Chi sono gli angeli Angul e Orahunt? Angeli caduti: chi sono, i loro nomi e destini

Una delle prime creature che Dio creò furono gli Angeli Supremi. Queste creature avevano un corpo fisico e pensieri puri. A differenza degli angeli del secondo livello della gerarchia divina, potevano fare la propria scelta consapevole. Il più anziano tra loro era l'angelo Lucifero, aveva quasi lo stesso potere di Dio. Rendendosi conto della sua grandezza, Lucifero divenne orgoglioso e oppose la volontà di Dio alla propria. Per questo fu scacciato dal cielo negli inferi.

Lucifero: angelo caduto scacciato dal cielo

Come sono nati i caduti

L'angelo caduto più potente è . Tradotto dal greco, il significato del suo nome è portatore della luce di Dio. Era il maggiore tra i figli di Dio. Aveva una bellezza incredibile e una mente acuta. È stato il primo di coloro che sono entrati in contatto con le persone. Molte persone pensano che questa sia stata la sua rovina.

Confrontando la sua forza con l'impotenza delle persone, Lucifero iniziò a rendersi conto di essere incredibilmente potente. Questo fu il motivo per cui si oppose al creatore e andò contro la sua volontà. Dio perdonò il suo preferito, ma più gli diede il suo amore e il suo perdono, più l’orgoglio di Lucifero cresceva. Altri, vedendolo, dubitavano del potere del creatore e della sua correttezza.

Possedendo coscienza, gli angeli avevano i propri desideri, aspirazioni e ambizioni. Essendo sotto il comando di Lucifero, intere orde di esseri celesti seguirono le sue istruzioni. Dennitsa era geloso di Dio per le persone e quindi concedeva troppa libertà ai suoi guerrieri. E quando il Signore vide ciò, chiese conto a suo figlio. Quindi Lucifero iniziò una ribellione, il cui scopo era rovesciare Dio dal trono del cielo. Nel momento in cui si prendeva la decisione sulla guerra, nell'anima dell'angelo più puro sorse l'oscurità.

Grande battaglia

Belzebù

Nella gerarchia dei demoni, Belzebù è allo stesso livello di Lucifero stesso. Secondo alcune leggende, questo demone uccise suo fratello minore durante la rivolta, quindi fu chiamato il Tormentatore degli indifesi. Ispira i peccatori con pensieri sulla propria impunità e richiede sacrifici sanguinosi.

Azazel

In alcune leggende, Azazel (Azazello) è un demone femminile chiamato la sorella di Satana. Tuttavia, nella Bibbia, questo è un caduto che un tempo ricopriva la carica di angelo osservatore, ma un giorno provò desiderio per le donne terrene. Con il permesso della stella, iniziò ad assumere sembianze umane e ad avere rapporti sessuali con le figlie di Eva.

Quando scoppiò lo scontro in Paradiso, Azazel si schierò con Lucifero, credendo che le persone meritassero più conoscenza e più libertà di quelle che avevano. Questo è uno dei pochi caduti che, avendo uno stretto legame con le persone, ha trasmesso loro la conoscenza di come creare e utilizzare le armi, nonché la capacità di lavorare il legno e le pietre preziose.

Asmodeo

Questo angelo caduto è noto per aver tentato la razza umana con la lussuria. Inizialmente, le persone non avevano la lussuria e praticavano rapporti sessuali solo per procreare. L'uomo non desiderava le donne e tra le coppie c'era pace. Ma Asmodeo diede alle persone la sensualità, che portò alla comparsa dei peccati: un uomo, uno dei primi figli di Adamo, desiderava la moglie del suo vicino, e la ragazza non lo rifiutò. Poi nacque la gelosia, da cui nacquero la vendetta, l'odio verso il prossimo, la distruzione e l'omicidio. In alcune fonti, il suo nome è scritto come Dorama: tentazione e profanazione della carne.

Satana

Secondo la leggenda, anche Satana, chiamato anche Diavolo, fu uno dei primi figli di Dio. Occupava un posto alla destra del Signore. Questo angelo creò il corpo umano: prima Adamo, come personificazione di Dio, e lo portò in dono a suo padre. Dio soffiò la vita in Adamo e pose un'anima immortale nel suo corpo.

Poco dopo, Satana creò un secondo uomo. Prendendo parte del corpo e un osso di Adamo, creò una donna: Eva. E lo portò in dono anche a suo padre. Quando il creatore fece rivivere questa sua creazione, Satana vide che c'era bellezza e calore umano nella carne viva. Egli desiderò Eva come un uomo desidera una donna e, assumendo forma umana, ebbe rapporti con lei.

Questo demone divenne il primo tra gli angeli a gustare il peccato della lussuria. Più tardi, già gettato negli inferi, liberò i suoi servi, e anch'essi entrarono in rapporti carnali con donne terrene. Il frutto di tali connessioni fu l'apparizione dei giganti.

Samael

Questo caduto è forte a modo suo. Personifica il Male stesso. Questo è uno dei duecento angeli della morte nell'Islam. Samael in alcune fonti è chiamato il padre di Caino. Essendo un alleato di Satana e allo stesso tempo il suo eterno rivale, Samael, volendo dimostrare la sua superiorità, entrò anche in una relazione con Eva, e lei gli diede un figlio.

Questo caduto è anche accusato di voler far crollare l'apocalisse sulla Terra. I suoi piani includono la distruzione della razza umana e la creazione di una nuova razza: metà umani e metà dei. Ma questo demone è più debole di Lucifero e, temendo la sua ira, non osa mettere a morte l'umanità. Attende la prossima Grande Battaglia nella speranza che il Creatore distrugga Lucifero e Satana. Allora Samael farà scendere un grande fuoco sulla terra, uccidendo tutti gli esseri viventi.

I nomi degli angeli caduti femminili non si trovano praticamente mai nelle leggende e nelle tradizioni, perché... Gli angeli erano originariamente asessuali.

Lilith è l'unica tra i caduti a cui la mitologia ha assegnato il principio femminile.

Secondo alcune fonti, Lilith è la prima moglie di Adamo; gli diede figli e figlie e diede loro l'opportunità di vivere non sulla terra, ma nell'acqua. In altre fonti, Lilith è uno spirito disincarnato e asessuato. Un giorno, avendo appreso della relazione degli angeli con le persone, anche lo spirito decise di avere rapporti sessuali con una persona. Ma non era attratto dalle figlie di Eva, era attratto dai figli di Adamo. E poi Lilith prese la forma della donna più bella che sedusse l'uomo in sogno.

Quando scoppiò una rivolta in cielo, Lilith lo lasciò e scese sulla terra come una ragazza, rifiutandosi di partecipare alla Grande Battaglia. Avendo deciso di non tornare più a Dio, Lilith ha assunto il ruolo di una succube, il demone della lussuria, della lussuria e della tentazione. Successivamente, quelli tra i caduti che riuscirono a conoscere il peccato dei rapporti carnali con gli umani si unirono ad esso, assumendo i ruoli di incubi e succubi.

In alcune fonti, Lilith è la prima moglie di Adamo

Gadriel

Questo caduto è l'entità più umile e sconosciuta nella gerarchia dei demoni. Secondo alcune fonti, Gadreel non era un apostata di Dio fin dall'inizio. Ma dopo il rovesciamento dei ribelli negli inferi, Gadriel divenne un messaggero di Dio. Ha portato la volontà di Dio agli abitanti dell'Inferno.

Per molto tempo, la fede di questo Angelo Supremo fu salda, ma ad ogni visita all'Inferno apprese sempre di più sui dettagli della Grande Ribellione. Il maggiore tra i caduti: Azazel, Satana e Asmodeus attirarono Gadreel, tentandolo con potere e piaceri. Ma non si è arreso. E poi la stella lo mise in uno stato di sonno e gli mostrò tutto ciò che Gadreel avrebbe ricevuto unendosi al Regno Oscuro.

Quando l'Angelo si risvegliò, si considerò contaminato e non ritornò mai a Dio. Ma non si è nemmeno unito ai servi di Lucifero. Divenne il demone della Morte, portando e accompagnando le anime umane alle porte del Paradiso o dell'Inferno.

Gadriel guida le anime umane alle porte dell'Inferno o del Paradiso

Leggende degli angeli caduti

In molte culture, le persone vedono gli angeli caduti non come nemici, ma come coloro che hanno dato loro una scelta. Insieme ai caduti, molti mestieri e abilità arrivarono alle persone. I demoni hanno dato alle persone la capacità di dubitare e prendere decisioni. Sia nel cristianesimo che nel giudaismo ci sono molte leggende sugli angeli caduti. Solo due meritano un'attenzione particolare.

Sulla verità

La leggenda ebraica sulla verità dice che l'amore della stella per suo padre era così grande e divorante che il suo unico desiderio era diventare parte del suo creatore, diventare tutt'uno con lui. Ha riflettuto a lungo sul motivo per cui il Signore ha posto i suoi figli, cioè gli angeli, al di sotto di lui e si è rivolto a suo padre con questa domanda.

L'Arcangelo Michele, presente alla conversazione, pensava che la stella volesse salire al trono con l'inganno. Alzò la lancia contro Lucifero e lo allontanò da Dio. E poi la stella divampò di rabbia e disse che il Signore stesso non ha aderito al suo comandamento principale: "Ama il tuo prossimo come te stesso". Anche altri angeli che furono testimoni di ciò decisero che Dio non aveva vero amore per loro e permisero che rabbia e risentimento entrassero nei loro cuori. Iniziò così la Grande Rivolta degli Angeli, che si concluse con la loro deposizione nell'Inferno.

A proposito della caduta

Questa leggenda racconta che Satana, che creò un corpo umano dall'argilla bianca e lo diede a Dio, amava così tanto la sua creazione che non poteva rinunciarvi. Vedendo come Adamo amava con tutta la sua anima non lui, il suo creatore, ma il Signore, che ha dato la vita al suo corpo, provò una terribile gelosia.

Volendo distrarre Adamo dal Signore, Satana creò la ragazza Eva. Ma Dio ha anche infuso la vita in lei, e anche lei lo ha amato con tutta l'anima. Allora l'angelo, consumato dall'invidia e dall'ira, tentò Eva con il peccato carnale, e lei portò questo peccato ad Adamo.

Avendo lasciato entrare la lussuria nelle loro anime, le persone guardavano Satana con gratitudine e aspettativa. Quindi Satana, segretamente dal Creatore, assegnò a Eva la capacità di dare alla luce figli. Ma ha pagato un prezzo per questo beneficio: la nascita è avvenuta con sangue e dolore.

Per aver profanato il corpo umano, il vaso che contiene il respiro di Dio e la sua anima, Satana cadde in disgrazia davanti al Creatore. Pertanto, nella Grande Rivolta degli Angeli, si trovava alla destra di Dennitsa, e non a Dio, per il quale fu rovesciato insieme a tutti i caduti.

Perché non puoi pronunciare i nomi degli angeli caduti

La Bibbia dice che è impossibile pronunciare ad alta voce i nomi dei caduti. Ciascuno di questi angeli abdicati, dopo la caduta, porta dentro di sé il peccato: avidità, lussuria, omicidio, ecc.

Quando nel mondo si sente il nome dei caduti, le anime umane diventano vulnerabili. Ciò significa che potrebbero cadere nel potere di un demone.

SPIEGAZIONE E GIUSTIFICAZIONE NELLA SCRITTURA

A. Chi sono gli angeli?

Possiamo definire gli angeli come segue: Vengono creati gli angeli, esseri spirituali che possiedono giudizio morale e alta intelligenza, ma non possiedono corpi.

1. Crearono esseri spirituali. Gli angeli non sono sempre esistiti; fanno parte del mondo creato da Dio. Nel testo in cui gli angeli sono chiamati la “schiera” celeste, Esdra dice: “Tu, Signore, sei uno, tu hai fatto i cieli, i cieli dei cieli e i cieli dei cieli”. tutto il loro esercito... e gli eserciti celesti ti adorano” (Neemia 9:6; cfr. Sal. 147:2,5). Paolo dice che Dio ha creato tutte le cose "visibili e invisibili" attraverso e per Cristo, e designa specificamente il mondo angelico con le parole "troni... dominazioni... principati... potenze..." (Col. 1:16 ).

Il fatto che gli angeli siano capaci di giudizio morale è evidente dal fatto che alcuni angeli peccarono e caddero (2 Pietro 2:4; Giuda 6; vedere: cap. 20). Hanno intelligenza, questo si vede nelle Scritture quando parlano alle persone (Matteo 28:5; Atti 12:6-11, ecc.) e cantano la gloria di Dio (Apocalisse 4:11; 5:11).

Poiché gli angeli sono “spiriti” (Ebrei 1:14), o esseri spirituali, di solito non possiedono corpi fisici (Luca 24:19). Pertanto, di solito non possiamo vederli, a meno che Dio non ci dia una capacità speciale di vedere gli angeli (Num. 22:31; 2 Sam. 6:17; Luca 2:13). Nelle loro attività ordinarie – proteggerci e tutelarci (Salmo 33:7; 90:11; Ebrei 1:14) e unirsi a noi nell’adorare Dio (Ebrei 12:22) – rimangono invisibili. Tuttavia, di tanto in tanto assumono forma corporea per apparire a diverse persone (Mt 28:5; Eb 13:2).

2. Altri nomi per gli angeli. Nelle Scritture vengono talvolta usati altri titoli di angeli, ad esempio “figli di Dio” (Giobbe 1:6; 2:1), “santi” (Salmo 89:6,8), “spiriti” (Ebrei 1 : 14), “quelli che vigilano” (Dan. 4:10,14,19), “troni”, “principati”, “potenze”, “potenze” (Col. 1:16), e “domini” (Efesini 1:21).

3. Altri esseri celesti. Ci sono altri tre tipi specifici di esseri celesti nominati nelle Scritture. Qualunque cosa li consideriamo, una specie speciale

2. "angeli" (nel senso ampio della parola) o altri esseri celesti: sono comunque esseri spirituali creati che servono e adorano Dio.

1) “Cherubini” 1. I cherubini erano incaricati di custodire l'ingresso del Giardino dell'Eden (Genesi 3:24), e spesso si dice che Dio abbia il Suo trono sui cherubini o che viaggi sui cherubini come su un carro (Salmo 18:10; Ez. 10:1-22). Sopra l’Arca dell’Alleanza due cherubini spiegarono le loro ali, ed è lì che Dio promise di abitare con il suo popolo: “Lì mi rivelerò a te e ti parlerò sul propiziatorio, in mezzo ai due cherubini che sono sopra l'arca della Testimonianza, riguardo a tutto ciò che io comanderò» attraverso di voi ai figli d'Israele» (Es 25,22; cfr vv. 18-21).

2) “Serafini” 2. Un altro gruppo di esseri celesti, i serafini, sono menzionati solo in Isa. 6:2-7, dove adorano continuamente Dio ed esclamano: “Santo, santo, santo è il Signore degli eserciti! tutta la terra è piena della Sua gloria!” (Isaia 6:3).

3) Animali. Sia il Libro di Ezechiele che il Libro dell'Apocalisse parlano di un altro tipo di esseri celesti, conosciuti come le "creature viventi", che sono al trono di Dio (Ezechiele 1:5-14; Apoc. 4:6-8). 3. Avendo l'aspetto di un leone, di un vitello, di un uomo e di un'aquila, sono i rappresentanti più potenti di tutta la creazione di Dio (animali selvatici, animali domestici, esseri umani e uccelli) e adorano costantemente Dio: “E né giorno né notte abbiate pace, gridando: santo «Santo, santo è il Signore Dio onnipotente, che era, è e viene» (Ap 4,8).

1 In ebraico il numero singolare è “kerub”; "cherubini" è la forma plurale (o "cherubini", secondo la traslitterazione presa dalla Settanta. - Nota sentiero).

2 In ebraico il numero singolare è “serafino”; "serafino" è la forma plurale.

3 I racconti di Ezechiele e dell'Apocalisse sono un po' diversi, ma hanno anche molte somiglianze. È difficile dire se si tratti di due diversi gruppi di esseri, o se gli esseri dell'Apocalisse abbiano cambiato forma rispetto a quella descritta nella visione di Ezechiele.

4. Gerarchia e ordine tra gli angeli. La Scrittura indica che c'è ordine e gerarchia tra gli angeli. Uno degli angeli, Michele, è chiamato arcangelo (Giuda 9), e questo nome implica il suo potere sugli altri angeli. A Dan. 10:13 è chiamato "uno dei primi principi". Michele appare anche come comandante dell'esercito angelico: “E ci fu guerra in cielo: Michele e i suoi angeli combatterono contro il drago, e il drago e i suoi angeli combatterono contro di loro, ma non potevano resistere, e non c'era più posto per loro in cielo” (Apocalisse 12:7,8). Paolo ci dice che il Signore ritornerà dal cielo “con la voce dell'Arcangelo” (1 Tessalonicesi 4:16). Se qui si parli di Michele come dell'unico arcangelo o se ci siano altri arcangeli, la Scrittura non lo specifica.

5. Nomi di angeli specifici. Solo due angeli sono nominati nella Scrittura 4. Michael è menzionato in Jude. 9, rev. 12:7,8 e in Dan. 10:13,21, dove è chiamato "Michele, uno dei primi principi" (v. 13). L'angelo Gabriele è menzionato in Dan. 8:16 e 9:21 come un messaggero che viene a Daniele da parte di Dio. Gabriele è menzionato anche nel primo capitolo del Vangelo di Luca come messaggero di Dio a Zaccaria e Maria. L'angelo risponde a Zaccaria: “Io sono Gabriele, sto davanti a Dio, e sono stato mandato per parlarvi e portarvi questo lieto messaggio” (Lc 1,19). Leggiamo poi: "Nel sesto mese l'angelo Gabriele fu mandato da Dio nella città di Alilee, chiamata Nazareth, alla Vergine... e il nome della Vergine era Maria" (Lc 1,26.27).

6. Solo in un posto e in un momento. Le Scritture spesso ci mostrano angeli che si spostano da un luogo all'altro, come nel versetto menzionato sopra in cui Gabriele fu "mandato... da Dio in una città della Galilea chiamata Nazaret" (Luca 1:26). Il fatto che gli angeli si muovano nello spazio diventa evidente quando un angelo va da Daniele e gli dice:

Non aver paura, Daniele; dal primo giorno in cui hai deciso di acquisire comprensione e umiliarti davanti al tuo Dio, le tue parole sono state ascoltate e io sarei venuto secondo le tue parole, ma il principe del regno di Persia si è opposto a me per ventuno giorni; ma ecco che Michele, uno dei primi principi, venne in mio aiuto, e io rimasi là con i re di Persia. E ora vengo a dirti cosa accadrà al tuo popolo negli ultimi tempi, poiché la visione si riferisce a giorni lontani (Dn 10,12-14).

L'idea che un angelo possa trovarsi solo in un posto alla volta
ste, è coerente con il fatto che gli angeli sono esseri creati. In contrasto
Dio, sono creature finite e quindi limitate ad essere in una
sono luogo allo stesso tempo, come ogni cosa creata da Dio 5.
------- .---------

4 Non menziono qui Satana, poiché è un angelo caduto e talvolta viene chiamato con altri nomi (per Satana e i demoni, vedere il capitolo 19). (Nella tradizione anglofona, “sa-tana” [in ebraico antico “avversario”, “avversario”[ è considerato un nome proprio e si scrive con la lettera maiuscola, e “diavolo” [in greco antico “calunniatore”[ è considerato un nome comune e si scrive con la lettera minuscola - Nota trans.)

5 Sembra tuttavia che un gran numero di angeli possa essere presente in qualsiasi luogo contemporaneamente, almeno come suggerisce l'esempio degli angeli caduti, o demoni. Quando Gesù chiese alle forze demoniache presenti nell’uomo posseduto dal demonio: “Qual è il tuo nome?”, la risposta fu “Legione”, perché molti demoni erano entrati in lui” (Luca 8:30). La parola letteralmente, come numero uguale ai soldati di una legione dell'esercito romano (3-6mila persone), poiché Satana è il padre della MENZOGNA, e quindi i demoni possono esagerare notevolmente gli eventi reali, è sufficiente che Luca dica "Molti demoni sono entrati in lui".

6 Parola greca μΰριας (“miriade”) è un'espressione che significa “una quantità molto grande ma indefinita” (BAGD, p. 529). (O diecimila. - Nota trans.)

7 Un'altra possibilità è che l'"angelo" (dove i discepoli pensano che l'"angelo" di Pietro stia bussando alla porta - Matteo 18:10 e Atti 12:15) non sia un essere angelico, ma lo "spirito" della persona defunta ; Per una difesa di questo punto di vista, vedere W. W. Wufield, "The Angels of Chrises "Little Ones"", in Scritti più brevi selezionati, ed. John E. Meeter (Nutley, N.J.: Presbyterian and Reformed, 1970), 1:253-266; DA Carson, "Matteo", EBC, 8:400-401.

Il problema con questa interpretazione è che non è stato trovato alcun esempio chiaro della parola "angelo" (greco). όγγελος) che significa "spirito di una persona deceduta". Warfield (pp. 265, 266), seguito da Carson, cita due presunti esempi tratti dalla letteratura ebraica extrabiblica: 1 Enoch. 51:4 e 2 Var. 51:5,12. Tuttavia questi testi non sono convincenti. In 1 Enoch. 51:4 dice semplicemente: "E i volti degli angeli nel cielo risplenderanno di gioia" (R.H. Charles, Gli Apocrifi e gli Pseudepigrafi dell'Antico Testamento, 2\0\s., 2:219), ma non vi è detto nulla riguardo alle persone che diventano angeli. Nel 2 Var. 51:5 dice che i giusti saranno "trasformati nello splendore degli angeli" (Carlo 2:508), ma questo significa semplicemente che saranno giusti come angeli, non che diventeranno angeli.

8 degli altri due testi dicono che i giusti raggiungeranno la perfezione, “superando quella degli angeli” (2 Bar. 51:12), e che “saranno come angeli” (2 Bar. 51:10. Vedi:

7. Quanti angeli ci sono in totale? Sebbene Le Scritture non indicano il numero degli angeli creati da Dio; a quanto pare questo numero è molto grande. Leggiamo che Dio sul monte Sinai “camminò con diecimila santi; alla sua destra c'è il fuoco della legge" (Deut. 33:2; qui "oscurità" è un numero antico slavo che significa "diecimila". - Nota sentiero). Impariamo anche che “i carri di Dio sono migliaia e migliaia” (Salmo 67:18). Quando iniziamo ad adorare, iniziamo a farlo "all'oscurità Angeli" (Ebrei 12:22) 6. La loro molteplicità è particolarmente sottolineata nel Rev. 5:11, dove Giovanni dice: «E vidi e udii la voce di molti angeli attorno al trono, agli esseri viventi e agli anziani, e il loro numero era oscurità degli argomenti e migliaia di migliaia." Queste parole indicano un numero sorprendentemente elevato (dal punto di vista umano) - un'innumerevole assemblea di forze angeliche che glorificano Dio.

8. Le persone hanno angeli custodi personali? "La Scrittura ci dice chiaramente che Dio manda gli angeli per proteggerci: "Poiché Egli comanderà ai suoi angeli riguardo a te di custodirti in tutte le tue vie. Essi ti porteranno sulle loro mani, affinché tu non inciampi contro una pietra" ( Sal 90:11,12) Ma gli uomini andarono oltre questa idea di protezione delle persone in generale e posero la questione in questo modo: “Forse Dio dà un determinato “angelo custode” a ciascuno, almeno al cristiano ? La conferma di questa idea si vede nelle parole di Gesù sui bambini: "Angeli sono sempre visti in cielo dal volto del Padre mio che è nei cieli” (Matteo 18:10). Tuttavia, nostro Signore potrebbe semplicemente voler dire che gli angeli incaricati della protezione dei bambini hanno sempre accesso immediato alla presenza di Dio 7 . Quando i discepoli di Gesù dicono (Atti 12:15) che l'"angelo" di Pietro deve bussare alla porta, ciò non implica necessariamente una fede nei singoli angeli custodi. Forse qualche angelo ha semplicemente protetto Pietro e si è preso cura di lui in quel momento. Pertanto, il concetto di “angeli custodi” personali non trova sostegno convincente nella Scrittura.

9. Gli angeli non si sposano. Gesù insegnò che nella risurrezione le persone “non esistono più
sposatevi o sposatevi, ma rimanete come gli Angeli di Dio nel cielo”.
(Mt 22,30; cfr Lc 20,34-36). Ciò significa che gli angeli non hanno tali famiglie -
relazioni che caratterizzano le persone. La Scrittura non si trova da nessun'altra parte
ne parla, quindi sarebbe saggio non considerare troppo questo argomento
dettagli 8.

Carlo, 2:509). Tuttavia, anche questi testi non dicono che le persone diventeranno angeli. Inoltre, poiché questi passaggi non sono a nostra disposizione nella versione greca (1 Enoch è tratto dal testo etiopico, con solo alcuni frammenti greci, e 2 Baruch è dal testo siriaco), sono di scarsa utilità per determinare il significato del testo Parola greca άγγελος.

Warfield cita anche gli Atti di Paolo e Tecla (Tischendorf, p. 42, par. 5, ad finem): “Beati quelli che temono Dio, perché diventeranno angeli di Dio”. Tuttavia, questo testo risale alla fine del II secolo. N. e. (ODCC, R. 1049) e non è molto credibile come fonte di informazioni su ciò in cui credeva la chiesa primitiva o su ciò che insegnava il Nuovo Testamento.

8 È da notare che questa affermazione fu fatta da Gesù in risposta ad una domanda dei sadducei riguardo ad una donna che si sposò sette volte; Gesù disse che la loro domanda dimostrava la loro ignoranza della Scrittura e della “potenza di Dio” (Matteo 22:29). Dobbiamo quindi accontentarci della risposta di Gesù e non allarmarci. Dobbiamo pensare al cielo non con una triste anticipazione della perdita dei rapporti familiari, ma con una gioiosa anticipazione dell'arricchimento delle nostre relazioni. (Per i “figli di Dio”, vedere Gen. 6:2,4, nonché il capitolo 19 di questo libro.)

9 La Scrittura non ci dice se gli angeli che peccarono persero parte del loro potere quando si allontanarono da Dio, o se abbiano lo stesso potere che avevano quando erano ancora angeli.

10. Il potere degli angeli. A quanto pare, gli angeli hanno un grande potere. Essi
chiamati «potenti in forza» (Sal 103,20) e «potenti» (cfr Ef 1,21), «i governanti
potestà" e "autorità" (Col. 1:16). Gli angeli, a quanto pare, sono superiori a me -
persone forti “con forza e vigore” (2 Pt. 2:11; cfr. Mt. 28:2). Almeno
Almeno durante la loro esistenza terrena, le persone vengono “umiliate” davanti agli angeli.
lami (Ebrei 2:7). Sebbene il potere degli angeli sia grande, non è certamente infinito.
ed è utilizzato nella lotta contro le forze demoniache malvagie su cui il
non Satana (Dan. 10:13; Ap. 12:7,8; 20:1-3) 9. Tuttavia, quando il Signore
ritorna, saremo resuscitati a uno stato più sublime di
angelico (1 Cor. 6:3; vedi sotto, pp. 453-455, B 1).

11. Chi è l'Angelo del Signore? In molti testi della Scrittura, soprattutto nell'Antico Testamento, si parla dell'Angelo del Signore come se fosse Dio stesso, che ha assunto forma umana per apparire davanti alle persone.

Così, “l’angelo del Signore” che trovò Agar nel deserto le promise: “Con la mente e con il coltello moltiplicherò la tua discendenza, così che non sarà possibile contarla dalla moltitudine” (Gen 16,10). ); rispondendo, Agar chiamò «il Signore che le aveva parlato con questo nome: Tu sei il Dio che mi vede» (Gen. 16:13). Inoltre, quando Abraamo stava per sacrificare suo figlio Isacco, l’“Angelo del Signore” lo chiamò dal cielo e gli disse: “Non stendere la mano sul ragazzo e non fargli nulla; perché ora so che temi Dio e non hai rifiutato tuo figlio, il tuo unico figlio, per me" (Genesi 22:12). Quando «l'angelo del Signore» apparve in sogno a Giacobbe, gli disse: «Io sono Dio, che ti sono apparso a Betel, dove hai versato olio sul memoriale e dove mi hai fatto un voto» (Gen 31:11,13). Quando l’“Angelo del Signore” apparve a Mosè nel roveto ardente, disse: "Io sono il tuo Dio, Il Dio di Abramo, il Dio di Isacco e il Dio di Giacobbe” (Es 3:2,6). Ci sono casi evidenti in cui l'Angelo del Signore, o Angelo di Dio, appare come Dio stesso, forse Dio il Figlio, assumendo per un breve periodo sembianze umane per apparire davanti alle persone.

Ci sono anche casi in cui l'Angelo del Signore differisce da Dio (vedi: 2 Re 24:16; Sal. 33:7; Zac. 1:11-13), e quei testi in cui si dice di Alcuni “Angelo del Signore” 10 (es: Luca 1:11), e in questi casi parliamo semplicemente di un angelo inviato da Dio.

Secondo la maggior parte delle persone esiste solo nella religione cristiana ed è destinata a proteggere esclusivamente i sostenitori di questa fede. Tuttavia, questo non è del tutto vero. Il cristianesimo è l'unica religione che descrive in modo affidabile la gerarchia degli angeli custodi. Un esempio di ciò sono i numerosi dipinti, la cui enfasi è sulla rappresentazione dettagliata dei difensori. Nonostante ciò, l'immagine degli Altissimi Patroni Celesti è diversa.

Chi sono gli angeli?

Angeli- queste non sono persone. Gli angeli sono guardiani, protettori personali degli umani. Sono spesso chiamati anime umane pure che si sono incarnate contemporaneamente sulla Terra. Inoltre, gli Angeli sono brillanti rappresentanti dati all’anima umana dalle Forze del Cielo alla nascita, e spesso come ricompensa per aver scelto la retta via. Se parliamo in linguaggio moderno, allora:

Angeloè un programma di protezione che protegge un rappresentante del clan (umano) dall'intervento non autorizzato delle Forze Oscure. Gli angeli appaiono in una persona dal momento del concepimento e non dal momento della nascita. Il loro numero può variare da una a diverse dozzine.

La gerarchia degli angeli è divisa in due tipologie principali, dalle quali dipende il potenziale e l'influenza del tuo tutore.

1. Prima vista− Gerarchia terrena degli angeli. Queste sono le anime luminose delle persone decedute. Gli angeli inclusi in questa Gerarchia hanno poteri diversi. In alcuni casi, un Angelo può essere più vantaggioso degli altri quattro (ad esempio).
2. Secondo tipo− Gerarchia celeste degli angeli. Questo tipo è molto più potente del primo. Se hai un angelo del genere, consideralo come una grande ricompensa dall'alto.

Gli angeli vengono assegnati a una persona in base al suo umore (positivo) e alla complessità dei compiti.

Missioni degli angeli custodi

• Rappresentano i conduttori che collegano l'uomo e le Forze Celesti attraverso una connessione energetica e spirituale. Trasmettono al cielo ogni richiesta, sia essa una preghiera o un pensiero.
• I compiti karmici svolti dall'Anima umana non avvengono senza l'assistenza degli Angeli custodi. Accompagnano l'Anima lungo il suo destino. Sono i Patroni invisibili che illuminano il cammino di una persona, mettendo in guardia contro cadute ed errori. Danno suggerimenti.
• Il mondo sottile non esiste senza il Male, quindi la missione degli Angeli è quella di fornire all'uomo la massima protezione dalle influenze negative deliberate.
• Formazione dell'Anima umana, attraverso i propri fantasmi situati nel Mondo Sottile, flussi di energia luminosa.

Problemi attuali

Domanda 1. Tutte le persone sono sotto la protezione degli angeli custodi?

Non tutto. E il problema non riguarda affatto la nazionalità e la religione. Come accennato in precedenza, gli Angeli sono guardiani, Anime luminose di persone precedentemente vissute sulla Terra, chiamate a proteggere e favorire la crescita e lo sviluppo di persone altrettanto brillanti. In poche parole, solo le anime umane degne sono sotto la protezione degli angeli.

Le persone cattive non hanno angeli custodi. Ma hanno dei mecenati oscuri che li spingono ogni volta a commettere azioni malvagie. I mecenati oscuri mostrano alle persone un percorso oscuro. Ci sono anche quelli che di solito vengono chiamati Asura.

Chi sono gli Asura? Gli asura sono anime oscure (demoni) fin dalla nascita; non hanno bisogno della protezione di quelle chiare. Gli Asura hanno mecenati oscuri che li conducono lungo un sentiero oscuro.

Domanda 2. I Patroni cambiano nel corso della vita di una persona?

Decisamente. La vita umana è semplicemente impensabile senza fissare obiettivi. Ce ne sono molti. I buoni obiettivi richiedono maggiore forza e, di conseguenza, gli angeli che possono aiutare a raggiungerli devono essere di livello superiore.

Come possono le persone perdere il loro Angelo? Ragione principale

1. Non accettazione dei compiti che derivano dal karma. Esempio: una persona ha ricevuto dall'alto un grande dono che può farne un grande personaggio pubblico; invece di seguire la strada del suo destino, preferisce diventare eremita. Questo rifiuto è una violazione delle Leggi Spirituali. Allora la persona perde la protezione celeste. Anche gli angeli dei livelli più alti, che guidano una persona alla scoperta del suo destino, lo lasciano.
2. Mancato rispetto dei comandamenti spirituali. La protezione dei poteri superiori viene effettuata finché una persona segue il sentiero luminoso. Il passaggio al lato oscuro, al sentiero peccaminoso, porta alla rimozione della protezione della luce. La stessa cosa accade se una persona supera il limite delle cattive azioni. Poi il patrono chiaro viene sostituito da uno grigio o scuro, tutto dipende dalla gravità del male commesso.

Nonostante le ragioni, è possibile restituire l'angelo custode. Ciò accade se:

• La persona si è pentita sinceramente dei suoi peccati;
• Ho implorato le scuse di Dio;
• Ha iniziato a cambiare in meglio.

In questi casi, gli Angeli ritornano, sostituendo il patronato oscuro.

Cosa viene chiesto solitamente agli utenti e come viene fatto correttamente?

La richiesta può riguardare cose veramente buone, degne. Ad esempio, sviluppa le tue capacità. Gli angeli a priori non intendono aiutare a soddisfare desideri negativi volti a causare danni agli altri. Il mecenate è sempre vicino alla persona, sente tutti gli appelli a lui rivolti.

Per rivolgersi ad un Angelo è sufficiente formulare una richiesta e pronunciarla. Tuttavia, devi chiedere correttamente, non dovrebbero esserci desideri. Un angelo è chiamato ad aiutare una persona e non a decidere tutto per lui. Pertanto sarebbe più corretto dire, invece di “voglio tanti soldi”, “aiutami a trovare un lavoro con una retribuzione decente”. Un angelo custode non realizza capricci, indirizza una persona nella giusta direzione, crea situazioni che stimolano i pensieri giusti e invia le persone necessarie. In una parola, comunicano con una persona attraverso i segni.

L'aiuto di Rod. Gli angeli che ti sono stati assegnati non sono gli unici che possono aiutarti. Spesso i parenti defunti aiutano ad affrontare situazioni difficili. Non aver paura di chiedere loro qualcosa; un aiuto a volte è più forte di tanti. Le Anime Luminose dei parenti defunti verranno sempre volentieri in tuo aiuto se glielo chiedi correttamente. Nella maggior parte dei casi, è sufficiente andare semplicemente al tempio, scrivere una nota sul riposo dei propri cari e accendere una candela. Ti aiuteranno sicuramente.

Dovresti solo diffidare delle anime oscure; tale aiuto non porterà a nulla di buono.

La serietà di questo passo non lascia dubbi. Dovresti riflettere attentamente prima di stabilire un contatto.

Devi capire che l'interazione con un Angelo non è un dialogo sereno con il tuo migliore amico. Questa è una conversazione con un rappresentante del primo o del secondo tipo di mecenati.

La verità su te stesso è sempre amara. Non tutti sono pronti per questo.

La semplice curiosità a volte porta a tristi conseguenze. I segreti non si rivelano soltanto. Dopo aver avviato la comunicazione, una persona ha due opzioni:

1. Ascoltate i consigli del Patron e seguite tutte le istruzioni.
2. Fallo a modo tuo, offendendo così il tuo Angelo. Ad esempio, una certa persona ha chiesto consiglio a un amico e, quando ha sentito la risposta, ha detto: "Farò comunque quello che mi pare". Conclusione, perché chiederti se non lo farai?!

si apre solo a coloro che sono pronti a cambiarlo. Devi avere un'enorme forza di volontà, carattere e sacrificio per costruire il tuo futuro luminoso.

Non è necessario fare affidamento solo sulle lodi; di regola, quando ci si rivolge agli angeli, questo è esattamente ciò che le persone si aspettano. Perché? In modo che tu possa vantarti con i tuoi amici più tardi.

L'aiuto delle Potenze Superiori consiste proprio nella franchezza, e lì non c'è lode. Gli angeli custodi si comportano con una persona come mentori esigenti, cercando di proteggerla dalle azioni sbagliate, mostrando un percorso luminoso.

Non esistono persone perfette. Quando miriamo a comunicare con gli angeli, di solito parliamo dei difetti di una persona e dei modi per cambiare lo stato attuale delle cose.

Come possono gli angeli informare chi chiede?

Le persone non valutano mai se stesse dal punto di vista di un osservatore esterno. È nella natura umana avere un aspetto migliore di quello che è. Una visione imparziale dall’esterno non è possibile per tutti.

I preziosi consigli ricevuti dal Patrono sono un avvertimento sul pericolo e sagge istruzioni su come evitare conseguenze spiacevoli.

Nessuno è immune dai problemi; anche le persone più sensibili e fortunate si ritrovano prigioniere di circostanze spiacevoli. La vita, come una zebra, ha strisce chiare e scure.

Quasi tutte le storie di persone addolorate iniziano con le parole: “È successo così inaspettatamente, nulla faceva presagire guai. Pensa, pensavo che una cosa del genere potesse succedere solo ai personaggi del film...”

Diamo un'occhiata ad esempi di vita reale.

Esempio 1

Una giovane ragazza, contrariamente al consiglio degli Spiriti, sposa un ragazzo che non è categoricamente adatto a lei. Il futuro insieme è una grande domanda. Tuttavia, la ragazza è sicura che l'amore rompe le barriere, un piccolo sforzo e pazienza la aiuteranno a trasformare il suo prescelto nell'uomo dei suoi sogni. Una vita prospera li attende. Non voleva davvero fidarsi della spiacevole notizia.

Sono passati 2 anni, "l'uomo dei sogni", in un altro scandalo, ha quasi paralizzato la ragazza. Ciò le fece credere che il consiglio dell'Angelo Custode non fosse una frase vuota. Il paradosso è che solo pochi, avendo comunicato con il Patrono, riescono a credergli incondizionatamente. Altri filtrano i momenti spiacevoli, concentrandosi su ciò che è piacevole per loro stessi.

Esempio 2

Una donna che lavorava in agenzie governative era preoccupata per la sua promozione. Rivolgendosi al suo Angelo custode, ha ricevuto una risposta molto chiara. La patrona disse che presto avrebbe avuto problemi sul lavoro, fu nominata la persona che li avrebbe provocati e le furono dati consigli su come evitarli. Sorridendo, la donna se ne andò, ignorando tutte le istruzioni del suo Angelo.

Si è rivolta nuovamente al suo Patrono quando sono arrivati ​​​​i guai, sotto forma di rimozione della sua candidatura dall'incarico. Ciò che accadde la costrinse ad ascoltare ogni parola dell'Angelo Custode, ma era troppo tardi. Le persone sono progettate in modo tale da iniziare a chiedere aiuto solo nel momento dell'irreversibilità. Sebbene tutto vada bene nella loro vita, raramente qualcuno pensa al futuro. In sostanza, rivolgendosi alle Potenze Superiori, una persona vuole placare la sua sete di curiosità. Pertanto solo pochi, dotati di saggezza e di voglia di cambiare tutto, ricevono un aiuto concreto dai Patroni.

Esempio 3

Una donna venne a trovare un chiaroveggente, dopo una lunga sessione, fu soddisfatta dell'incontro con un eccellente interlocutore e lasciò il luogo dell'incontro. Una donna spensierata aveva difficoltà riguardo all'imminente divorzio e alla divisione dei beni.

Questo è quello che ha detto: “Sono in soggezione nei confronti del mezzo. Abbiamo chiacchierato così tanto che mi sono completamente dimenticata di chiedere agli Angeli come sarebbe andato il divorzio e cosa aspettarmi da esso, cosa dovrei fare in generale?” Tuttavia, tutto era esattamente il contrario. La giovane donna, in linea di principio, non era interessata all'aiuto delle Potenze Superiori, ha condotto il suo monologo sul marito disonesto che ha ottenuto e sul fatto che era così povera e infelice. Gli angeli cercarono di darle consigli sulla situazione del divorzio e sulla vita successiva, ma la donna in ogni modo interruppe la chiaroveggente, raccontando la stessa storia in un modo nuovo.

Di conseguenza, il medium ha dovuto ascoltare in silenzio i discorsi di questa persona, aspettando che il suo cliente parlasse. Non è un segreto che il miglior conversatore sia quello silenzioso. Dopo aver parlato, la donna era soddisfatta, ma la seduta in quanto tale non ha avuto alcun beneficio. Non sorprende che, ancora una volta, gli Angeli semplicemente non l'abbiano contattata.

Vedono il futuro

Avendo deciso una sessione del genere per chiedere consiglio all'angelo custode, dovresti essere preparato a tutto. I loro consigli sono spesso strani e insoliti, ma questo è solo all'inizio. Vedono il futuro, a differenza delle persone, quindi non trascurano tutto ciò che viene detto; il significato delle parole diventerà chiaro col tempo.

I Patroni Celesti non dovrebbero essere costretti ad aiutare o a pretendere la loro condiscendenza. La sincerità della richiesta, spesso preghiere in lacrime, aiuteranno le persone ad attirare l'attenzione degli angeli custodi. È qui che inizierà l'aiuto.

Gli angeli amano assolutamente tutte le persone, ma questo non significa che siano obbligati ad aiutarle, sprecando le loro energie nella curiosità umana. L'amore dei tuoi Patroni deve essere guadagnato.

Avendo ricevuto aiuto dagli Onnipotenti Patroni Celesti, dovresti assolutamente ringraziarli. Viene loro lodato mentalmente e tutte le loro richieste vengono soddisfatte incondizionatamente.

Succede che il consiglio degli Angeli Custodi porti buoni soldi alla persona che chiede, in questo caso la decisione giusta sarebbe quella di contattare nuovamente i Patroni, con l'obiettivo principale di come gestire esattamente la quantità di denaro ricevuta.

Uno dei requisiti principali imposti alla persona che lo chiede dagli Angeli Custodi è la manifestazione di umanità, generosità e compassione.

Una persona deve certamente aiutare i suoi vicini, siano essi parenti, amici o normali estranei. In una parola, a chi ha bisogno di aiuto. Questa legge è considerata severa; sfidarla significa incorrere in problemi associati alla partenza dell'angelo custode. E questo significa restare senza tutela. Non per niente si dice che se sei anche un po’ fortunato, condividi questa fortuna con gli altri. La fortuna è dalla parte delle persone generose, altrimenti la fortuna se ne va per sempre, e con essa tutti sognano un futuro meraviglioso e spensierato.

Il Credo afferma che Dio è il Creatore del "cielo e della terra, di tutte le cose visibili e invisibili", il che indica direttamente la fede della Chiesa nell'esistenza del mondo invisibile: gli Angeli. Sull'angelologia ortodossa - Rettore dell'Accademia teologica di Kiev, vescovo Sylvester (Stoichev).

Le parole “cielo e terra”, che sono una citazione dell’Antico Testamento (Gen. 1:1), furono intese da molti esegeti non nel senso letterale (cioè il cielo e la terra a noi visibili), ma come un indicazione dell'intera creazione, della presenza nel mondo creato dell'invisibile (cielo) e del visibile (terra). V. Lossky, interpretando queste parole, scrive: “L'espressione biblica “cielo e terra” (Gen. 1:1), che denota l'intero cosmo, tutto ciò che esiste ed è stato creato da Dio, nell'interpretazione patristica riceve un significato divisorio , indicando l’esistenza della realtà spirituale e della realtà fisica, del mondo invisibile degli “spiriti celesti” e del mondo visibile”.

Il nome stesso “Angelo” si trova abbastanza spesso nelle Scritture e significa “messaggero”. Questo nome non indica natura, ma servizio. Nella Scrittura c'è un'indicazione diretta proprio di questa comprensione di questo termine: "spiriti ministri inviati a servire coloro che devono ereditare la salvezza" (Ebrei 1:14)", dice l'apostolo Paolo. Tradizionalmente, nella teologia ortodossa e nei testi liturgici, gli Angeli sono chiamati forze intelligenti, l'esercito celeste, le Forze Celesti, e anche le seconde luci: S. Gregorio il Teologo chiama gli angeli “luci secondarie”, S. Giovanni Damasceno: “Gli angeli sono le seconde luci, intelligenti, che prendono in prestito la loro luce dalla prima e senza inizio”. Questo nome per gli angeli indica la loro connessione con la Prima Luce - Dio, dal quale, come altri esseri creati, ricevono l'esistenza e la santificazione piena di grazia.

La natura degli angeli

Nella teologia patristica ci sono esempi di possibili definizioni di ciò che gli Angeli sono per natura. Sì, Rev. Giovanni Damasco dice: “L'angelo è un'entità dotata di intelligenza, in continuo movimento, libera, incorporea, al servizio di Dio” - e poi fa un'importante aggiunta, indicando la difficoltà di dare una definizione più precisa: “solo il Creatore conosce la forma e la definizione di questa entità.” Blazh. Agostino definisce gli Angeli spiriti e sottolinea anche che il nome Angelo si riferisce al tipo di attività, e non alla designazione della natura: “Vuoi conoscere il nome della sua natura (di angelo)? Questo è lo spirito. Vorresti conoscere la sua posizione? Questo è un angelo. Nella sua essenza è uno spirito e nell’attività è un angelo”.

Parlando delle caratteristiche della natura angelica, dovremmo certamente toccare la questione dell'incorporeità degli Angeli. Sicuramente, gli angeli non hanno corpi grossolani: carne. Nella Scrittura sono chiamati "invisibili (Col. 1:16), cioè non contengono nulla che possa essere percepibile con il senso della vista", ci sono testi che indicano l'incorporeità degli angeli (Luca 24:39, Matteo 22: 30). La maggior parte dei santi padri credeva che si potesse parlare di una certa sottile fisicità degli angeli, ad esempio S. Scrive Giovanni Damasceno: “Lei è chiamata incorporea e immateriale in confronto a noi. Perché ogni cosa, rispetto a Dio, l’unico incomparabile, risulta essere allo stesso tempo grossolana e materiale, perché solo la Divinità in senso stretto è immateriale e incorporea”. Facendo la domanda se gli angeli fossero consustanziali tra loro, i santi padri, di regola, risposero che era impossibile rispondere a questa domanda, poiché non ci era stata rivelata. La maggior parte dei santi padri ritiene che gli Angeli siano stati creati prima della creazione del mondo materiale: “se siano uguali nell’essenza o diversi tra loro, non lo sappiamo”(1); autorevoli teologi condividono la stessa opinione: “Possiamo parlare della “razza umana”, cioè di innumerevoli persone che possiedono la stessa natura. Ma gli angeli, che sono anche esseri personali, non hanno unità di natura. Ognuno di essi è una natura separata, un mondo intelligibile separato. Di conseguenza, la loro unità non è organica e potrebbe chiamarsi, per analogia, unità astratta; questa è l'unità della città, del coro, dell'esercito, l'unità del servizio, l'unità della lode, in una parola: unità armoniosa”, scrive V. Lossky (2).

Poiché la natura è razionale e capace di scegliere, gli Angeli fecero la loro scelta: alcuni angeli si allontanarono da Dio, ma la maggior parte no. Questa scelta è stata per gli angeli una sorta di decisione, presa una volta per tutte, poiché è, in senso figurato, pura, cioè non causata dalla debolezza della carne, dall'inclinazione peccaminosa, dall'instabilità emotiva, ecc., che spesso diventa la causa delle azioni peccaminose umane. La loro scelta è stata determinata solo dal loro desiderio. E quindi, a differenza delle persone che possono tornare in sé (Luca 15:17) e iniziare a pentirsi delle proprie debolezze, gli angeli non hanno tali debolezze (3). Una volta effettuata, la scelta è consapevole, ponderata ed eseguita al 100%. Pertanto, ciascuno degli angeli e degli angeli caduti, dopo aver fatto la propria scelta, si è stabilito in essa per sempre. Rimanendo come esseri creati mutevoli in linea di principio, non cambiano più di propria volontà, poiché la loro volontà è diretta in un vettore: “Sono inflessibili al male, sebbene non siano inflessibili, ma ora sono addirittura inflessibili - non per natura, ma soltanto per la grazia e per l'attaccamento al bene» (4).

Ministero degli Angeli

Come già indicato, la parola Angelo non indica natura, ma servizio. Qual è l'essenza di questo ministero? Sulla base delle Sacre Scritture, possiamo dire che il ministero angelico è duplice e consiste nel glorificare il suo Creatore (Is 6,3), comunicare la volontà di Dio, aiutare o punire una persona o comunità (Gb 1,6; Is 6: 72; Sam. 24:16; Dan. 8:16-26; Giobbe 12:12; Luca 22:43; Apocalisse 5:8; Matteo 16:27, ecc.

Il numero degli Angeli non è direttamente indicato nelle Sacre Scritture. Tutti i santi padri, ad eccezione di S. Gregorio di Nissa, dissero che, sebbene questo numero sia sconosciuto, è stabile, cioè dal momento in cui gli angeli furono creati da Dio, il loro numero è rimasto invariato.

Santi Padri – S. Gregorio di Nissa, S. Cirillo di Gerusalemme - nella parabola evangelica su una pecora smarrita (Matteo 18:12), per amore della quale il proprietario lascia 99 e va a cercarla, videro l'indicazione del rapporto numerico degli Angeli (99) e del razza umana (una pecora smarrita), concludendo così che il numero degli Angeli è incomparabilmente maggiore, ma è impossibile determinarne il numero specifico.

Ranghi angelici

Il mondo degli angeli è gerarchico. Dice la Scrittura: «In lui furono create tutte le cose...: troni, dominazioni, principati, potestà» (Col 1,16), «al di sopra di ogni Principato, e potestà, e potenza e signoria» (Ef. 1:21), “né angeli, né principati, né potenze” (Rm 8,38), “ai quali erano soggetti gli angeli, le autorità e le potenze” (1 Pt 3,22). Vengono menzionati anche i Cherubini (Gen. 3:24; 2 Re 22:11), i Serafini (Isaia 6:2-6), gli Arcangeli (Dan. 8:16, Luca 1:19, Giuda 1:9, 1 Tessalonicesi 4 :16). Questi testi testimoniano la gerarchia degli Angeli e nominano alcuni ranghi. Tradizionalmente, sulla base delle parole degli apostoli dalla Lettera agli Efesini (1:21), si presume che esistano ordini di angeli, i cui nomi ci sono sconosciuti, ma che saranno rivelati nel prossimo Regno (5 ). Il nome stesso dei ranghi simboleggia il tipo di servizio.

Nella tradizione ortodossa, la gerarchia angelica è intesa come 9 ranghi (tre triadi). Il significato delle relazioni gerarchiche non è nella subordinazione, ma nel trasferimento della santificazione piena di grazia dai ranghi superiori a quelli inferiori.

Questo tipo di gerarchia e l'angelologia in generale sono presentati nel Corpus Areopagiticum. Secondo gli insegnamenti esposti in questo corpus, la gerarchia angelica è composta da tre triadi: la prima triade: serafini, cherubini, troni; seconda triade: dominazione, forza, autorità; e la terza triade: iniziato, Arcangeli, Angeli.

Pertanto, i ranghi inferiori degli angeli partecipano alla santificazione piena di grazia non direttamente da Dio, ma attraverso la triade superiore della gerarchia angelica.

Angelo custode

Va detto che nella scrittura patristica esiste anche un altro ordine di nominare gli Angeli, ma, di regola, in questi casi la gerarchia è presentata in nove ordini.
Nelle Sacre Scritture non esiste l'espressione Angelo custode, ma ci sono espressioni vicine nel significato, ad esempio Angelo-mentore (Giobbe 33:23) e tutta una serie di altre espressioni che indicano che un angelo viene presentato alle persone: “Guardatelo tu non disprezzi nessuno dei piccoli”. questi; poiché vi dico che i loro angeli nei cieli vedono sempre il volto del Padre mio che è nei cieli” (Matteo 18:10),

«L'angelo del Signore si accampa intorno a quelli che lo temono e li libera» (Sal 33,8), «E le dissero: Sei sana di mente? Ma lei ha affermato il suo punto. E dissero: “Questo è il suo angelo” (Atti 12:15). Il rito del Sacramento del Battesimo parla dell'angelo di luce che viene donato al battezzato: «Attacca al suo ventre un angelo di luce, liberandolo da ogni calunnia che gli cade contro, dall'incontro del maligno, dalla demone di mezzogiorno e dai sogni malvagi”.

Secondo l'insegnamento della Chiesa, coloro che sono stati battezzati ricevono aiuto spirituale dagli angeli custodi assegnati: "Ed essi gestiscono i nostri affari e ci aiutano", scrive S. Giovanni di Damasco (6).

Puoi rivolgerti agli angeli custodi in preghiera, cioè dovremmo parlare della presenza nella tradizione ortodossa della venerazione orante dei poteri angelici. Tuttavia, la Chiesa ha sempre condannato quando la venerazione degli angeli si è sviluppata in una sorta di culto con caratteristiche di credenze pagane. Già l'apostolo Paolo scrive: «Nessuno vi inganni con l'umiltà ostinata e con il ministero degli angeli» (Col 2,18). Interpretando questo testo, i santi padri (7) parlano dell'esistenza nei tempi apostolici delle opinioni di alcune persone dalla mentalità sbagliata che credevano che fossero gli angeli a essere mediatori tra Dio Padre e gli uomini, e non il Signore Gesù Cristo, e quindi loro, gli angeli, avevano bisogno di essere serviti. A quanto pare, questa opinione era diffusa diversi secoli dopo i tempi degli apostoli, da quando il Concilio di Laodicea (364) decretò nel suo canone 35: “Non conviene che i cristiani lascino la chiesa di Dio e se ne vadano a nominare gli angeli”. e tenere assemblee. Questo viene rifiutato. Per questo, se qualcuno sarà trovato praticante tale segreta idolatria, sia anatema: ha abbandonato nostro Signore Gesù Cristo, Figlio di Dio, e si è messo ad adorare gli idoli».

Vescovo Silvestro (Stoichev)

Appunti:

1. Giovanni Damasceno, Venerabile Esposizione accurata della fede ortodossa. Libro 2, capitolo 3.

2. Lossky V.N. Teologia dogmatica. Parte III (12).

3. La maggior parte dei fattori che ci portano ad atti peccaminosi sono associati a infermità fisiche. L'assenza del corpo tra gli angeli significa anche l'assenza di queste infermità, che, da un lato, possono portare al peccato, dall'altro, vengono superate con l'aiuto della Grazia. Ecco perché S. La possibilità di pentimento di Damasceno è posta in dipendenza diretta dal corpo, e la mancanza di corporeità è vista come la ragione dell'incapacità di pentirsi: "Egli è incapace di pentimento perché è incorporeo" // Giovanni di Damasco, S. Un'accurata esposizione della fede ortodossa. Libro 2, capitolo 3.

4. Giovanni Damasceno Venerabile Esposizione accurata della fede ortodossa. Libro 2, capitolo 3.

5. S. Giovanni Crisostomo scrive: “Ci sono, senza dubbio, altre forze di cui non conosciamo il nome... Ma come possiamo vedere che ci sono più forze di quelle sopra menzionate e che ci sono forze di cui non conosciamo i nomi? Sapere? Paolo, detto questo, menziona anche questo quando parla di Cristo: Lo ha posto al di sopra di ogni principato, potenza, forza e signoria e di ogni nome che si nomina non solo in questo mondo, ma anche in quello futuro”.

6. Giovanni di Damasco, S. Un'accurata esposizione della fede ortodossa. Libro 2, capitolo 3.

7. “Cosa significano tutte queste parole? Alcuni dicevano che dovremmo essere portati a Dio non attraverso Cristo, ma attraverso gli angeli, perché portare attraverso Cristo è più di ciò di cui abbiamo bisogno." // Commentari biblici dei Padri della Chiesa e di altri autori dei secoli I-VIII . T. 2. P. 534; Teodoreto di Ciro, bl. "I difensori della legge incoraggiavano a rispettare gli angeli, dicendo che erano loro a dare la legge" // Commenti biblici dei Padri della Chiesa e di altri autori dei secoli I-VIII. T. 2. P. 54

Ogni cristiano ortodosso ha “il suo angelo”: questo è un angelo custode che ti protegge dal momento del battesimo, un essere celeste.
Il nostro secondo patrono è il santo omonimo. Il santo patrono viene solitamente individuato in base alla data di nascita. Tali santi sono anche chiamati “i nostri Angeli”, ma questo non è del tutto vero. Un santo patrono è una persona che ha vissuto una vita santa sulla terra e ha brillato nel Regno di Dio per il suo ascetismo o martirio.

Come distinguere un'icona, un'immagine e un volto dalle altre forze celesti

L'angelo sull'icona risplende della luce della gloria di Dio. Ogni persona può pregare davanti all'immagine, perché tutti gli Angeli sono simili tra loro. Cioè, quando acquisti un'icona dell'Angelo Custode, lo preghi come tuo protettore.

L'angelo è solitamente raffigurato in abiti antichi - un mantello e un chitone con finiture dorate attorno al colletto e attorno ai polsi - così si distinguevano i cortigiani del re nei tempi antichi. I colori degli abiti possono essere molto diversi: oro e blu, bianco e blu, bianco e verde, solo bianco, rosso.

L'Angelo è anche vestito con abiti diaconali con un orar (nastro largo) gettato trasversalmente sulle spalle e con una cotta, un'ampia e lunga veste di broccato. Questo è un simbolo del suo ministero.

Dietro la schiena dell'Angelo ci sono delle ali dorate, simbolo della velocità del suo movimento.

Un angelo può tenere tra le mani un bastone (un simbolo di vagabondaggio, movimento) o una croce.

L'icona donata o acquistata viene posizionata nell'iconostasi della tua casa.

Di solito è disposto nell '"angolo rosso" - di fronte alla porta, vicino alla finestra o in qualsiasi luogo pulito e luminoso. È meglio orientarsi verso est: è qui che, secondo la tradizione, si affacciano gli altari di tutte le chiese ortodosse.

Su uno scaffale speciale per icone, che può essere acquistato nei negozi delle chiese, al centro è posta un'immagine della Santissima Trinità; accanto ad essa puoi posizionare anche un'icona speciale del Signore Gesù Cristo, della Beata Vergine Maria come angelo custode e santo venerato, ad esempio San Nicola Taumaturgo.

Se necessario, puoi organizzare un'iconostasi su uno scaffale, ma solo accanto a libri spirituali e non a pubblicazioni di intrattenimento.

Puoi anche appendere l'icona sul tuo letto o sul letto dei tuoi figli, affinché la grazia di Dio ti protegga visibilmente e durante il sonno.

Esiste un piccolo libro “Riflessioni dedicate all'Angelo Custode per ogni giorno del mese”. Da esso puoi imparare molto sulla natura e sull'aiuto degli angeli custodi.

Chi sono gli angeli e gli arcangeli e qual è la differenza?

Diversi santi hanno dato la gerarchia delle Forze Angeliche. Quella più conosciuta e accettata dalla Chiesa è la seguente classificazione, elaborata sulla base dei libri dell'Antico e del Nuovo Testamento dai santi Dionigi l'Areopagita e Gregorio il Teologo:

• • Serafini, Cherubini e Troni: sono molto vicini a Dio, lo accompagnano, come se fossero guardie (anche se non ha bisogno di protezione), cortigiani che lo glorificano.

• • Dominanza, Forza, Autorità (trasmettere informazioni a Dio che aiuta nella gestione dell'Universo).
    Inizi, Arcangeli e Angeli.

• • Gli angeli sono i più vicini alle persone e sono in fondo alla gerarchia dei poteri celesti. Apparivano molto spesso alle persone, solitamente ai giusti e ai santi, ma accadeva anche che punissero o ammonissero i peccatori.

Secondo la Sacra Tradizione gli Angeli sono individui, ma la loro natura è diversa da quella umana e animale. Sono più alti e più perfetti degli umani, sebbene abbiano anche dei limiti. La loro natura è questa:
Sono invisibili all'occhio umano, ma possono essere rivelati alle persone solo per volontà di Dio.
Apparendo nel mondo umano, possono influenzarlo (l'Antico Testamento contiene storie su come gli angeli distrussero le città dei pagani).
Si muovono sulla terra, nell'acqua e nell'aria.
Gli angeli possono leggere i pensieri delle persone e parlare a persone di tutte le nazionalità in tutte le lingue.
Gli angeli sono simili tra loro e non hanno sesso, solitamente raffigurati come bellissimi giovani.
Ancor prima che Dio iniziasse a creare la Terra, gli Angeli avevano il libero arbitrio. Alcuni di loro, insieme a Lucifero, vollero elevarsi al di sopra di Dio, divenendo orgogliosi; altri Angeli scelsero la parte del bene. Da allora, né gli Angeli luminosi né gli angeli caduti (angeli, demoni, diavoli guidati da Lucifero, cioè Satana) cambiano la loro volontà e, di conseguenza, compiono solo azioni buone e solo cattive.

Le Schiere Angeliche sono guidate dall'Arcangelo Michele. Il suo stesso nome "Michael" è tradotto dall'ebraico "Chi è come Dio". Il suo titolo di Arcangelo Celeste significa che Michele è il capo dell'esercito degli angeli. Per grazia di Dio, fu lui a rovesciare il ribelle Lucifero (Satana) e legioni di demoni nell'inferno, esclamando: "Chi è come Dio?!" - così l'Arcangelo espresse la sua indignazione perché il diavolo si era costituito come Dio, uguale al Creatore stesso.

Senso

Purtroppo, oltre ai nostri cari, che ci augurano sempre solo il meglio, tra i nostri conoscenti possono esserci vicini o colleghi invidiosi, e amici che improvvisamente si sono arrabbiati con noi, e anche le persone più vicine, la cui parola cattiva può trasformarsi in una maledizione per una persona, non vivere la vita di chiesa, non ricorrere al potere della preghiera. Un incontro ordinario con un malvagio, che si conclude con una lite o un inganno, può lasciare una traccia profonda di risentimento o sconforto nell'anima.

Può essere anche peggio: una persona si rivolge a stregoni e sensitivi per danneggiare un'altra. E l'altro va dallo stesso sensitivo per vendicarsi o scacciare la malinconia dall'anima.

Ma c'è una via d'uscita da questo circolo vizioso! In ogni problema, devi rivolgerti al Signore, ai Suoi santi e ai Poteri celesti, affinché con l'aiuto di Dio il male si trasformi in bene, al fine di evitare confusione spirituale.

Non dimenticare di rivolgerti al tuo angelo custode, perché è il tuo primo e più vicino protettore e mecenate. Fin dall'antichità la Santa Chiesa testimonia che ad ogni persona alla nascita viene assegnato dal Signore uno speciale Angelo, cercando di guidarlo lungo il cammino della vita e pronto a venire in soccorso alla prima chiamata. Ai nostri giorni sono stati testimoniati molti miracoli durante la preghiera all'angelo custode.

Come scoprire chi è il tuo angelo custode

Molte persone sono interessate a chi sarà l'Angelo in base alla data di nascita di una persona ortodossa. Il santo patrono o “Angelo” sarà il santo o la santa (per le ragazze e le donne) di cui si celebra la memoria nei giorni successivi al compleanno. Ad esempio, se sei nato il 6 ottobre e porti il ​​nome Sergei, il tuo protettore sarà il monaco Sergio di Radonezh (la sua memoria è l'8 ottobre), e se il 10 ottobre - il martire Sergio (la sua memoria è il 20 ottobre) .

Ogni cristiano ortodosso conosce e venera molti santi. La preghiera al Signore Gesù Cristo e alla Sua Purissima Madre è una petizione comune che accompagna la vita di un credente. Ma spesso ci sembra che le nostre richieste siano piccole per Dio e siamo sopraffatti dai dubbi: ci ascolterà, avrà misericordia... In questi casi, preghiamo i patroni spirituali: i santi. È tradizionale pregare diversi santi in diversi ambiti della vita, ad esempio per la guarigione di malattie gravi - Panteleimon il Guaritore, per gli animali - i Santi Floro e Lauro.
Inoltre, ogni cristiano ha il proprio patrono. Il santo patrono e intercessore è il tuo santo omonimo, al quale puoi pregare come tuo intercessore.

Il tuo onomastico sarà il giorno del ricordo del santo in onore del quale sei chiamato nel Battesimo. Inoltre, puoi scegliere il tuo santo patrono se non sei ancora stato battezzato o non sai da chi porti il ​​nome.

Si può consigliare ai genitori di consultare i Santi - il calendario ortodosso - alla nascita di un bambino. Prova a chiamare il bambino in onore del santo la cui memoria viene celebrata in questo giorno o in quello successivo.

Se tu stesso porti i seguenti nomi comuni di grandi santi, presta attenzione ai tuoi onomastici:

• • San Nicola Taumaturgo, commemorato il 19 dicembre e il 22 maggio;

• • Venerabile Sergio di Radonezh, 18 luglio e 8 ottobre;

• • Tatiana martire, 25 gennaio

• • Grande Martire Demetrio di Tessalonica, 8 novembre;

• • Santi Apostoli Pietro e Paolo, 12 luglio;

• • Santo Profeta Elia, 2 agosto;

• • Grande martire Giorgio il Vittorioso, 6 maggio, 16 novembre, 9 dicembre;

• • Santo Apostolo Andrea il Primo Chiamato, 13 dicembre;

• • Santa Regina Elena e Santo Imperatore Costantino, Uguale agli Apostoli, 3 giugno.

Abbiamo elencato i nomi più comuni dei santi più famosi in Russia. Tuttavia, puoi battezzare un bambino in onore del tuo santo preferito e anche in onore di un tuo parente, rendendo qualsiasi santo nominato il santo patrono del bambino. Ciò non richiede alcuna consuetudine speciale. Basta avvertire il sacerdote prima del battesimo, ad esempio, di Alessandro, che il celeste patrono del bambino sarà il beato principe Alexander Nevsky o il reverendo Alexander Svirsky.

Non puoi battezzare un bambino in onore del Signore Gesù Cristo e della Beata Vergine Maria, la Vergine Maria. I loro nomi sono stati a lungo venerati. I nomi di Maria sono dati in onore dei martiri e Gesù - questo è un raro nome monastico - in onore del giusto Giosuè dell'Antico Testamento.

Inoltre, puoi battezzare una persona con un nome diverso da quello riportato sul passaporto. Ciò è necessario quando il nome che hai scelto per il bambino non è nel calendario, ad esempio Amelia o Svetozar. Pertanto, puoi battezzare la tua ragazza chiamata, ad esempio, Aramina con il nome Irina.

Se non sai come scegliere un nome per un bambino che hai nominato non secondo il calendario (calendario ortodosso), prendi un nome battezzato che abbia un suono vicino al tuo, ad esempio:

• • Zhanna, Yana, Yanina - Joanna;

• • Angelica - Angelina;

• • Giglio - Leah;

• • Svetozar - Sviatoslav;

• • Alice è sempre Alexandra, perché il nome di Alice prima del battesimo nell'Ortodossia era portato dalla santa regina Alexandra Feodorovna, moglie dello zar Nicola II portatore di passione;

• • Vladlen (così venivano chiamati i nostri genitori e nonni - se non erano battezzati, puoi battezzarli con un nome diverso) - Vladislav.

Anche nella tradizione della Chiesa ortodossa ci sono nomi che quando tradotti suonano diversamente. L'esempio principale e più comune: Svetlana - Photinia. È importante che tu e la tua famiglia scriviate esattamente il nome del battezzato nelle note sanitarie presentate per il bambino in chiesa. Questo è ciò che sarà scritto nell'atto di Battesimo.

Il bambino potrebbe prendere il nome dall'Arcangelo, uno dei sette comandanti della Schiera Angelica, gli Arcangeli che, secondo la Bibbia, offrono preghiere a Dio e gli stanno vicino come capi militari della Sua Schiera Celeste di Angeli

Ricamo di icone fai-da-te

Oggi sono diventate popolari le icone ricamate con croce e perline. Puoi realizzare l'immagine dell'Angelo Custode con le tue mani utilizzando diverse tecniche per compiacere il tuo intercessore. Puoi scolpirlo su legno o scriverlo con colori, ricamarlo con nastri o ricami a diamante. Ci sono molti modelli e kit già pronti per questo in qualsiasi negozio di artigianato. Puoi anche scegliere facilmente qualsiasi cornice per il tuo look.

Qualsiasi icona deve essere consacrata nel tempio. Questo può essere fatto facilmente contattando direttamente un impiegato del negozio della chiesa o un prete dopo qualsiasi servizio. È lui che consacrerà le immagini, portandole all'altare, dove le collocherà sul sancta sanctorum del tempio - il trono - e leggerà una preghiera speciale.

Preghiera per aiuto

In che modo aiuta l'angelo custode?

• • dall'influenza di demoni e servi del diavolo: sensitivi, maghi, "guaritori" e corruzione degli stregoni;

• • dall'inganno, dall'influenza di calunniatori, persone malvagie e altri malvagi - ma allo stesso tempo tu stesso - devi cercare di non fare del male a chi ti attacca;

• • sulla guarigione delle malattie;

• • nell'allontanare tutte le paure, la depressione, la malattia mentale;

• • con tentazioni di cadere nei peccati, pericoli di influenza della stregoneria;

• • infatti - con qualsiasi problema, con qualsiasi difficoltà.

La preghiera agli angeli di Dio è lo scudo invisibile di un cristiano ortodosso, una forte protezione dal male, perché questi esseri celesti combattono costantemente con i demoni per le anime delle persone. Devi sempre pregare con attenzione e fede sincera nell'aiuto, nel fatto che anche la preghiera debole di una persona comune e non santa raggiungerà il tuo assistente celeste personale - un angelo, e intercederà per te davanti a Dio.

Puoi usare le tue parole per rivolgerti a Dio e ai Suoi santi e angeli: la cosa principale è la sincerità. Notiamo che puoi anche pregare per la protezione e l'aiuto del Signore Gesù Cristo, della Santissima Theotokos e dei santi che veneri, i patroni della tua famiglia, se ce ne sono.

Puoi pregare l'intercessore con parole tue, sinceramente, semplicemente e in qualsiasi momento. Inoltre, la Chiesa dà la sua benedizione per leggere le preghiere del mattino e della sera secondo il libro di preghiere. Inizia dicendo una preghiera al tuo intercessore personale.

La preghiera del mattino all'angelo custode, dal libro di preghiere, può essere letta online

Angelo Santo, che accompagna la mia anima peccatrice e la mia vita appassionata, non lasciarmi peccatore, non allontanarti da me a causa della mia intemperanza. Non lasciare che il demone malvagio mi possegga con la violenza del mio corpo mortale; tienimi per la mia debole mano e guidami sulla via della salvezza. Oh, santo Angelo di Dio, custode e patrono della mia anima peccatrice e del mio corpo impuro, perdonami tutto ciò con cui ti ho offeso in tutti i giorni della mia vita, e tutto ciò con cui ho peccato la notte passata, coprimi nel giorno a venire, e salvami da ogni tentazione, affinché non faccia arrabbiare Dio con alcun peccato, e prega il Signore per me, affinché mi confermi nel suo timore e mi veda degno come servitore della sua grazia. Amen.

La preghiera serale all'angelo custode prima di andare a dormire, puoi leggerla online

Angelo di Cristo, mio ​​santo custode e protettore della mia anima e del mio corpo, perdonami tutto ciò che ho peccato oggi e liberami da ogni male del nemico, affinché non faccia arrabbiare il mio Dio con alcun peccato; ma prega per me, servo peccatore e indegno, affinché sia ​​degno della bontà e della misericordia della Santissima Trinità e della Madre del mio Signore Gesù Cristo e di tutti i santi. Amen.

Attraverso le preghiere del tuo Angelo custode e del tuo santo patrono, possa il Signore proteggerti!