ UN`e altri musulmani:

اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِحَيِّنَا وَمَيِّتِنَا وَشَاهِدِنَا وَغَائِبِنَا وَصَغِيرِنَا وَكَبِيرِنَا وَذَكَرِنَا وَأُنْثَانَا. اللَّهُمَّ مَنْ أَحْيَيْتَهُ مِنَّا فأَحْيِهِ عَلَى الإِسْلاَمِ، وَمَن تَوَفَّيْتَهُ مِنَّا فَتَوَفَّهُ عَلَى الإِيمَانِ

/Tutto UN humma- G abete se X ayyin UN A un mayyitin UN A un w UN Nascosto UN A UN ah`ibin UN A UN Con UN gi rin UN A e Kyab E rin UN A UN H akarin UN A un sì N UN. Tutto UN humma mana X Yaitahu Minn UN fa`a X th E h e 'ala-l-isl IO M, A una manta A affaitahu minn UN velo A affahu 'ala-l- E M UN N/

Significa: "Oh tutti UN H! Perdona i nostri vivi e i nostri morti, i presenti e gli assenti, i nostri giovani e i nostri anziani, i nostri uomini e le nostre donne. Oh tutti UN H! Concedi a chi è sopravvissuto di praticare l'Islam e concedi a chi sta morendo di morire nella fede. Passato Du' UN"At-Tirmi". H ehi.

Quindi dire: "Tutto UN hu Akbar".

Consigliato di dire:

اللَّهُمَّ لاَ تَحْرِمْنَا أَجْرَهُ وَلاَ تَفْتِنَّا بَعْدَهُ

/Tutto UN humma l IO Quello X bordo UN ajrahu A al IO tuftinn UN ba'dah(u)/

Significa: "Oh tutti UN H! Concedici una ricompensa per la Preghiera letta a lui e proteggici dall'errore.

Raccontare: "As-Sal IO mu'alaikum." Consigliato di dire: "As-Salamu'alaykum A un Ra X matulla UN H" girando la testa a destra e poi a sinistra.

Quando si porgono le condoglianze a un musulmano il cui amico o parente è musulmano, si consiglia di dire:

أَعْظَمَ اللهُ أَجْرَكَ وَأَحْسَنَ عَزَاءَكَ وَغَفَرَ لِمَيِّتِكَ

/UN' H un centro commerciale UN eh ajrakya A aa X sana'az UN"Akya". A UN G Afara li-mayitikya/

Significa: "Lascia che Allah UN ti ricompenserà, ti darà molta pazienza e perdonerà la persona che ami”.

E quando conforti un musulmano il cui parente non musulmano è morto, dì quanto segue:

أَعْظَمَ اللهُ أَجْرَكَ وَصَبَّرَكَ

/ UN' H un centro commerciale UN eh ajrakya A UN con abbarakya/

Significa: Che Allah ti ricompensi UN h per le tue buone azioni e ti darà pazienza”.

UN DIETRO N I I KA STUOIA

Parole Azana:

اللهُ أَكْبَرُ اللهُ أَكْبَرُ، اللهُ أَكْبَرُ اللهُ أَكْبَرُ،

أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلهَ إِلاَّ اللهُ، أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلهَ إِلاَّ اللهُ

أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللهِ، أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللهِ

حَيَّ عَلَى الصَّلاةِ، حَيَّ عَلَى الصَّلاةِ، حَيَّ عَلَى الْفَلاَحِ، حَيَّ عَلَى الْفَلاَحِ

اللهُ أَكْبَرُ اللهُ أَكْبَرُ لاَ إِلهَ إِلاَّ اللهُ

"Tutto UN

Tutto UN h soprattutto nel grado di grandezza.

Attesto che non c'è altro dio all'infuori di Allah UN ah.

Attesto che Mu X ammad - Messaggero di Allah UN ah.

Affrettatevi alla preghiera. Affrettatevi alla preghiera.

Affrettatevi alla salvezza. Affrettatevi alla salvezza.

Tutto UN h soprattutto nel grado di grandezza.

Non c'è nessun dio al di fuori di Allah UN ah".

B A H ane per la preghiera del mattino mu`a zz Ying (chiamata alla preghiera) dopo le parole:

حَيَّ عَلَى الْفَلاَحِ

"Correte in soccorso", aggiunge quanto segue:

الصَّلاَةُ خَيْرٌ مِنَ النَّوْمِ، الصَّلاَةُ خَيْرٌ مِنَ النَّوْمِ

“La preghiera è meglio del sonno. La preghiera è meglio del sonno."

Iqamat:

Dopo mu'a zz Ying finì di leggere A dietro n, e le persone si sono riunite per eseguire il Namaz obbligatorio, uno di loro dice I ka stuoia:

اللهُ أَكْبَرُ اللهُ أَكْبَرُ

أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلهَ إِلاَّ اللهُ، أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللهِ

حَيَّ عَلَى الصَّلاةِ، حَيَّ عَلَى الْفَلاَحِ

قَدْ قَامَتِ الصَّلاةُ، قَدْ قَامَتِ الصَّلاةُ

اللهُ أَكْبَرُ اللهُ أَكْبَرُ، لاَ إِلهَ إِلاَّ اللهُ

Trascrizione:

Tutto UN eh Akbarull UN eh Akbar.

Ashhadu tutto IO limo IO ah illusll UN H.

Ashhadu Anna Mu X ammadar-ras A pausa UN H.

X ayyah ala ss ol IO H.

X ayyah 'alal-fal IO.

A inferno ka madre ss ol IO Quello, A inferno ka madre ss ol IO H.

Tutto UN eh Akbarull UN eh Akbar. l IO limo IO ah illusll UN H.

Queste parole significano:

"Tutto UN h soprattutto nel grado di grandezza.

Tutto UN h soprattutto nel grado di grandezza.

Attesto che non c'è altro dio all'infuori di Allah UN ah.

Attesto che Mu X ammad - Messaggero di Allah UN ah.

Affrettatevi alla preghiera. Affrettatevi alla salvezza.

La preghiera è iniziata. La preghiera è iniziata.

Tutto UN h soprattutto nel grado di grandezza.

Non c'è nessun dio al di fuori di Allah."

Alcune Sura e Ayat che vengono lette a Namaz dopo la Sura Al-F UN ti X UN"

Ayat Al-Kursiy

ءَايَةُ الكُرْسيّ

﴿ اللهُ لا إِلهَ إِلاَّ هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ لا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلا نَوْمٌ لَهُ مَا فِي السَّمَوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ مَنْ ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلاَّ بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلا يُحِيطُونَ بِشَىْءٍ مِنْ عِلْمِهِ إِلاَّ بِمَا شَاءَ وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضَ
وَلا يَئُودُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ ﴾

Ayatul-Kursiy

/Tutto UN eh l IO limo IO ah illa eh A al- X ayul- A ah Yu M,

l IO ta'hu H uhu sinat AA al IO SU A M,

Lahu m UN fis-sam UNAUN ti A Sono UN filtro D,

Uomo H allia zi yashfa‘u ‘indahu ill IO b`i H niente,

Ya'lamu m UN aiuto bina E lui A Sono UN mezzo,

A al IO Yu colpo na bishayim-min ‘ilmihi ill IO bim UN w UN`,

A asi‘a Kursiyuhus-sam aua ti A al-`ar D, A al IO io` A spirito X Se z ehm UN, A un eh A al-'Al E lug-'A zS M/

Ascolta Ayat Al-Kursiy

Interpretazione dell'Ayat "Al-Kursiy"

"Inizio dal Nome di Tutti UN ah - l'Uno Onnipotente Creatore. Egli è il Misericordioso, il Donatore di benedizioni per tutti in questa vita e il Misericordioso solo per i credenti nell'Altro Mondo; Non esiste divinità diversa da Allah UN ah, l'Unico e Solo e Uno Creatore. Nessuno e niente è degno
culto diverso da Dio;

Al-Khayu - Tutti UN hVivo. La Sua Vita è Eterna – senza inizio e senza fine. La sua Vita è diversa dalla vita del creato: la sua Vita è senza spirito, senza sangue, senza corpo, e non è come la vita di chiunque altro. Viviamo alla presenza del corpo, del sangue, dell'anima. Il Creatore è vivo, ma non come qualsiasi essere vivente, la Sua Vita è diversa dalla vita di tutti gli esistenti.

Al- A ayyum: l'Onnipotente non ha bisogno di niente e di nessuno. Tutti gli altri hanno bisogno di Lui. Tutto ciò che entra nell'Universo - Paradiso, Inferno, terra, cielo, persone, angeli, geni - ha bisogno di Allah UN lui Onnipotente. Non ha né stanchezza né sonno.

Egli è il Signore di tutto, il Creatore dei cieli, della terra e di ciò che sta in mezzo, sopra e sotto di essi. Tutto UN hOnnisciente. Abitanti del cielo e della terra (Angeli, popoli, tra cui Profeti, Messaggeri, A A liya e i geni) sanno solo ciò che Allah gli ha fatto sapere UN H. E solo Allah UN h sa tutto.

Al-Kursiy è un corpo grandioso che si trova nel mondo superiore. È molto più grande del cielo e della terra messi insieme. Sette cieli e sette terre rispetto ad Al-Kursiyy sono come un anello lanciato nel deserto. Per volontà di tutti UN ah la terra, il cielo, le stelle, l'universo sono preservati. Tutto ciò non è difficile per Lui preservarlo nella forma in cui è stato da Lui creato. Mantenendo questo, non si stanca.

Al-'Al E y è il Creatore che non ha alcun difetto.

Sura Al-Ikhl IOCon»

سُورَةُ الإخْلاص

﴿ قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ * اللهُ الصَّمَدُ * لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ *

وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُواً أَحَدٌ ﴾

Suratul-Ihlyas

/ Bismill IO hir-Ra X M UN nir-ra ehi M

A ul eh A Tutto UN eh A X inferno.

Tutto UN eh Con—Sì pazzo.

Lam yalid wa lam Yu lyad.

A e lam yakullahu kufu A it A X inferno/

Ascoltare Sura Al-Ihl IOCon

Interpretazione della Sura Al-Ikhl IOCon»

"Inizio dal Nome di Tutti UN

Di' (Oh, Mu X ammad!): “Egli è Tutto UN h, Un Dio e un Creatore. E non ha partner.
Tutto UN non ha bisogno di niente e di nessuno: tutti hanno bisogno della Sua Grazia. 3-4. Non ha partorito - non ha figli, non è nato - non ha né padre né madre. Non esiste nessuno uguale o simile a Lui."

Sura Al-Fala A»

سُورَةُ الفَلَق

﴿ قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ * مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ * وَمِنْ شَرِّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ *
وَمِنْ شَرِّ النَّفَّاثَاتِ فِي الْعُقَدِ * وَمِنْ شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ ﴾

Suratul Falyak

/ Bismill IO hir-Ra X M UN nir-ra ehi M

A ul a'u H alla caduta di BiRabbil A.

Ming sharri m UN halya A.

A un minuto sharri ah sì A eun e dietro sì A ab.

A un minuto sharrin-basta asso ti fil-'u A inferno.

A un minuto sharri X asidina e dietro X Assad/

Ascolta la Sura Al-Falyak

Interpretazione della Sura Al-Fala A»

"Inizio dal Nome di Tutti UN ah - l'Uno Onnipotente Creatore. Egli è il Misericordioso, il Donatore di benedizioni per tutti in questa vita e il Misericordioso solo per i credenti nell'Altro Mondo.

Di': "Mi rifugio nella protezione del Signore, che ha creato l'aurora che viene dopo la notte,
Dal male di quelli delle creazioni di Allah UN ah, che sono capaci di male, e dal cui male solo Colui che ha potere su di loro può proteggere.
Dal male della notte, quando la sua oscurità si fa cupa.
Dalla malvagità di chi cerca di seminare discordia tra la gente.
Dal male di una persona invidiosa che vuole che le altre persone perdano misericordia e prosperità, e fa i suoi sforzi per questo.

Sura "An-N UN Con"

سُورَةُ النَّاس

﴿ قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ * مَلِكِ النَّاسِ * إِلهِ النَّاسِ * مِنْ شَرِّ الْوَسْوَاسِ الْخَنَّاسِ * الَّذِي يُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ النَّاسِ * مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ ﴾

Suratun-Nas

/ Bismill IO hir-Ra X M UN nir-ra ehi M.

A ul a' legame birabbin-n UN Con.

Malikin-n UN Con.

I l IO hin-n UN Con.

Ming Charril A asso A Asil Khann UN Con.

Allya zi Yu A asso A isu f E con udurin-n UN Con.

minal jinnati A en-n UN Con/.

Ascolta la Sura Annas

Interpretazione della Sura "An-N UN Con"

"Inizio dal Nome di Tutti UN ah - l'Uno Onnipotente Creatore. Egli è il Misericordioso, il Donatore di benedizioni per tutti in questa vita e il Misericordioso solo per i credenti nell'Altro Mondo.

Di': «Mi rifugio nella protezione del Signore degli uomini, Creatore delle loro opere. (Al-‘Izz ibn ‘Abdus-Salam disse: “Raz Allah UN h comandato di ricorrere alla Sua protezione dal male, allora comprendiamo che è Lui, l'Altissimo, che ci salva da esso ”);
Il sovrano del popolo, che ha potere assoluto su tutti loro: i governanti e i loro sudditi;
il Dio del popolo, al quale essi sono obbligati a obbedire completamente, e ha il potere di fare di loro quello che vuole;
Dalla malvagità di colui che tenta le persone, spingendole a commettere azioni peccaminose, e scompare se lo chiedi ad Allah UN ha protezione da esso;
Dalla malvagità di chi tenta i cuori delle persone, ispirandole con qualcosa che le sedurrà e le allontanerà dalla retta via;
Sii questo tentatore tra i geni o le persone.

Cosa si pronuncia con I'tidalnella 2a rak'ah di Namaz "A Con—CON ub X» — Du' UN"u-l- A gonfiato

دُعَاءُ القُنُوتِ

اللَّهُمَّ اهْدِنِى فِيمَنْ هَدَيْتَ، وَعَافِنِى فِيمَنْ عَافَيْتَ، وَتَوَلَّنِى فِيمَنْ تَوَلَّيْتَ.
وَبَارِكْ لِى فِيمَا أَعْطَيْتَ، وَقِنِى شَرَّ مَا قَضَيْتَ، فَإِنَّكَ تَقْضِى ولا يُقْضَى عَلَيْكَ.
وإِنَّهُ لا يَذِلُّ مَن وَالَيْتَ، وَلا يَعِزُّ مَن عَادَيْتَ، تَبَارَكْتَ رَبَّنَا وَتَعَالَيْتَ.
فَلَكَ الحَمْدُ على مَا قَضَيْتَ، أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتُوبُ إِلَيْكَ.
وصَلَّى اللهُ على مُحَمَّدٍ وَعلى ءالِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلَّ مَ.

Du' UN"u-l- A gonfiato

Interpretazione di Du' UN"Al- A un A T"

"Oh tutti UN H! Mantienimi sulla Vera Via, come hai mantenuto i pii. Proteggimi dalle malattie, come hai protetto gli altri. Sostieni me così come coloro che hai sostenuto. Benedici ciò che mi hai dato. Proteggimi dal male che hai creato. Tu comandi a tutti, ma nessuno ti comanda. Chi hai esaltato, nessuno lo umilierà, e chi non hai sostenuto, non sarà mai esaltato.

Oh nostro Signore! Sei al di sopra di ogni imperfezione. Lode a Te. Ti chiedo perdono e mi pento davanti a Te. Oh tutti UN H! Concedi al profeta Mu X ammad più onore e grandezza e concedi anche misericordia alla famiglia del Profeta e ai pii musulmani.

Ascolta Dua Al K unut

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Pronuncia di alcune lettere dell'alfabeto arabo

CON - suono " ث " si pronuncia come la combinazione di lettere inglesi "th" nella parola "think";

Sì - suono enfatico ص ", simile al suono "S"
nella combinazione sonora "Co";

Z - suono " ذ " si pronuncia come la combinazione di lettere inglesi "th" nella parola "this";

Zb - suono enfatico ظ ", simile al suono "З" nella combinazione di suoni "Zo";

X - suono morbido " ح ”, simile a “X”, pronunciato aspirato (che ricorda il suono che esce dalla gola quando si respira tra le mani al freddo);

D - suono enfatico ض ", simile al suono "D"
nella combinazione sonora "Do";

T - suono enfatico ط ", simile al suono "T"
nella combinazione sonora "A";

A - suono profondo-posteriore solido " ق ", simile alla "K" russa nelle parole "gloom", "bast", in consonanza con la combinazione di suoni "Kh";

G - un suono di bava rotolante "غ", simile al suono francese "R";

A - il suono "و" è pronunciato come la lettera inglese "W", che ricorda la combinazione di suoni "Wu" nella parola "velo";

H- lettera " ه » si pronuncia come l'inglese o l'ucraino
la lettera "G";

‘ - lettera " ع " ("'ain") è pronunciato come un suono gutturale
suono "'A" "'U", "'I". Non ci sono analoghi della pronuncia di questa lettera in russo e in altre lingue europee;

` - un suono gutturale sordo ed esplosivo, indicato dall'icona " ء »; ricorda il suono di una leggera tosse.

Una riga sotto le lettere « UN», « E», « A», « S» indica la loro lettura prolungata.

La regola per leggere la parola "Mu X ammad" /مُحَمَّد /:

questa parola va letta secondo la pronuncia dei suoni in arabo, e chi non riesce a pronunciarla correttamente dice: “Abul- A asim" o "Abul-Gasim" (la lettera "g" si pronuncia come in russo, il suono "a" è allungato).

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Mukallaf è una persona adulta ragionevole (cioè non pazza), che ha sentito parlare dei Fondamenti della fede islamica (che non esiste divinità tranne l'Unico Dio, e Mu X Ammad, la pace sia su di lui, è il suo Messaggero).

Raggiungere la maggiore età secondo la Shari‘ah: raggiungere l’età della pubertà o, se la pubertà non è arrivata prima, allora a 15 anni secondo il calendario lunare (circa 14,5 anni secondo il calendario solare gregoriano generalmente accettato nel mondo).

Un bambino che ha raggiunto l'età in cui comprende il discorso a lui rivolto e risponde in modo significativo.

Il fluido secreto da uomini e donne durante l'orgasmo.

Vedi nota 3

Vedi nota 1.

Rukn Namaz è parte integrante di Namaz.

TIPOLOGIE DI PAGATORI
1. fard- preghiere obbligatorie.
2. Wajib preghiere richieste.
3. Nafil- preghiere aggiuntive.
Preghiere Fard:
Queste sono le cinque preghiere quotidiane, la preghiera del venerdì Aljur
m`a e namaz alrjanaz (per i defunti). Eseguendo queste preghiere obyar
decisamente.
1. Namaz as-subh (mattina): 2 rakah della Sunnah, 2 rakah del fard.
Il Messaggero di Allah ha detto (sallAllahu alayhi wa sallam): "Mangiaredue belle preghiere: mattina e pomeriggio. Chi li ha lettiNo, entrerà in Paradiso." Al-Bukhari, "Mavakyt", 26; Musulmano, Masajid, 215
"Colui che legge la preghiera prima dell'alba e fino al tramontoil sole non entrerà nell'inferno." Musulmano, Masajid, 213.214; Abu Dawud, Salat, 9
“Due rak'ah della Sunnah della preghiera del mattino sono migliori di questo mondo e
qualunque cosa ci sia dentro." Musulmano, Musafirin, 96.
“Non sgridare il gallo, perché è lui che ti sveglia per la preghiera!” Abu Dawud "Adab" 115
“Namaz (mattina) è particolarmente difficile per gli ipocriti” Abu Dawud, “Salat”, 47.
Quando un giorno il Profeta (sallAllahu alayhi wa sallam) fu informato che qualcuno non si era svegliato fino al mattino, disse con rabbia: "Questo è shayTan ha urinato direttamente nelle orecchie di quest'uomo. AlrBukhari, "Tahajjud", 13
“Appena ti addormenti, il diavolo ti fa tre nodidietro la testa. Colpendo ogni nodo con la zampa, sussurra: “Lasciaquesta notte sarà lunga per te! Dormi bene!" Ma ti costadormi e ricorda Allah, non appena un nodo viene sciolto. Seesegui l'abluzione, il secondo sarà sciolto e dopo aver eseguito la preghiera
- il terzo nodo. Di conseguenza, il musulmano incontrerà l'albapacifico e calmo. Altrimenti la persona si svegliaXia stanco e distrutto, cupo e arrabbiato. AlrBukhari, Tahajjud, 12.

2. Namaz az-zuhr (mezzogiorno): 4 rakah della Sunnah, 4 rakah del Fard, 2 rakah della Sunnah. Il Messaggero di Allah (PBUH) ha detto: "Chi prima edopo mezzogiorno la preghiera fard legge 4 rak'ah della Sunnah di preghiera perfermamente, perché questo Allah renderà proibito l’Inferno”. Abu Dawud, "Tatavvu", 7; Atr Tirmizi, "Salyat", 200.
(Gli studiosi hanno interpretato che la preghiera della Sunnah pomeridiana può consistere anche di 2 rak'ah, ma sono preferibili quattro rak'ah).
Viene trasmesso dalle parole di Aisha (radiyallahu anha) che "se il Profeta (sallAllahu alayhi wa sallam) non ha eseguito quattro rak'ah prima della preghiera di mezzogiorno, li ha sempre eseguiti dopo (dopo la sunnah a due rakat)" . AtrTirmizi, "Salyat", 200; Ibn Maja, Iqamat, 106.

3. Namaz al-asr (pomeriggio): 4 Sunnah rak`ah (gayri mur
akkad), 168 4 rak'ata fard. Il Profeta Muhammad (PBUH) ha detto: "Sì, mediaticoAllah desidera colui che legge prima la preghiera di 4 rak'ah (Sunnah).preghiera fard pomeridiana." Abu Dawud, "Tatavvu", 8; Atr Tirmizi, Salat, 201.
È stato riferito che Ali bin Abu Talib, (radiyallahu anhu), disse: "Prima della preghiera (fard) Asr, il Profeta (sallAllahu alayhi wa sallam) era solito eseguire (preghiera aggiuntiva) in quattro rak'ata". At-Tirmizi, "Mavakyt", 201; Ibn Maja, Iqamat, 109.

"Lo giuro, o la gente smetterà di saltare le preghiere del venerdì,
oppure Allah sigillerà i loro cuori, dopodiché lo faranno certamenteSono tra gli abbandonati." Musulmano, "Juma" 40; Ibn Maja, Masajid, 17.

2. Namaz al-janazah (per i defunti) – questo è Fard Kifaya. Composto da 4 takbir e in piedi. Non c'è ruku'u o sujud nella preghiera di Alrjanaz. Il Profeta (PBUH) ha detto: "Se colui cherit come ricompensa e l'aspetta da Allah, accompagna il defunto (al cimitero),legge la preghiera (janazah) e lì rimane fino alla sua sepoltura, poiritornerà con una ricompensa di due carati, il valore di ciascuno
come il Monte Uhud. E chi leggerà Janazayanamaz, ma non aspetteràsepoltura, ritornerà con una ricompensa di un carato”. AlrBukhari, Iman, 35 anni.

Preghiere Wajib: Queste sono le preghiere che devono essere eseguite.
1. Namaz al-witr: 3 rak'ah. Il Messaggero di Allah (PBUH) ha detto: "Permettereuno che teme di non riuscire a svegliarsi alla fine della nottemerda all'inizio, e chi è sicuro che sarà alla fine della notte, lascialorecita la preghiera witr alla fine della notte, perché in verità, la preghiera dei perfettialla fine della notte, ha dei testimoni (angeli), e quindi legge witrquesta volta è meglio." Musulmano, "Musafirin", 162.163; AtrTirmizi, Vitr 3

3. Preghiere festive: 2 rak'ah. Si dice che Jabir (radiallahu anhu) abbia detto: Il giorno della festa del Profeta (sallAllahu alayhiwa sallam) tornava (dalla preghiera) nel modo sbagliato,(con cui andò da lei). AlrBukhari "Idain" 24.
Preghiere di Nafil:Preghiere di Nafil - queste sono preghiere aggiuntive che possono essere
eseguire in eccesso rispetto alle preghiere obbligatorie (preghiere fard).
Le preghiere del Nafil si dividono in:
1) Preghiere Nafil, che vengono eseguite in aggiunta alle preghiere fard;
Queste preghiere includono le preghiere della Sunnah, che vengono eseguite prima o dopo i fard, e la preghiera atrtaravih, che viene eseguita ogni notte durante il mese del Ramadan.
2) Preghiere Nafil, che vengono eseguite indipendentemente dai fard; Vengono anche chiamate tali preghiere nafil mustahabb O mandubom. Vengono eseguiti in momenti diversi per ottenere più sawab.
Ecco qui alcuni di loro:
a) preghiera ad-duha che avviene dopo l'alba dopo l'ora di makrooh per la preghiera e termina con l'avvicinarsi del sole allo zenit (20-40 minuti prima dell'inizio della preghiera az-zuhr); consiste in un minimo di 2 rak'at, un massimo di 12 rak'at; Il profeta Muhammad (sallAllahu alayhi wa sallam) disse: "Chi legge costantemente 2 rak'ah della preghiera dello spirito, i suoi peccati (piccoli) saranno perdonati, anche se ce ne sono tanti quanto la schiuma nel mare". Ibn Maja, "Iqama", 187 n. 1382.

“Chiunque legga 12 rak'ah dello spirito della preghiera, Allah creerà per lui un palazzo in
Paradiso." AtrTirmizi, "Vitr", 15 n. 473.

“Sadaqah dovrebbe essere dato per ciascuna delle tue articolazioni ogni mattina. Ogni
tasbih (parole Subhan Allah ) - sadaka, ogni tahmid (parole Alhamdulillah ) - sadaka, ogni tahleel (parole La Ilyaha Illallah ) – Sar
daka, ogni takbir (parole Allahu Akbar ) - sadaka. E la voglia di farlo
ciò che è approvato è sadaqah, e trattenere ciò che è riprovevole è sadaqah. Ma tutto questo
sostituisce due rak'ah della preghiera dello spirito. Musulmano, Salatulr Musafirin, 81.

b) preghiera at-tahajjud che si svolge dopo la mezzanotte e consiste in un minimo di 2 rak'at, un massimo di 12 rak'at;
Il Profeta Muhammad (sallAllahu alayhi wa sallam) disse: “La migliore preghiera, dopo le cinque obbligatorie, è la preghiera della notte”. Musulmano, Siyam, 202; AtrTirmizi, "Mavakyt",
In un’altra occasione, il Profeta (sallAllahu alayhi wa sallam) precisò: “Tutti quelli
(le preghiere) che (vengono eseguite) dopo la preghiera notturna (al-Isha) si riferiscono alla preghiera della notte. At-Tabarani.
“Esegui la preghiera tahajjud! Era familiare alle persone giuste prima di te. Egli è l'avvicinamento al tuo Signore, la redenzione dal male e la protezione dai peccati! "Mustadrak", Hakim.

“Che Allah abbia pietà della persona che si alza di notte e
esegue tahajjud, quindi sveglia sua moglie, e anche lei si esibisce
tahajjud! E se non si alza, si spruzza l'acqua in faccia. Permettere
Allah avrà pietà di una donna che si alza di notte e lo fa
tahajjud e poi sveglia suo marito e lo fa anche lui. E se lui
non si alza, gli spruzza l'acqua in faccia. Abu Dawud, Vitr, 13.

“Dormi durante il giorno, questo ti aiuterà ad alzarti di notte per compiere la preghiera
tahajjud." Ibn Maja "Siyam", 22.

c) preghiera tahiyatul masjid che viene eseguito quando si visita la moschea, se questa volta non è makruh; si compone di 2 rak`at. Se una persona che entra nella moschea esegue immediatamente qualsiasi altra preghiera (fard o Sunnah), questa sostituisce questa preghiera di saluto. Se una persona entra nella moschea durante la preghiera Juma, il tahiyatul masjid non viene letto. Se una persona entra nella stessa moschea più volte al giorno, è sufficiente una preghiera di saluto. Il Messaggero di Allah (sallAllahu alayhi wa sallam) ha detto: "Nel Giorno del raduno, quando non c'è ombra, l'ombra di Arsh coprirà coloro che vanno alla moschea nell'oscurità". Ibn Maja.

“L’uomo che ha fatto le abluzioni a casa ed è andato alla moschea,pregare è come chi indossa l'ihram a casa e dastabilì per Hajj" AlrBukhari, "Fadailul A'mal, 275.

d) namaz awvabin , che viene eseguito dopo la preghiera della sera (Al-Maghrib) e consiste di 4 rak'ah. Il Profeta (sallAllahu alayhi wa sallam) disse: Chi leggerà sei rak'ah dopo il Maghreb,i suoi peccati saranno perdonati, anche se il loro numero è pari alla quantità di schiumanel mare". At-Tabarani, Ibn Maja e At-Tirmidhi.
Le 6 rak'ah menzionate nell'hadith includono 2 rak'ah della Sunnah del muakkad e 4 della Sunnah aggiuntiva;
e) preghiera dell'abluzione viene eseguita immediatamente dopo l'abluzione, (prima che l'acqua si asciughi dalla superficie delle parti del corpo lavate) se questa volta non è makruh; si compone di 2 rak`at. Il profeta Muhammad (sallAllahu alayhi wa sallam) disse: Chi di voi è il migliore interprete di oma?dopo di che eseguirà due rak'ah di preghiera, facendo questo con profonditàsincerità, merita certamente il Paradiso. Musulmano, Tahara, 17 anni.

PREPARAZIONE ALLA PREGHIERA

T ah UN ratto (Purificazione)

Pulizia da najas (dalle impurità)

Al- A A du` (piccolo o parziale lavaggio del corpo)

Come eseguire Al- A A du`

Cosa ferma Al- A A du`

Al- G usul (abluzione di tutto il corpo)

Come eseguire Al- G al solito

Tayammum (pulizia senza acqua)

Come eseguire Tayammum

Quando viene eseguito Namaz

Cinque preghiere obbligatorie

Come determinare i tempi di Namaz

Come vestirsi per la preghiera

NAMAZ

Come eseguire Namaz "A" H—Z uhr" (Preghiera del pomeriggio)

Come eseguire Namaz "Al-'A Con r" (Preghiera della sera) e Namaz "Al-'Ish UN`" (Preghiera notturna)

Come eseguire Namaz "Al-Ma" G costola" (Preghiera della sera)

Come eseguire Namaz "A" Con—CON ub X» (Preghiera dell'alba)

Ciò che viola Namaz

Come leggere Namaz a qualcuno che non può eseguire Sujud a terra

Come leggere Namaz a qualcuno che può stare in piedi, ma non può eseguire Hand ' stando in piedi e Sujud a terra

Come leggere Namaz a qualcuno che non sopporta affatto

Jama‘at (Namaz collettivo)

Come leggere Namaz a qualcuno che era in ritardo per l'inizio di Namaz

Adempimento dei debiti Namaz

Jumu'a (Preghiera del venerdì)

Namaz "Jan" UN per "(Preghiera funebre)

Come eseguire Namaz "Jan" UN dietro"

UN DIETRO N I I KA STUOIA

Alcune Sura e Ayat che vengono lette a Namaz dopo la Sura Al-F UN ti X UN"

Ayat Al-Kursiy

Ascolta Ayat Al-Kursiy

Sura Al-Ikhl IOCon»

Ascoltare Sura Al-Ihl IOCon

Sura Al-Fala A»

Ascolta la Sura Al-Falyak

Sura "An-N UN Con"

Ascolta la Sura Annas

Cosa si pronuncia con I'tidalnella 2a rak'ah di Namaz "A Con—CON ub X» — Du' UN"u-l- A gonfiato

Ascolta Dua Al K unut

Pronuncia di alcune lettere dell'alfabeto arabo

Significato degli Amanti dei Tarocchi VI Arcani Amanti nei tarocchi

Qual è il sogno della lingua in bocca

Pane per l'allattamento