BASI FISIOLOGICHE DEL PENSIERO

Anche il lavoro sullo studio dei meccanismi neurofisiologici dell'attività mentale ha dato un contributo significativo alla dottrina del pensiero. Quindi passiamo alla domanda successiva “Fondamenti fisiologici del pensiero”.

Per la prima volta, la fondatezza scientifica naturale della teoria materialistica della psiche come processo riflessivo è stata data da I.M. Sechenov, esprimendo “l’idea della possibilità di includere tutte le forme più importanti di attività mentale sotto il tipo di processi riflessi”. Il pensiero secondo Sechenov è il risultato di processi cerebrali riflessi che in qualche modo confrontano gli oggetti tra loro.

Centrale nella teoria umana del pensiero è la visione del ruolo delle parole nel processo riflesso. La parola è un “mezzo di comunicazione mentale” e una condizione per lo sviluppo del pensiero. “Quando il pensiero di una persona si sposta da un’area sensibile a un’area extrasensibile, il ruolo di un sistema di segni convenzionali, che si è sviluppato parallelamente e in modo adattivo al pensiero, diventa una necessità. Senza di esso, gli elementi del pensiero extrasensoriale, privi di immagine e forma, non avrebbero la possibilità di essere registrati nella coscienza, quindi la parola costituisce la condizione principale per pensare con oggetti extrasensoriali.

Come ha capito Sechenov il processo riflessivo del pensiero?

L'inizio di un pensiero, il primo anello del processo riflesso, può essere qualsiasi stimolazione sensoriale, incluso il discorso udibile o la "scrittura" (nella terminologia di Sechenov).

L'anello centrale nel processo riflesso è, secondo la teoria di Sechenov, l'attività analetico-sintetica del cervello. Il pensiero, secondo Sechenov, è una “analisi continua”, “sintesi continua”, “generalizzazione continua” delle influenze esterne. Ciò significa che l’analisi e la sintesi continuano non sui “prodotti sensati”, ma sugli “abstract”.

Un pensiero parlato o scritto rappresenta l'ultimo, terzo anello dei riflessi cerebrali.

Quindi, secondo Sechenov, il pensiero è un processo riflesso del linguaggio. Questa idea è confermata dalla ricerca di I.P. Pavlov e la sua scuola. IP Pavlov ha introdotto il concetto del 2° sistema di segnalazione e lo ha caratterizzato come l'apparato fisiologico più elevato per il controllo della parola, del pensiero verbale e dell'attività pratica mediata da questo pensiero. Secondo Pavloy, il secondo sistema di segnalazione fornisce una differenza qualitativa tra il pensiero umano e quello animale. "L'irritazione che arriva alla corteccia dagli organi del linguaggio rappresenta una distrazione dalla realtà e consente la generalizzazione, che costituisce specificamente il pensiero umano superiore."

Gli IP aperti sono importanti anche per comprendere le basi fisiologiche del pensiero. I meccanismi di attività di orientamento-esplorazione di Pavlov, vale a dire il riflesso di orientamento condizionato (esplorazione) e il riflesso condizionato alla relazione tra stimoli. Secondo Pavlov, il riflesso esplorativo nell'uomo va estremamente lontano, manifestandosi finalmente sotto forma di quella curiosità che crea la scienza, che ci dà e ci promette l'orientamento più alto e illimitato nel mondo che ci circonda.

Ulteriori studi neurofisiologici hanno fornito nuovi dati sui meccanismi di regolazione cerebrale di attività complesse. Negli anni '30 P.K. Anokhin e N.A. Bernstein ha introdotto il concetto di feedback come fondamentale per comprendere il meccanismo di autoregolamentazione dell'attività animale e umana. Nella moderna neurofisiologia, il termine “feedback” si riferisce a un meccanismo di regolazione dell'attività segnalando gli effetti effettuati dagli organi funzionanti delle reazioni attuali, grazie al quale avviene la loro correzione. Lo sviluppo del problema della regolazione attraverso il feedback è importante dal punto di vista dello sviluppo di idee scientifiche sui meccanismi dell'attività mentale, perché ci permette anche di comprendere la necessità fisiologica dell’attività del soggetto nel processo cognitivo.

Riassumiamo brevemente:

1. Il pensiero è il risultato di processi cerebrali riflessi (I.M. Sechenov)
2. Importanti per comprendere le basi fisiologiche del pensiero sono:

• Riflesso di orientamento condizionato;
• Riflesso condizionato alla relazione tra stimoli;
• Secondo sistema di segnalamento (I.P. Pavlov);
• Il principio del feedback (P.K. Anokhin, N.L. Bernstein).

Passiamo ora ai meccanismi neurali dell'attività mentale e consideriamo la teoria di A.N. Luca. Le basi fisiologiche del pensiero umano, secondo A.N. Luca, è la sommatoria spaziale e temporale degli impulsi e il relativo mosaico di eccitazione e inibizione.

Tuttavia, l'elaborazione e la somma degli impulsi non è ancora pensiero. È necessario formare configurazioni spaziali e temporali di impulsi in cui venga evidenziato l'invariante strutturale ed eliminato il rumore. Questo invariante è alla base delle immagini. Il pensiero inizia da questo livello di interazione.

La base fisiologica dell'immagine è un modello neurale, ovvero un insieme di cellule nervose e le loro connessioni sinottiche, che formano un gruppo relativamente stabile nel tempo.

Qualsiasi evento che si verifica nell'ambiente esterno e percepito da una persona è modellato nella corteccia del suo cervello sotto forma di una determinata struttura. In questo caso si presuppone che esista una corrispondenza biunivoca tra gli oggetti reali e i loro modelli nel sistema nervoso, ad es. codice. Questa è una delle condizioni dell’oggettività della conoscenza. Tuttavia, una persona riconosce gli oggetti, anche se li vede da un'angolazione insolita, sottosopra, ecc. Gli “schemi” neurali di eccitazione che si presentano in questo caso non sono identici, ad es. non corrisponde a tutti i suoi elementi.

Ma in essi si può identificare un invariante strutturale, che rende possibile riconoscere un oggetto per una coincidenza probabilistica, anziché identica, di neuroni eccitati.

Designazione del codice del modello neurale di un oggetto o evento. La struttura del modello è simile alla struttura dell'oggetto riflesso. La struttura si riferisce agli elementi che compongono un oggetto, ai modi in cui questi elementi entrano in relazione: statici o dinamici.

Ad esempio, una lettera e il suo suono fonetico sono identici in termini informativi, quindi presentano somiglianze strutturali. È in questo senso che possiamo parlare della somiglianza della struttura del modello neurale con la struttura dell'oggetto riflesso. A livello dei singoli elementi è più che sufficiente una corrispondenza biunivoca. Ma a livello del modello c’è certamente una somiglianza strutturale, o isomorfismo, tra il modello e l’oggetto.

Un altro esempio di somiglianza strutturale è la molecola d'acqua e la sua formula H 2O.

Uno schema nel cervello è essenzialmente un'informazione che viene elaborata in un certo modo. Impulsi nervosi esattamente identici, raggruppati nel tempo e nello spazio, formano modelli di complessità sempre crescente, riflettendo la realtà sempre più pienamente, avvicinandosi ad essa, ma senza mai esaurirla.

La creazione di un modello neurale può essere considerata un correlato di quella che comunemente viene chiamata formazione della rappresentazione. Il movimento di eccitazione e inibizione, il loro passaggio da un modello all'altro è la base materiale del processo di pensiero. Perché possa sorgere un pensiero, devono essere attivati ​​almeno due schemi. Il confronto di questi modelli è il vero contenuto del pensiero.

Pensiero- il processo dell'attività cognitiva, una riflessione generalizzata e indiretta della realtà (il mondo esterno e le esperienze interne).

L'attività mentale umana è indissolubilmente legata al sistema di segnalazione II. Al centro del pensiero si distinguono due processi: la trasformazione del pensiero in discorso (scritto o orale) e l'estrazione del pensiero e del contenuto da una certa forma verbale di comunicazione. Il pensiero è una forma della riflessione astratta generalizzata più complessa della realtà, condizionata da determinati motivi, un processo specifico di integrazione di determinate idee e concetti in condizioni specifiche di sviluppo sociale. Pertanto, il pensiero come elemento dell'attività nervosa superiore è il risultato dello sviluppo socio-storico dell'individuo con la comparsa della forma linguistica dell'elaborazione delle informazioni.

Il pensiero creativo umano è associato alla formazione di concetti sempre nuovi. Una parola come segnale di segnali denota un complesso dinamico di stimoli specifici, generalizzati in un concetto espresso da una determinata parola e aventi un ampio contesto con altre parole, altri concetti. Per tutta la vita, una persona reintegra continuamente il contenuto dei concetti che sviluppa espandendo le connessioni contestuali delle parole e delle frasi che usa. Qualsiasi processo di apprendimento, di regola, è associato all'espansione del significato del vecchio e alla formazione di nuovi concetti.

Forme fondamentali di pensiero :

• concreto-figurativo(sensazioni, percezioni, idee) - il primo stadio di sviluppo del pensiero in un bambino;
• astratto(logico-verbale) - si manifesta sotto forma di concetti, giudizi, conclusioni ed è una fase successiva di sviluppo. Esistono due forme di utilizzo dei concetti nei giudizi e nelle inferenze: induzione(dal particolare al generale: l'emisfero sinistro prima analizza le informazioni e poi l'emisfero destro sintetizza); deduzione(dal generale allo specifico - effettuato nell'emisfero destro).

Il ruolo delle diverse strutture cerebrali Vfornendo pensiero :

• la generazione di pensieri indipendenti dallo stimolo (spontanei) è associata all'attivazione delle zone anteriori della corteccia frontale; questo dipartimento è anche coinvolto nel controllo volitivo durante l'esecuzione di un compito;
• la corteccia frontale e temporale sono coinvolte nel riconoscimento e nel processo decisionale;
• la ricerca di una strategia per risolvere un problema viene eseguita dalle regioni parieto-occipitali della corteccia;
• stabilire la corrispondenza della decisione presa con la strategia scelta viene eseguita dalle parti frontale, temporale e limbica del cervello, con il ruolo principale della corteccia frontale.

Asimmetria funzionale degli emisferi nel processo di pensiero :

• emisfero destro(in particolare la corteccia parietale-temporale) fornisce il pensiero concreto-figurativo (sistema di segnali I), una migliore soluzione dei problemi visuo-spaziali, l'elaborazione olistica istantanea delle informazioni, il pensiero intuitivo;
• emisfero sinistro(in particolare la corteccia frontale) fornisce il pensiero astratto (sistema di segnali II), una migliore capacità di stima del tempo, l'elaborazione analitica e graduale delle informazioni, la consapevolezza delle informazioni (mediatori "cognitivi" - dopamina, acetilcolina, GABA - predominano nel emisfero sinistro).

L'interazione degli emisferi durante la risoluzione di diversi problemi può essere effettuata sotto forma di antagonismo, sinergia ed elaborazione sequenziale delle informazioni.

Forme di disturbi del pensiero. Esistono tre tipi principali di disturbi del pensiero:

• disturbi nelle operazioni di pensiero. Queste violazioni possono essere ridotte a due opzioni estreme, prendendo come base la capacità di una persona di generalizzare: una diminuzione del livello di generalizzazione e una distorsione dei processi di generalizzazione. Una diminuzione del livello di generalizzazione in varie malattie accompagnata da una diminuzione dell'attività intellettuale (ritardo mentale, encefalite, aterosclerosi, ecc.) è caratterizzata dal fatto che i pazienti hanno difficoltà a determinare le caratteristiche essenziali di oggetti e fenomeni, la loro astrazione i processi vengono interrotti. La distorsione del processo di generalizzazione è la caratteristica più caratteristica della schizofrenia. Allo stesso tempo, i pazienti sono spesso guidati da segni e associazioni inadeguate alle reali relazioni tra oggetti e fenomeni. La finalità del pensiero può essere gravemente interrotta;
• disturbi nella dinamica del pensiero. Nella forma più generale si possono dividere in due tipologie: cambiamenti nella velocità del pensiero e inerzia del pensiero. La velocità del pensiero in patologia può accelerare o rallentare. Nella pratica psichiatrica ci sono:
• - pensiero spasmodico, caratterizzato, insieme all'accelerazione del ritmo dei processi mentali, dall'instabilità degli obiettivi. Si osserva durante la fase maniacale della psicosi maniaco-depressiva (“salto delle idee”) e in alcune malattie organiche del cervello;
• - Il pensiero accelerato è caratterizzato da un flusso associativo rapido e accelerato, superficialità di giudizio e maggiore distraibilità verso stimoli ambientali casuali. Si verifica nella psicosi maniaco-depressiva, nella schizofrenia, nelle malattie organiche del cervello;
• - pensiero lento, che, insieme a un ritmo più lento, è caratterizzato da una diminuzione del numero di idee e idee. Spesso è difficile per il paziente completare il suo ragionamento. La lentezza del pensiero è solitamente combinata con la lentezza della parola, delle capacità motorie e delle reazioni affettive. Caratteristico degli stati depressivi di qualsiasi origine. Può essere osservato nella schizofrenia, nel parkinsonismo.

L'inerzia del pensiero è caratterizzata da una mobilità insufficiente dei processi mentali. Il pensiero inerte include:

• - pensiero viscoso - tendenza ai dettagli eccessivi, incapacità di evidenziare la cosa principale, rigidità, torpore. Il pensiero viscoso è tipico della demenza epilettica;
• - pensiero perseverante - tendenza a “rimanere bloccati” nella mente del paziente con pensieri, immagini, frasi, parole, ecc. indipendentemente dal cambiamento della situazione. Anche gli obiettivi dell'attività mentale sono indeboliti. Osservato in gravi patologie organiche del cervello (aterosclerosi, morbo di Alzheimer, morbo di Pick, ecc.);
• - pensare per stereotipi - ripetizione degli stessi atti di attività mentale che non sono legati alla soluzione di alcun problema (il sintomo del “disco del grammofono”). Si verifica nella schizofrenia, danno cerebrale organico;
• violazioni delle forme di pensiero. Questi tipi di patologia del pensiero sono i più diversi. Questi includono:
• - pensiero ambivalente - coesistenza simultanea nella mente di pensieri contraddittori e reciprocamente esclusivi;
• - pensiero paralogico: l'unificazione di idee e immagini contraddittorie, la sostituzione di alcuni concetti con altri. Il discorso dei pazienti può essere inaccessibile alla comprensione degli altri, poiché, con una costruzione esteriormente corretta, è privo di significato semantico;
• - pensiero autistico: i giudizi del paziente sono determinati dal mondo delle sue esperienze interne e sono separati dalla realtà;
• - pensiero interrotto: una combinazione di idee errata, insolita e paradossale. I pensieri del paziente fluiscono come se fossero casuali ("okroshka verbale");
• - pensiero risonante - giudizi vuoti, sterili, verbosi e banali.

Le patologie del pensiero elencate sono caratteristiche della schizofrenia, sebbene possano essere osservate anche in altre malattie mentali e malattie organiche del cervello.

Le forme di disturbi del pensiero possono essere identificate utilizzando vari metodi abbastanza informativi.

Pensiero- Processo cognitivo e regolatorio superiore. È una forma di riflessione creativa della realtà da parte di una persona, che genera un risultato che non esiste nella realtà stessa o nel soggetto in un dato momento. Il pensiero umano (nelle sue forme inferiori si trova negli animali) può anche essere inteso come una trasformazione creativa di idee e immagini esistenti nella memoria.

Dal lato fisiologico il processo di pensiero è una complessa attività analitica e sintetica della corteccia cerebrale. L'intera corteccia prende parte all'attuazione dei processi di pensiero. Per il processo di pensiero, quelli che contano di più lo sono complesse connessioni temporanee che si formano tra le estremità cerebrali degli analizzatori. L’idea precedentemente esistente sui confini esatti delle sezioni centrali degli analizzatori nella corteccia cerebrale è confutata dalle ultime conquiste della scienza fisiologica: “I limiti degli analizzatori sono molto maggiori e non sono così nettamente delimitati l’uno dall’altro, ma si sovrappongono, si intrecciano tra loro” (I.P. Pavlov). Questo “disegno speciale” della corteccia facilita la creazione di connessioni nelle attività di un’ampia varietà di analizzatori. “La corteccia cerebrale deve essere considerata come un grandioso mosaico di innumerevoli punti nervosi con per ciascuno di essi un ruolo fisiologico specifico. Allo stesso tempo, la corteccia è un sistema dinamico altamente complesso, che cerca costantemente l'unificazione, per stabilire un'unica connessione comune” (I.P. Pavlov). Poiché l'attività delle singole aree della corteccia è sempre determinata da stimoli esterni, le connessioni nervose formate durante la stimolazione simultanea di queste aree della corteccia riflettono le connessioni reali delle cose. Queste connessioni, naturalmente causate da stimoli esterni, costituiscono la base fisiologica del processo di pensiero. “Il pensiero”, disse I.P. Pavlov, “...non rappresenta altro che associazioni, prima elementari, che stanno in connessione con oggetti esterni, e poi catene di associazioni. Ciò significa che ogni piccola, prima associazione è il momento della nascita di un pensiero.” Inizialmente, queste associazioni sono di natura generalizzata, riflettendo connessioni reali nella loro forma più generale e indifferenziata, e talvolta anche in modo errato, sulla base di caratteristiche casuali e insignificanti. Solo nel processo di stimolazione ripetuta avviene la differenziazione delle connessioni temporanee, si affinano, si consolidano e diventano la base fisiologica di una conoscenza più o meno accurata e corretta del mondo esterno. Queste associazioni sorgono principalmente sotto l'influenza di stimoli di segnale primari, provocando sensazioni, percezioni e idee corrispondenti sull'ambiente esterno circostante. Le interazioni e le interconnessioni reali di questi stimoli determinano l'emergere di corrispondenti connessioni neurali temporanee del primo sistema di segnalazione. Partecipare all'implementazione del processo di pensiero processi neurali nei centri del linguaggio della corteccia . Il pensiero non si basa solo sulle connessioni del segnale primario. Essa presuppone necessariamente l'attività del secondo sistema di segnalazione nel suo inestricabile collegamento con il primo sistema di segnalazione. Le sostanze irritanti qui non sono più oggetti specifici del mondo circostante e delle loro proprietà, ma parole. La parola, essendo direttamente correlata al pensiero, consente di riflettere in parole l'interrelazione e l'interdipendenza dei fenomeni, perché le parole non sono solo sostituti, segnali di oggetti, ma stimoli generalizzati. Il secondo sistema di segnalazione è specificatamente umano. Sorge in una persona in relazione alla sua attività lavorativa e alla conseguente necessità di comunicare con altre persone, ma nasce comunque sulla base del primo sistema di segnalazione ed è in connessione organica con esso. In questa interazione, il ruolo principale appartiene al secondo sistema di segnalazione. A causa della natura generalizzata degli stimoli del segnale secondario - parole che consentono di riflettere le connessioni oggettive nella loro forma generale, il secondo sistema di segnalazione acquisisce un'importanza fondamentale nei processi nervosi complessi, subordinando l'attività del primo sistema di segnalazione. L'interazione del primo e del secondo sistema di segnalazione nei processi di pensiero consiste nel fatto che il secondo sistema di segnalazione in questa unità occupa una posizione dominante e dirige i processi del primo sistema di segnalazione. La parola trasforma le connessioni nervose del primo segnale in immagini generalizzate della realtà, che consente a una persona, nei processi di pensiero, di staccarsi dalle caratteristiche specifiche dei fenomeni percepiti e di pensare alle connessioni esistenti nella loro forma generalizzata, sotto forma di concetti e non sotto forma di percezioni e idee.

Tipi e forme di pensiero. La nostra conoscenza della realtà circostante inizia con le sensazioni e la percezione e passa al pensiero. La funzione del pensiero è quella di espandere i confini della conoscenza andando oltre i limiti della percezione sensoriale. Il compito del pensiero è rivelare le relazioni tra gli oggetti, identificare le connessioni e separarle dalle coincidenze casuali. Il pensiero opera con concetti e assume le funzioni di generalizzazione e pianificazione. Il pensiero è la forma più generalizzata e indiretta di riflessione mentale, che stabilisce connessioni e relazioni tra oggetti conoscibili. Questi diversi livelli di pensiero sono il pensiero visivo nelle sue forme elementari e il pensiero astratto e teorico. Con il pensiero visivo-figurativo, la trasformazione delle condizioni visive delle azioni mentali consiste principalmente nella traduzione del loro contenuto percettivo nel “linguaggio” delle caratteristiche semantiche, nel linguaggio del significato. Il pensiero fantasioso è una forma di riflessione creativa della realtà da parte di una persona, che genera un risultato che non esiste nella realtà stessa o nel soggetto in un dato momento. Il pensiero concettuale teorico è tale pensiero, utilizzando il quale una persona, nel processo di risoluzione di un problema, non si rivolge direttamente allo studio sperimentale della realtà, non ottiene i fatti empirici necessari per pensare e non intraprende azioni pratiche mirate effettivamente a trasformando la realtà. Operazioni mentali. Analisiè un'operazione mentale di divisione di un oggetto complesso nelle sue parti costituenti. Analisi - Questa è la selezione di determinati aspetti, elementi, proprietà, connessioni, relazioni, ecc. in un oggetto. Sintesiè un'operazione mentale che permette di passare dalle parti al tutto in un unico processo di pensiero analitico-sintetico. Generalizzazione- questa è un'operazione mentale che consiste nel combinare molti oggetti o fenomeni secondo alcune caratteristiche comuni. Astrazione- un'operazione mentale basata sull'astrazione da segni non importanti di oggetti, fenomeni e sull'evidenziazione della cosa principale in essi. Astrazione- un concetto astratto formato come risultato dell'astrazione mentale da aspetti non importanti, proprietà degli oggetti e relazioni tra loro al fine di identificare le caratteristiche essenziali. L'isolamento (astrazione) di proprietà generali di diversi livelli consente a una persona di stabilire relazioni generiche in una certa varietà di oggetti e fenomeni, sistematizzarli e quindi costruire una certa classificazione Categorizzazione– l’operazione di assegnare un singolo oggetto, evento, esperienza ad una determinata classe, che può essere significati verbali e non verbali, simboli, ecc. – sistematizzazione di concetti subordinati di qualsiasi campo della conoscenza o dell'attività umana, utilizzata per stabilire connessioni tra questi concetti o classi di oggetti. Specifica- questo è il movimento del pensiero dal generale allo specifico. Uno dei compiti del pensiero teorico è determinare un modo per derivare manifestazioni particolari di un oggetto del sistema dalla sua base generale (essenziale), da una certa relazione iniziale nel sistema.

Correlazione tra pensiero e parola. Molti scienziati moderni aderiscono a un punto di vista di compromesso, ritenendo che, sebbene il pensiero e la parola siano indissolubilmente legati, rappresentano realtà relativamente indipendenti sia nella genesi che nel funzionamento. La questione principale che viene ora discussa in relazione a questo problema è la questione della natura della reale connessione tra pensiero e parola, le loro radici genetiche e le trasformazioni che subiscono nel processo del loro sviluppo separato e congiunto. L.S. Vygotsky ha dato un contributo significativo alla risoluzione di questo problema. La parola, scrive, si riferisce sia alla parola che al pensiero. È una cellula vivente che contiene, nella sua forma più semplice, le proprietà fondamentali inerenti al pensiero verbale nel suo insieme. Una parola non è un'etichetta incollata come nome individuale su un oggetto separato. Caratterizza sempre l'oggetto o il fenomeno che denota in modo generalizzato e, quindi, agisce come un atto di pensiero.Ma la parola è anche un mezzo di comunicazione, quindi fa parte del discorso. Essendo priva di significato, la parola non si riferisce più né al pensiero né alla parola; Avendo acquisito il suo significato, diventa immediatamente parte organica di entrambi. È nel significato della parola, dice L.S. Vygotsky, che è legato il nodo di quell'unità, che si chiama pensiero linguistico, ma il pensiero e la parola hanno radici genetiche diverse. Inizialmente svolgevano funzioni diverse e si sviluppavano separatamente. La funzione originaria della parola era la funzione comunicativa. La parola stessa come mezzo di comunicazione è nata dalla necessità di separare e coordinare le azioni delle persone nel processo di lavoro congiunto. Allo stesso tempo, nella comunicazione verbale, il contenuto trasmesso dal discorso appartiene a una certa classe di fenomeni e, quindi, presuppone già la loro riflessione generalizzata, ad es. fatto di pensare. Allo stesso tempo, un metodo di comunicazione come il gesto di indicare, ad esempio, non porta in sé alcuna generalizzazione e quindi non si riferisce al pensiero. A loro volta, ci sono tipi di pensiero che non sono associati alla parola, ad esempio , pensiero visivo efficace o pratico negli animali. Nei bambini piccoli e negli animali superiori si trovano mezzi di comunicazione unici che non sono associati al pensiero. Si tratta di movimenti espressivi, gesti, espressioni facciali che riflettono gli stati interni di un essere vivente, ma non sono un segno o una generalizzazione. Nella filogenesi del pensiero e della parola emerge chiaramente una fase pre-parlare nello sviluppo dell'intelligenza e una fase pre-intellettuale nello sviluppo della parola. L.S. Vygotsky credeva che all'età di circa 2 anni, cioè in quello che J. Piaget ha indicato come l'inizio dello stadio del pensiero pre-operativo successivo all'intelligenza sensomotoria, si verifica una svolta critica nel rapporto tra pensiero e parola: la parola comincia a intellettualizzarsi, e il pensiero - parola. L'inizio di questa svolta nello sviluppo di entrambe le funzioni è rapido e da parte del bambino si verifica un'espansione attiva del suo vocabolario (comincia spesso a porre agli adulti la domanda: come si chiama?) e un altrettanto rapido e spasmodico aumento del suo vocabolario comunicativo. Il bambino, per così dire, scopre per la prima volta la funzione simbolica della parola e scopre di comprendere che dietro la parola come mezzo di comunicazione si nasconde in realtà una generalizzazione, e la usa sia per comunicare che per risolvere problemi. Comincia a chiamare oggetti diversi con la stessa parola, e questa è una prova diretta che il bambino sta padroneggiando i concetti. Quando risolve qualsiasi problema intellettuale, inizia a ragionare ad alta voce e questo, a sua volta, è un segno che usa la parola come mezzo di pensiero, e non solo come comunicazione. Il significato della parola in quanto tale diventa praticamente accessibile al bambino.

Meccanismi fisiologici dei processi cognitivi

2.3 Fisiologia del pensiero

Il pensiero è il lavoro del cervello, in conseguenza del quale i Sami possono, con l'aiuto di parole e immagini, immaginare ed esprimere vari stati del proprio corpo e il proprio atteggiamento verso oggetti e fenomeni reali e immaginari della realtà. Già dalla definizione generale ne consegue che le parole e le immagini svolgono un ruolo significativo in questa importante funzione del cervello umano, cioè connessioni temporanee formate come risultato di combinazioni di stimoli diretti e verbali con un'ampia varietà di attività corporee. Le connessioni temporanee in questo caso sono l'apparato fisiologico del pensiero, il suo meccanismo analitico-sintetico. Come risultato dell'analisi e della sintesi delle irritazioni e della risposta del corpo ad esse, le connessioni temporanee non solo si accumulano, ma vengono estratte dalla memoria e servono come materiale per creare nuove connessioni, sia da se stesse che da connessioni costantemente formate.

Questi meccanismi hanno le proprietà di autoregolamentazione e attività costante, di conseguenza, le connessioni temporanee memorizzate vengono estratte dalla memoria, da esse si formano nuove connessioni e sistemi e si combinano con associazioni che si formano costantemente.

Nella fisiologia moderna, questi meccanismi sembrano essere riflessi, il che non esclude la presenza all'interno della riflessività di processi circolatori alla base dell'autoregolazione./Voronin L.G. Fisiologia dell'attività nervosa superiore, M., 1972, pagina 142/.

Un altro meccanismo di autoregolazione include il meccanismo di mantenere talvolta il proprio tono attraverso la formazione reticolare. I casi in cui, sotto l'influenza della corteccia, le strutture emotive vengono eccitate e, di conseguenza, il tono intrinseco della corteccia aumenta, si riferiscono al fenomeno dell'autoregolazione corticale, che viene effettuata attraverso connessioni bilaterali e intracorticali limbico-corticali. I meccanismi di autoregolazione cerebrale comprendono anche l'accettore dell'azione e il modello neurale dello stimolo.

Pertanto, le connessioni temporanee sono come un materiale da costruzione da cui i meccanismi analitico-sintetici del cervello formano un'attività nervosa superiore.

Le connessioni temporanee negli esseri umani, nonostante le leggi generali della loro formazione, sono qualitativamente diverse dalle connessioni temporanee degli animali. Di conseguenza, il pensiero degli esseri umani e degli animali è qualitativamente diverso. IP Pavlov chiama concreto il "pensiero" del cane, che è il risultato dell'analisi e della sintesi degli stimoli che cadono sui suoi organi di senso. L'uomo ha un "pensiero superiore", basato sull'astrazione dalla realtà, grazie alla presenza di un meccanismo per segnalare i segnali - un secondo sistema di segnalazione. L'apprendimento, il pensiero, il pensiero, la conoscenza sono il processo di formazione di connessioni temporanee e il loro utilizzo è comprensione. IP Pavlov credeva che l'essenza fisiologica della comprensione non fosse altro che l'uso di connessioni e associazioni temporanee precedentemente formate. /Sokolov E.N., Psicofisiologia teorica, M., 1986, pagina 141/.

Svelare i meccanismi interni della mente, dell'intelligenza e dell'intelletto, che alla luce della conoscenza rappresentano meccanismi di autoregolamentazione per ricevere ed elaborare le informazioni, rimane il compito principale della scienza del cervello.

Quindi, il pensiero figurativo e astratto nell'uomo è il risultato dell'attività analitica e sintetica del cervello e dei suoi meccanismi: i sistemi di segnalazione. Il pensiero figurativo e astratto umano sono organicamente collegati, così come i loro meccanismi: il primo e il secondo sistema di segnalazione.

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La base fisiologica del pensiero sono le connessioni nervose temporanee (riflessi condizionati), che si formano nella corteccia cerebrale.
Questi riflessi condizionati sorgono sotto l'influenza di secondi segnali (parole, pensieri), che riflettono la realtà, ma nascono necessariamente sulla base del primo sistema di segnali (sensazioni, percezioni, idee).
I.P. Pavlov ha scritto che “gli stimoli cinestetici che arrivano alla corteccia dagli organi del linguaggio sono secondi segnali, segnali di segnali. Rappresentano un’astrazione dalla realtà e consentono la generalizzazione, che costituisce il nostro pensiero superiore superfluo, specificamente umano…”
A differenza delle sensazioni, delle percezioni e della memoria, le connessioni di secondo segnale sono sistemi più complessi che riflettono varie relazioni tra oggetti e fenomeni.
Nei processi di pensiero, entrambi i sistemi di segnalazione sono strettamente correlati tra loro. Il secondo sistema di segnalazione consente un orientamento illimitato nel mondo circostante; attraverso di esso viene creato "il più alto adattamento umano: la scienza" (Pavlov).
Ma il secondo sistema di segnalazione si basa sul primo. Se le parole sono private di un certo significato reale per una persona, se una persona non può correlarle con alcuni oggetti e fenomeni specifici, allora tali parole cessano di essere segnali di realtà.
Il pensiero procede normalmente solo con la partecipazione di entrambi i sistemi di segnalazione, ma il ruolo principale rimane al secondo sistema di segnalazione, poiché la parola è un segnale più ricco di contenuto ed è associata ai processi di astrazione e generalizzazione.

Natura sociale del pensiero

Il pensiero, come già accennato, è strettamente correlato alla parola, che è lo strumento della nostra attività mentale. Quando una persona pensa, sembra pronunciare il suo pensiero.
A volte questo viene fatto sotto forma di frasi estese pronunciate a se stessi, ma più spesso il pensiero è formalizzato in parole e frasi in forma abbreviata e compressa, in modo che non sempre notiamo questa pronuncia interna.
L’attività mentale umana è di natura sociale. Nel processo del loro sviluppo storico, nel processo di creazione degli strumenti e nel corso del loro utilizzo, le persone hanno sentito il bisogno di condividere i propri pensieri tra loro, e in questa comunicazione è stata sviluppata la capacità di pensare e parlare.
Lo sviluppo del secondo sistema di segnalazione, e quindi del pensiero, è avvenuto e si sta verificando nelle condizioni della vita sociale umana. Grazie alla parola è diventata possibile la continuità dei prodotti del pensiero e la loro comunicazione alle generazioni successive.
Senza il trasferimento di questa esperienza (soprattutto sotto forma di opere a stampa), il pensiero umano non avrebbe potuto creare scienza, tecnologia e cultura.
Il consolidamento dei risultati del pensiero nel discorso orale e scritto consente di insegnare con successo ai bambini, trasferendo loro le conoscenze precedentemente acquisite in una forma già pronta e incoraggiandoli a impegnarsi in attività mentali indipendenti.

Operazioni mentali

Nel processo di attività mentale, le persone hanno sviluppato determinate tecniche, o operazioni, di pensiero. Diamo un'occhiata ad alcuni di loro.
Analisi e sintesi. Quando studiamo una materia, spesso (soprattutto se la materia è complessa) la dividiamo in parti e poi le consideriamo separatamente. Come viene introdotta la pianta agli scolari più piccoli? Propongono di evidenziarne le parti: tronco, rami, foglie, radici. E poi viene determinato lo scopo di ciascuna di queste parti.
Ma nel processo di lavoro mentale, una persona deve eseguire anche l'operazione mentale opposta: collegare insieme singole parti o elementi di un oggetto. Pertanto, è impossibile avere un'idea di una pianta se non si uniscono mentalmente le sue singole parti (tronco, foglie, rami, radici) in un tutto. La tecnica di combinare singoli elementi o parti in un tutto è chiamata sintesi.
Analisi e sintesi sono le tecniche di pensiero più importanti. Molti processi di pensiero li coinvolgono. L'attività mentale umana è, come diceva l'accademico Pavlov, un'attività analitico-sintetica.
L'analisi mentale e la sintesi sono nate negli esseri umani come risultato di azioni pratiche con oggetti. “La rottura di una noce”, scrive Engels, “è l’inizio dell’analisi”. L'analisi e la sintesi vengono utilizzate nelle operazioni mentali più semplici e nei processi di pensiero molto complessi associati alla creatività.
Confronto. L'isolamento mentale (analisi) delle qualità individuali degli oggetti, così come la combinazione (sintesi) dei singoli elementi in un insieme, consentono di confrontare oggetti e fenomeni tra loro. Il confronto è di grande importanza nei processi di pensiero. K. D. Ushinsky credeva che il confronto fosse la base di ogni comprensione e di ogni pensiero, che impariamo tutto nel mondo solo attraverso il confronto.
Oggetti e fenomeni possono essere confrontati in base a una caratteristica o a tutta una serie di caratteristiche e proprietà; Pertanto, il clima di due paesi può essere confrontato tra loro in base alla temperatura media annuale, ma anche alla quantità di precipitazioni, alla stabilità del tempo, ai venti dominanti, all'effetto sulla salute dei residenti, ecc.
Astrazione e concretizzazione. Nel processo di riflessione, è spesso necessario distrarsi da una serie di attributi di un oggetto o dagli oggetti stessi, evidenziando un attributo o proprietà. Possiamo quindi parlare del verde come di un colore che ha un effetto benefico sulla vista umana, senza indicare specificamente gli oggetti che sono colorati di verde. Oppure, diciamo, diciamo: "la forza è una qualità importante", ma non spieghiamo specificamente di che tipo di forza stiamo parlando: una persona, un animale, una macchina, la forza di gravità, ecc. In entrambi i casi , abbiamo fatto astrazione da una serie di soggetti che possiedono queste proprietà e stiamo parlando di proprietà in generale. L'astrazione mentale da una serie di proprietà degli oggetti e la selezione di quella necessaria per noi si chiama astrazione. Ma se indichiamo un oggetto specifico o enfatizziamo una caratteristica specifica di questo oggetto, allora qui avviene un processo di cosiddetta concretizzazione. Parliamo, ad esempio, del colore verde della carta da parati della stanza oppure esprimiamo l'idea che il nostro amico abbia una grande forza fisica. In entrambi i casi si tratta di concetti concreti, sebbene espressi con le stesse parole dei concetti astratti sopra (“colore”, “forza”).
Generalizzazione. I concetti si formano nell'uomo come risultato del processo di generalizzazione, cioè dell'associazione mentale di oggetti e fenomeni che hanno proprietà comuni. Le generalizzazioni saranno corrette quando oggetti e fenomeni saranno combinati secondo una caratteristica essenziale. Pertanto, pensare al concetto di "metallo" significa evidenziare le caratteristiche comuni che hanno ferro, acciaio, ghisa, rame, ecc. E combinarle in una parola generale: "metallo". Ma non sempre una generalizzazione si basa su una caratteristica essenziale. A volte l'unificazione avviene sulla base di caratteristiche casuali. I bambini spesso commettono questi errori.
Lo scrittore ricorre alla generalizzazione, prendendo alcuni tratti dalle singole persone e combinandoli in un'unica persona, creando così un'immagine tipica di un eroe letterario. A. M. Gorky ha affermato che è necessario osservare attentamente centinaia di persone di qualsiasi classe per dipingere approssimativamente correttamente un ritratto di uno dei suoi rappresentanti.

Forme fondamentali di pensiero

Quando pensiamo a qualcosa, operiamo sempre per concetti. Un concetto è un pensiero su un oggetto o fenomeno, che riflette le sue proprietà generali e, inoltre, essenziali. Se vedo una cosa composta da una tavola appoggiata su quattro gambe, e capisco qual è lo scopo di questo oggetto, allora nasce in me il concetto di “tavolo”. Alcune caratteristiche specifiche potrebbero non essere prese in considerazione nel concept, come il colore del tavolo, le sue dimensioni, la presenza o l'assenza di cassetti.
Un concetto differisce da una rappresentazione, che è un'immagine di un oggetto. Quando immagino la casa in cui vivo, vedo mentalmente questa casa, con tutte le sue caratteristiche (nuova, di mattoni grigi, cinque piani). Quando penso: “Una casa è l’abitazione di una persona”, non intendo una casa specifica, ma utilizzo un concetto che generalizza qualsiasi casa. Pertanto il concetto è più ampio della rappresentazione. Possiamo esprimere cose in concetti che non possono essere visualizzati. Pertanto, non possiamo vedere mentalmente una figura geometrica con mille angoli, ma esiste il concetto di “millegono” e sappiamo che in pratica una tale figura può esistere.
I concetti sono espressi in parole. Tuttavia, non possiamo presumere che il concetto e la parola siano identici. Innanzitutto lo stesso concetto può essere espresso con parole diverse. Ad esempio, le parole “aeroplano” e “aeroplano” denotano lo stesso oggetto. In secondo luogo, la stessa parola talvolta esprime concetti diversi. Pertanto, la parola "treccia" si riferisce ai capelli intrecciati di una donna e a uno strumento per tagliare l'erba, e in geografia, una penisola a forma di una stretta striscia di terra, poco profonda. Infine, in diverse lingue lo stesso concetto è indicato con parole diverse (in russo - table, in inglese - the table, in tedesco - der Tisch, ecc.).
Esprimiamo pensieri su oggetti e fenomeni, su connessioni e relazioni tra loro sotto forma di giudizi, ad esempio: "Fuori piove"; "Lo studente non ha risolto il problema."
Il giudizio è una forma di pensiero che contiene l'affermazione o la negazione di qualcosa. I giudizi spesso rivelano il contenuto dei concetti: “La psicologia è la scienza delle leggi della vita mentale umana”. Questo giudizio rivela il contenuto del concetto di “psicologia”.
Spesso si trae una conclusione sulla base di uno o più giudizi. Ad esempio, abbiamo dato due giudizi: “Nella classe V, tutti sono pionieri”; "Ivanov è uno studente di quinta elementare in questa scuola." Sulla base del primo e del secondo giudizio esprimiamo il terzo giudizio: "Di conseguenza, Ivanov è un pioniere".
La forma di pensiero in cui un nuovo giudizio deriva da uno o più giudizi è chiamata inferenza. Un esempio di inferenza è la dimostrazione di teoremi in geometria.
Le inferenze possono essere induttive o deduttive. Il ragionamento induttivo, o, come viene solitamente chiamato, induzione, è un metodo di ragionamento in cui, sulla base di una serie di fatti individuali (espressi in giudizi particolari), si trae una conclusione e si esprime un giudizio generale. Ad esempio, avendo stabilito che l'uno, l'altro, il terzo, ecc. oggetti immersi nell'acqua diventano in essa tanto più leggeri, si trae la conclusione che qualsiasi corpo immerso nell'acqua perde tanto peso quanto il peso dell'acqua che sposta (Archimede) legge).
Il ragionamento deduttivo, o, come si suol dire, deduzione, è un metodo di ragionamento in cui si passa da disposizioni generali a conclusioni particolari. Sapendo quindi che tutti i corpi si dilatano quando riscaldati, possiamo concludere che anche le rotaie di ferro si allungano un po' quando fa caldo. Entrambi i tipi di ragionamento (induttivo e deduttivo) aiutano una persona ad espandere la propria conoscenza del mondo che lo circonda.
Il processo di pensiero in cui le conclusioni sono strettamente basate su giudizi corretti è chiamato pensiero logico, e la scienza delle forme e delle leggi del pensiero corretto è chiamata logica. Una caratteristica del pensiero logico è la coerenza delle conclusioni e la loro rigorosa argomentazione. Con il pensiero logico, i fenomeni in esame ricevono una spiegazione convincente e le cause e le conseguenze vengono stabilite inequivocabilmente. Attraverso il pensiero logico vengono rivelate connessioni e relazioni tra i concetti. Queste connessioni e relazioni sono espresse in giudizi, la cui verità non può essere confutata.
Un esempio lampante di pensiero strettamente logico possono essere le dimostrazioni di teoremi in geometria e altre conclusioni matematiche, dove tutto ciò che segue si basa su disposizioni precedenti, l'una segue inevitabilmente dall'altra.

Comprensione

Uno degli obiettivi dell'attività mentale umana è comprendere l'essenza di qualsiasi oggetto, fenomeno o pensiero espresso da altri.
In alcuni casi, la comprensione si riduce a capire quale sia l’oggetto che abbiamo di fronte. Quindi, un biologo capirà che tipo di pianta ha trovato a Iola includendo questa pianta nella classe (o specie) appropriata.
In altri casi la comprensione consiste nel trovare la causa di un fatto, stabilire una connessione tra fenomeni, ecc. Ad esempio, un meccanico riesce a capire perché una macchina ha smesso di funzionare.
Comprendere il discorso (sia orale che scritto) è di grande importanza nel lavoro mentale. La comprensione si riduce, prima di tutto, a garantire che, dietro le parole e le frasi del messaggio di qualcun altro, l'ascoltatore o il lettore abbia idee corrispondenti di oggetti o fenomeni, stabilendo connessioni tra il nuovo e il già familiare e comprensibile.
Pertanto, la comprensione di una frase in una lingua straniera avviene quando una persona sa cosa significa ogni parola in essa contenuta e, inoltre, viene compresa la connessione tra le parole in una determinata frase.
La conoscenza e l'esperienza precedente sono di grande importanza per la comprensione, poiché, avendola, risulta possibile correlare il nuovo con il vecchio, l'incomprensibile con il comprensibile, il non familiare con ciò che è già noto a una persona.