La formazione della società industriale fu accompagnata da colossali cambiamenti sociali. Insieme alle rimanenti classi della società tradizionale: proprietari terrieri (proprietari terrieri) e contadini, si formarono nuove classi e strati sociali. Si tratta di una classe di capitalisti, che era molto eterogenea nella sua composizione, ma che gradualmente ha assunto posizioni sociali di comando. La classe dei salariati – la classe operaia – era la principale forza produttiva. In una società industriale, importanti ruoli sociali erano svolti da strati quali l’intellighenzia (scientifica, tecnica, economica, artistica), i funzionari al servizio della macchina burocratica statale e il personale militare. Notevole nelle condizioni dell’industrialismo era il processo emarginazione– un aumento del numero di persone nella società che hanno perso il contatto con il proprio gruppo sociale tradizionale, con le sue norme di comportamento, con il suo sostegno materiale, il che fa sorgere sentimenti di violazione dei propri interessi e li spinge ad intraprendere azioni attive, spesso di carattere radicale e orientamento antistatale. Un fenomeno caratteristico dell'inizio del XX secolo. diventare movimenti sociali– movimenti di vari settori della società per migliorare le condizioni economiche di vita e di lavoro, per espandere i propri diritti politici e sociali.
Entro l'inizio del 20 ° secolo. La parte più attiva della società industriale divennero i lavoratori salariati, che divennero la classe numericamente dominante. Privati della proprietà, i lavoratori erano la parte socialmente più vulnerabile della società, poiché soffrivano maggiormente dello sviluppo ciclico dell’economia, delle crisi, dell’instabilità economica e politica. La situazione dei lavoratori era estremamente difficile: giornate lavorative di 14-16 ore, condizioni di lavoro terribili, salari bassi, arbitrarietà degli imprenditori, minaccia di disoccupazione. Il desiderio naturale del proletariato di difendere i propri interessi portò all'emergere di un movimento operaio di massa, che divenne un fattore importante nella vita sociale già nel XIX secolo. Entro l'inizio del 20 ° secolo. il movimento operaio fu organizzato grazie all'attività dei sindacati. Sotto la guida dei sindacati, i lavoratori in Gran Bretagna, Francia, Germania, Stati Uniti e altri paesi sono riusciti a ottenere salari più alti, il diritto di sciopero e di assicurazione, l’adozione di leggi riguardanti gli interessi dei lavoratori e la regolamentazione dei loro rapporti con i lavoratori. datori di lavoro. Il passo successivo nello sviluppo del movimento operaio fu la creazione dei partiti operai.
I sindacati più potenti erano Inghilterra. All'inizio del 20 ° secolo. Circa 2 milioni di lavoratori erano iscritti ai sindacati inglesi e alla fine del 1910 riunivano più di 2,5 milioni di persone in 1153 organizzazioni. Nel 1902, al congresso annuale dei sindacati, si decise di fondare un partito operaio indipendente che rappresentasse gli interessi dei lavoratori in parlamento senza la mediazione di conservatori o liberali. Grazie a questa decisione, è stato creato un partito laburista o laburista: il Partito laburista. Nel suo programma si definiva una federazione composta da sindacati, società socialiste, associazioni operaie locali e cooperative. Per la prima volta, il Labour partecipò alle elezioni del 1906, schierando 51 candidati e portando in parlamento 29 deputati. Il numero dei membri del partito era in costante crescita e nel 1913 vi erano rappresentate più di 1.800mila persone. Sotto la guida del partito laburista e dei sindacati, la più grande ondata di scioperi si verificò nel 1910-1912, sebbene si preferisse la risoluzione pacifica dei conflitti tra lavoratori e imprenditori e autorità.
I sindacati, o sindacati, in Francia costretti a parlare di se stessi come un importante fenomeno sociale un po' più tardi che in altri paesi dell'Europa occidentale: solo alla fine del XIX secolo. Ma subito il sindacalismo francese assunse un acuto carattere politico, dichiarando a gran voce il fallimento della società capitalista e l’inevitabilità della rivoluzione. Il numero dei sindacati operai crebbe rapidamente: da 820 nel 1899 a più di 4.500 nel 1905. Altrettanto rapidamente crebbe il numero delle borse di lavoro, che aiutavano a trovare lavoro, ad acquisire nuove conoscenze, ecc. La maggior parte degli scioperi sono stati condotti sotto la guida dei sindacati dei lavoratori. Solo nel 1906, in connessione con la morte dei minatori di carbone nel nord della Francia, furono organizzati 1.300 scioperi con 439mila partecipanti, che si trasformarono in uno sciopero di massa di lavoratori di varie specialità. Nel 1903-1904 I rappresentanti di vari partiti socialisti in Francia cercarono di unirsi nel Partito Socialista Francese (o Unità Sociale Rivoluzionaria) e nel Partito Socialista Francese. Il principale punto di disaccordo tra queste due organizzazioni era la questione della possibilità per i socialisti di partecipare ad un governo borghese. Nel 1905, al congresso di Rouen, fu adottata una risoluzione per ripristinare l’unità e fu creato il “Partito socialista della sezione francese dell’Internazionale operaia”. Dopo l'unificazione, il partito socialista ottenne un grande successo parlamentare: nelle elezioni del 1914 ottenne 1.400mila voti e ottenne 103 deputati. Il partito era dominato da sentimenti centristi moderati e dalle speranze per una transizione pacifica della repubblica borghese francese al socialismo.
A cavallo tra il XIX e il XX secolo. Il movimento sindacale cominciò a svilupparsi rapidamente nel Germania: se all'inizio degli anni novanta dell'Ottocento. Circa 300mila persone erano unite nei sindacati, poi nel 1908 - già 1800mila e 1400mila lavoratori appartenevano ai socialdemocratici. Tra tutti i partiti politici tedeschi, sono stati i socialdemocratici a mostrare il maggiore interesse per il movimento sindacale. Il numero dei voti espressi a favore dei socialdemocratici alle elezioni dell'inizio del XX secolo era in costante aumento. Così, nel 1912, il Partito socialdemocratico tedesco ottenne oltre 4 milioni di voti alle elezioni del Reichstag e costituì la fazione più numerosa con 110 persone. Sindacati e socialdemocratici parteciparono attivamente alla preparazione e allo svolgimento delle proteste operaie, che spesso presero la forma di uno sciopero politico di massa (1906, 1910) e spesso portarono a scontri aperti tra operai e polizia.
Le organizzazioni sindacali dei lavoratori, così come i partiti operai e socialisti, furono create non solo negli stati europei, ma anche in Stati Uniti, Giappone. Una caratteristica importante del movimento operaio all'inizio del XX secolo. divenne non solo un chiaro orientamento socio-economico e politico di massa, organizzato, ma anche il desiderio di difendere i propri interessi e diritti negli organi rappresentativi del potere. Ciò è stato facilitato dal rifiuto di alcune delle disposizioni più radicali della teoria marxista, che costituiva la base ideologica dei programmi dei partiti socialisti e socialdemocratici. marxismo– un sistema abbastanza coerente di visioni filosofiche, economiche e socio-politiche, che sostanzia la teoria del socialismo rivoluzionario (l’idea dell’inevitabilità della morte del capitalismo, della rivoluzione proletaria mondiale e della dittatura del proletariato); i fondatori del marxismo - K. Marx e F. Engels (seconda metà del XIX secolo), sviluppati all'inizio del XX secolo. IN E. Lenin.
I positivi cambiamenti socio-economici e politici avvenuti nella società industriale a cavallo tra il XIX e il XX secolo portarono alla graduale liberazione dei lavoratori salariati dalla psicologia degli emarginati. I sentimenti riformisti cominciarono a farsi sentire sempre più nei movimenti operai e socialisti. Uno dei leader della socialdemocrazia tedesca, Eduard Bernstein, pubblicò nel 1899 il libro “I prerequisiti del socialismo e i compiti della socialdemocrazia”, gettando le basi per il revisionismo, cioè il revisionismo. revisione dell'insegnamento marxista sull'inevitabilità dell'esacerbazione della lotta di classe, della rivoluzione comunista e della dittatura del proletariato. (Revisionismo- un movimento ideologico interno al marxismo che rivede le sue disposizioni sociali, di classe e rivoluzionarie). E. Bernstein e i suoi seguaci sostenevano la necessità di rinunciare alla violenza rivoluzionaria, invocavano la riconciliazione e la cooperazione tra le classi e sostenevano che era possibile soddisfare le richieste fondamentali dei lavoratori attraverso lo sviluppo della democrazia e delle riforme sociali. I sostenitori del riformismo sociale nei partiti socialisti di vari paesi (J. Jaurès in Francia, F. Ebert e F. Scheidemann in Germania, V. Adler in Austria-Vergia, Bisslati in Italia, ecc.) sostenevano l'uso di forme parlamentari legali di attività di tutela degli interessi della classe operaia, per un percorso evolutivo riformista di transizione al socialismo. (Riformismo sociale- una corrente ideologica e politica nel movimento socialista e operaio, che nega l'inevitabilità della rivoluzione socialista e della dittatura del proletariato e cerca, attraverso il partenariato sociale e le riforme, di trasformare il capitalismo in una società di “welfare generale”).
La Seconda Internazionale, che si autodefiniva “il parlamento internazionale della classe operaia” e cercava di stabilire “una comunicazione permanente tra le organizzazioni socialiste di diversi paesi”, senza abbandonare l’obiettivo finale: la lotta per il socialismo, prestò grande attenzione all’attuazione del compiti democratici attraverso l’attività legislativa parlamentare dei partiti. Ai congressi della Seconda Internazionale furono ripetutamente sollevate questioni sulle forme legali di lotta e persino sulla partecipazione dei socialisti ai parlamenti borghesi, ma su questo argomento non fu raggiunto alcun consenso. Essenzialmente, nel movimento socialista internazionale, così come nei partiti socialdemocratici nazionali del primo decennio del XX secolo, sono emerse tre tendenze principali: riformisti sociali ha sostenuto ampie riforme come un modo per difendere gli interessi della classe operaia e creare un sistema sociale socialmente più perfetto, centristi ha chiesto di combinare forme legali di lotta con attività antigovernative, radicali(marxisti rivoluzionari) difendevano la via verso la violenza rivoluzionaria e la dittatura del proletariato come unica via per costruire il socialismo. Apparso all'inizio del XX secolo. in diversi paesi europei e negli Stati Uniti, il percorso verso l'attuazione di ampie riforme nell'interesse di vari settori della società, comprese le classi lavoratrici, e la partecipazione dei partiti operai alle attività parlamentari hanno dimostrato il realismo delle posizioni dei riformisti.
Il processo di industrializzazione è stato contraddittorio. Il ruolo regolatore estremamente accresciuto dello Stato sotto Alessandro III, che corrispondeva alla dottrina politica dell'imperatore, si tradusse non solo in un sostegno all'iniziativa privata, ma spesso divenne un ostacolo allo sviluppo naturale dell'imprenditoria nazionale. Ed è iniziato negli anni '80. La reazione politica portò alle controriforme, che costituirono una forma unica di stagnazione, quando le riforme non solo non si svilupparono, ma furono preservate. Ciò ha causato preoccupazione in una parte significativa della società, il che potrebbe causare un'esplosione sociale nel paese.
Il più eminente sostenitore dell'idea di un rinnovamento liberale dell'autocrazia", che costituì un'intera era nella storia del pensiero politico russo, K.D. Kavelin scrisse nel 1882: Quasi tutti sono convinti che l'autocrazia abbia finito i suoi giorni... Un nuovo periodo della storia russa inizia nella malattia e nel dolore!
In effetti, la Russia post-riforma è diventata una scuola di cittadinanza e una nuova cultura politica. La fede nel destino storico della Russia, combinata con le idee assimilate e rielaborate del pensiero socialista dell’Europa occidentale, servì come base per il populismo, la versione russa del socialismo contadino.
Il fondatore del socialismo russo, come è noto, fu A.I. Herzen, che vedeva nella comunità contadina l'embrione di una giusta struttura di vita futura. Questa posizione fu ulteriormente sviluppata da P.G. Chernyshevskij, che in molti modi anticipò l'emergere del "nuovo popolo" della Russia: la gente comune. Tuttavia, le idee del socialismo comunitario dovevano essere sviluppate in condizioni di crescente opposizione tra gli intellettuali / il termine apparve in Russia negli anni '60. XIX secolo/ e studenti. Il populismo rivoluzionario degli anni 60-70 ha cercato di sviluppare questo compito. Gli ideologi delle sue tre direzioni - P.L. Lavrov /propagandisti/, “apostolo dell’anarchismo” M.A. Bakunin /ribelli/, P.N. Tkachev /cospiratori/ cercavano nuovi approcci per sviluppare il problema: l'attuazione di una rivoluzione sociale in Russia.
Un ruolo significativo nello sviluppo della teoria del populismo, che per molti anni divenne dominante nel movimento di liberazione, fu svolto dalle intense polemiche tra slavofili e occidentali. Il loro scontro sulla questione cardinale di quel tempo: quale percorso la Russia avrebbe dovuto intraprendere verso il futuro - utilizzando l'esperienza del suo sviluppo millenario o tenendo conto delle conquiste della cultura occidentale - servì come prerequisito per la sintesi delle opinioni populiste. Va notato che, nonostante tutte le differenze nell'approccio a questo problema, sia gli occidentali che gli slavofili erano uniti in una cosa: il patriottismo, l'ardente amore per la Patria e il desiderio di trovare un ordine sociale ideale.
Dopo aver attraversato un lungo e difficile processo di formazione e sviluppo, il populismo ha dato un contributo al sistema socio-politico mondiale.
Le idee del socialismo proletario furono sviluppate dai marxisti. Lo sviluppo capitalista della Russia post-riforma, la disintegrazione della comunità, l’oppressione e la mancanza di cultura dei contadini hanno incoraggiato le persone pensanti a studiare la teoria marxista. Nel 1883, il primo gruppo marxista russo, “Emancipazione del lavoro”, apparve a Ginevra sotto la guida di G.V. Plekhanov, che si poneva l'obiettivo di promuovere e diffondere il marxismo in Russia. Il numero dei sostenitori della teoria marxista nel Paese aumentò sempre di più, il che portò all'organizzazione dei primi circoli socialdemocratici: nella capitale D.N. Blagoev creò il "Partito della socialdemocrazia russa /1884-1885/. P.V. Tochissky - "Associazione degli artigiani di San Pietroburgo" /1885-1888/.
Insieme a questo, iniziarono ad apparire sulla stampa dei lavori, provocando un vivace dibattito tra marxisti e populisti. "Marxista legale" P.B. Struve ha scritto un articolo francamente di scusa in cui ha invitato il capitalismo a venire in soccorso. La critica più approfondita al “marxismo legale” da parte dei populisti di sinistra è stata avanzata da N.K. Mikhailovsky sulle pagine della rivista “Russian Wealth” scriveva: “...La Russia svilupperà la sua produzione capitalistica con tutte le sue contraddizioni interne, con il consumo di piccoli capitali da parte di quelli grandi” e nel frattempo, il contadino tagliato fuori da la terra si trasformerà in proletaria, “socializzerà” e le cose accadranno in un cappello, che resta solo da mettere sulla testa dell'umanità felice." Allo stesso tempo, Mikhailovsky non ha escluso" che "... questo russo Il marxismo in brevissimo tempo ... cederà il posto ad altre tendenze più sane. E la sua previsione era giustificata. Già nel Alla fine del 1894, un giovane e poco conosciuto V. I. Ulyanov presentò la sua interpretazione della teoria di Marx. il centro della sua attenzione era sulle stesse questioni sollevate un tempo, ma non risolte da Plekhanov: il capitalismo in Russia, il destino delle varie classi, le classi, le teorie socio-politiche nelle condizioni di sviluppo capitalista del paese (e questo era una realtà oggettiva). A metà degli anni ’90, Lenin creò a San Pietroburgo l’”Unione di lotta per la liberazione della classe operaia”.
Nel 1898, al 1 ° Congresso dei socialdemocratici russi a Minsk, fu annunciata la creazione di un partito panrusso al posto dei circoli socialdemocratici sparsi. Tuttavia, il partito non era organizzato tatticamente, poiché il suo statuto e il suo programma non furono sviluppati e adottati. Lenin si assunse quindi il compito di creare un partito, avviando la pubblicazione del quotidiano illegale tutto russo Iskra, il cui primo numero fu pubblicato all'estero a Stoccarda proprio alla vigilia del XX secolo, nel dicembre 1900. Persone di mentalità aperta si unirono attorno all'Iskra, che creò nel 1903 il "Partito operaio socialdemocratico russo (RSDLP).
Nel maggio 1990, al Primo Congresso Monarchico Panrusso a Mosca, fu legalizzata l'Unione dell'Ordine Monarchico Russo Ortodosso (PRAMOS), in vigore dal 1924. Il suo compito principale nelle nuove condizioni era “conquistare la maggior parte delle attuali strutture del potere politico in modo pacifico e non violento per convocare uno Zemsky Sobor, che chiamerà al Regno il “legittimo” sovrano della casa russa dei Romanov , conferendogli tutti i diritti del Potere Supremo”. Il concetto di “Russia” non significa la RSFSR sovietica, ma l’unico e indivisibile impero russo. Solo i credenti ortodossi sono accettati nel partito.
Allo stesso tempo, i membri di PRAMOS non riconoscono la Chiesa ortodossa russa, dichiarando la loro adesione alla Chiesa ortodossa straniera monarchica di destra, “non contaminata dalla collaborazione con i bolscevichi”. Leader di PRAMOS - S. Engelhard - Yurkov.
Parallelamente a PRAMOS è stato creato il Partito Monarchico Costituzionale Ortodosso della Russia (PKMPR). Il Manifesto adottato al congresso propone tre compiti principali del partito: la rinascita dell'ortodossia russa, il regno russo ortodosso e un impero russo unico e indivisibile. L'organo di governo del partito è il Synclite. L'organo stampato è la rivista "Regno ortodosso".
Il movimento politico "Marchical Rus'" è nato nel giugno 1991 a Mosca. I partecipanti all'assemblea fondatrice - rappresentanti dei gruppi nazional-patriottici e monarchici - nella dichiarazione adottata hanno fatto appello ai russi affinché "sostengano il movimento per ripristinare la giustizia storica nella Rus'". Durante l'incontro è stata sollevata la questione se invitare il granduca Vladimir Kirillovich (proclamato dal blocco radicale di centrosinistra dello zar russo Vladimir I) a venire in Russia per la sua incoronazione. Il leader del movimento era il presidente del Partito monarchico nazionale russo, il “reggente della monarchia russa” A. Brumel. Negli anni successivi l'attività del movimento si ridusse principalmente alla distribuzione di attestati di nobili dignità ad alcuni personaggi politici e pubblici.
Tutto quanto sopra richiede una comprensione profonda e critica della storia del movimento monarchico, un'analisi delle ragioni oggettive della sua uscita dalla scena storica.
L’ambito territoriale dello studio comprende l’intera Russia. Differenze significative nella natura demografica, socioeconomica e amministrativa delle singole regioni consentono di vedere la diversa forza del movimento dei centoneri all'interno di ciascuna regione.
L’ambito cronologico dello studio copre il periodo dal 1903 alla Rivoluzione di febbraio del 1917. Durante la rivoluzione del 1905-1907 furono creati i principali partiti politici di orientamento monarchico, dall'estrema destra al monarchico-liberale. Durante questo periodo, le forze dell'orientamento dei Cento Neri si stavano sviluppando, interagendo con il governo zarista e sviluppando forme e metodi per influenzare le masse. Con la vittoria della Rivoluzione di febbraio si verificarono cambiamenti significativi nelle forme di partito dei Cento Neri, nei loro metodi di lotta e nelle linee guida tattiche.
Nella Rus' medievale I "Cento Neri" erano il nome dato ai cittadini che pagavano le tasse. Sin dai tempi antichi, la popolazione commerciale e artigianale delle città russe era divisa in centinaia, che erano unità amministrative-militari. Erano chiamati neri perché portavano tale nome le proprietà che appartenevano al Granduca come capo dello stato. Questo nome non aveva alcuna connotazione negativa. La sfumatura dispregiativa apparve agli inizi del Novecento, quando, dopo quasi due secoli di oblio, questo nome riapparve. I rappresentanti delle organizzazioni monarchiche di destra che avevano programmi diversi, ma il cui obiettivo principale era la conservazione dell'autocrazia russa, iniziarono a chiamarsi Black Hundreds. Definendosi i “Cento Neri”, sottolineavano in tal modo che stavano difendendo lo stato.
Le fonti da cui i Cento Neri enfatizzavano la loro ideologia non avevano nulla a che fare con idee rivoluzionarie. L'estrema destra si basava sulla nota formula in tre parti - "Ortodossia, autocrazia, nazionalità" - e utilizzava una serie di postulati dello slavofilismo. La cosa più importante che l’estrema destra ha tratto dall’insegnamento slavofilo è stato il netto contrasto tra la Russia e l’Occidente, il che significava la civiltà cattolica e quella protestante. Mentre la Russia, secondo loro, è la creazione di sovrani e popoli basati sugli insegnamenti della Chiesa ortodossa.
In contrasto con la politica del governo mirata alla modernizzazione industriale del paese, l'estrema destra sosteneva che "la politica economica dovrebbe avere come principio guida una visione della Russia come un paese prevalentemente contadino e proprietario terriero". La democrazia sembrava ai centoneri il male più terribile che il mondo occidentale avesse dato alla luce. L’estrema destra era caratterizzata da un’assoluta sfiducia nei confronti dei valori democratici. I monarchici non condividevano la convinzione che la libertà individuale fosse fondamentale. Secondo loro, una persona ha sempre fatto parte di una comunità: una comunità, una classe, un popolo. I centoneri erano scettici nei confronti dei socialisti di tutte le direzioni, che criticavano le libertà borghesi e promettevano la vittoria della vera democrazia dopo la rivoluzione socialista. In contrasto con le istituzioni democratiche, i Centuri Neri propugnano il principio del potere individuale assoluto.
Le prime organizzazioni dei Cento Neri apparvero in Russia durante la maturazione della prima rivoluzione. A quel tempo non si chiamavano ancora Black Hundreds, non erano massicci ed esistevano illegalmente o semi-legalmente. Seguendo l'esempio dei rivoluzionari, riproducevano i loro volantini utilizzando il metodo ettografico. Informazioni su organizzazioni illegali di destra si trovano nei rapporti della polizia insieme a informazioni su organizzazioni e circoli rivoluzionari. Come partito, i Centuri Neri emersero alla fine del 1905, più tardi di tutti gli altri partiti. Pertanto, la nobiltà ha reagito al consolidamento di altre classi.
Il governo non era interessato alle iniziative di base, nemmeno a quelle di destra. Ministro degli affari interni V.K. Plehve non approvava l’entusiasmo di Zubatov, tanto meno l’entusiasmo di organizzazioni che non rispondevano a nessuno. Non furono perseguitati, ma nemmeno coltivati. L'ora più bella delle "Centinaia nere" arrivò nel 1905-1906, l'epoca dei movimenti spontanei di massa. Quando i metodi precedenti – arresti, esilio, prigioni, perfino esecuzioni di massa – non hanno più portato i risultati sperati, il governo ha deciso di strangolare il movimento popolare con le mani del popolo stesso.
Gli alleati più stretti dei Cento Neri, così come i loro mecenati, erano circoli governativi conservatori, cortigiani e membri di destra del Consiglio di Stato. I Centinai Neri mantennero stretti contatti con il Consiglio Permanente della Nobiltà Unita, formato nel maggio 1906, e il suo leader, il conte A.A. Bobrinsky. Intensa è stata anche la cooperazione con i nazionalisti.
Secondo i Cento Neri, la Russia aveva tre nemici da combattere: lo straniero, l’intellettuale e il dissidente, ed erano percepiti come inseparabili. In un impero multinazionale è impossibile combattere la rivoluzione senza combattere il movimento di liberazione nazionale. È impossibile odiare l'intellighenzia e allo stesso tempo amare le idee avanzate. L'immagine di uno straniero è stata costantemente mantenuta, ma prima era un polacco, ma ora è diventato ebreo. È vero, il Polo era considerato una nazione “inaffidabile”, ma l’antisemitismo divenne la direzione dominante dell’ideologia di destra.
Nel 19° secolo in Polonia ebbe luogo un potente movimento di liberazione e all’inizio del secolo ci furono massicci movimenti di liberazione nazionale di molti popoli. E in Russia, la nazione che è stata tra le prime ad entrare nella fase del capitalismo si è rivelata la più impotente. Anche V.V. Rozanov, che non può essere accusato di amare gli ebrei, era d'accordo con la situazione intollerabile degli ebrei. Fu per questo motivo che i giovani ebrei furono maggiormente coinvolti nel movimento di liberazione nazionale, il che spiegò anche i loro interessi: solo dopo il rovesciamento dell'autocrazia e la conquista delle libertà democratiche gli ebrei poterono contare sulla parità di diritti con gli altri popoli. All'inizio del XX secolo, il campo di estrema destra credeva che gli ebrei fossero i principali colpevoli dei disordini rivoluzionari, e il fatto che ci fossero russi in questo movimento era spiegato dalla forte influenza degli ebrei. Bisogna però tenere conto del fatto che l’afflusso di ebrei nei movimenti avanzati dell’epoca era direttamente correlato al processo di assimilazione. Durante la "Volontà popolare" non c'erano molti rivoluzionari di nazionalità ebraica, e tutti erano russificati.
L’odio per gli ebrei era indissolubilmente legato all’odio per la propria intellighenzia russa. Definendosi "patrioti russi", gridando ad ogni passo il loro amore per la Russia, i Cento Neri non potevano fare i conti con il fatto che non erano loro a servire la patria con più brillantezza e talento. A sua volta, l'intellighenzia, con la sua “morbidezza” e umanità, non poteva accettare l'ideologia dei Cento Neri. C'è anche un caso noto in cui in una delle palestre provinciali gli studenti hanno processato in un tribunale amichevole due studenti delle scuole superiori che hanno preso parte al pogrom. Furono condannati a lasciare la palestra ed entrambi i ragazzi si sottomisero alla dura decisione perché era una questione d'onore.
Ma poi c'erano persone che non potevano rinunciare ai propri principi: l'intellighenzia. Nessuna delle figure di spicco della cultura russa si unì ai Cento Neri. Ma la rabbia contro di loro era forte. "Venditori di Cristo, traditori della Russia, marmaglia intellettuale, amanti degli ebrei" - tali "complimenti" sono stati assegnati dalla stampa di destra a L. Tolstoy, A. Chekhov, M. Gorky, D. Merezhkovsky, L. Andreev.
La stampa dei Black Hundred era caratterizzata da elementi di conservatorismo legato all'età: sfiducia nei confronti dei giovani, ostilità verso i loro gusti e simpatie. I Centinai Neri si opposero alla passione per le idee progressiste, contro la decadenza e talvolta contro l'istruzione, in particolare quella straniera. Il conservatorismo dell'età era caratteristico non solo dei Black Hundred, ma tutti i successivi Black Hundred avevano una bassa opinione della gioventù del suo tempo. La semplicità con cui tutti i problemi venivano attribuiti al "nemico interno" rendeva l'ideologia dei Cento Neri conveniente per la coscienza filistea. I Centuri Neri non offrirono nulla e non promisero nulla se non di picchiare ebrei, rivoluzionari, liberali e intellettuali. Pertanto, i contadini russi si rivelarono quasi insensibili al movimento dei Cento Neri, poiché capirono che anche se avessero ucciso tutti gli ebrei senza eccezioni, la terra sarebbe rimasta comunque nelle mani dei proprietari terrieri. Inoltre, dove possiamo trovarli, ebrei, nella regione di Pskov o vicino a Ryazan? Anche nelle province occidentali, dove c’era terreno più fertile per la discordia nazionale, il movimento dei Cento Neri cominciò a declinare verso la fine della rivoluzione del 1905-1907. Tuttavia, la scommessa principale dei Cento Neri sull'incitamento primitivo all'odio interetnico ha dato risultati: sono iniziati i pogrom.
Nei giorni terribili dei pogrom del 1905-1907, l’intellighenzia russa non sfuggì al colpo che colpì i “nemici della Russia”. Gli intellettuali venivano picchiati e uccisi per le strade, a volte insieme agli ebrei. Identificare i “traditori” non è stato difficile: i giovani indossavano uniformi studentesche e gli adulti indossavano uniformi dipartimentali. Ad esempio, a Ekaterinburg, nell’ottobre del 1905, una folla ostile agli ebrei e agli studenti attaccò un gruppo di giovani che organizzavano un’altra manifestazione pacifica. A seguito del massacro, 2 persone furono uccise e 22 ferite. Inoltre, su 24 vittime, solo 4 erano ebrei. I motivi dell’attacco sono noti, il che indica la natura spontanea delle azioni della folla.
Contrariamente alla credenza popolare, non tutti i pogrom furono preparati dalle organizzazioni dei Cento Neri, che a quel tempo erano ancora molto piccole. Il sentimento di preparazione ai pogrom è nato tra i contemporanei a causa della natura massiccia delle rivolte e dell'inerzia delle autorità, osservate ovunque.
Sebbene i pogrom non abbiano avuto luogo con uguale attività in tutta la Russia. L'Unione delle centinaia nere - l'Unione del popolo russo - era attiva solo nelle aree con una popolazione multinazionale. Nelle province della Regione Centrale della Terra Nera, solo meno del decimo per cento della popolazione era inclusa nelle strutture della RNC, poiché lì non c'erano stranieri e, quindi, oggetto di persecuzione. In Finlandia, in Asia centrale, nei Paesi baltici e in Transcaucasia i centoneri non avevano nulla da fare: lì la propaganda sciovinista grande-russa era evidentemente destinata al fallimento. La RNC era più attiva nelle regioni con una popolazione mista: in Ucraina, Bielorussia e 15 province della zona di insediamento si concentrava più della metà di tutti i membri della RNC. Qui sono stati usati discorsi del seguente tipo: "...Il popolo russo, con le orecchie aperte, ascolta gli oratori ebrei e apre loro le braccia. L'intellighenzia russa, che si considera il leader del popolo russo, in particolare quello studentesco giovani, che non hanno nulla in comune con l'aspro operaio e il contadino del villaggio, ma che sono caduti sotto l'influenza ebraica, hanno anche attirato i giovani dal popolo in mezzo ai sobillatori..."
La fonte di tutti i problemi russi, secondo l'opinione della RNC, erano le attività di Pietro il Grande, l'infezione straniera da lui portata." Attraverso la finestra tagliata, un vento penetrante della più antica negazione europea, del paganesimo e della razionalità soffiava dall'Occidente ... C'è o non dovrebbe esserci una nazionalità, persone dello stesso sangue e correligionari, tribalismo... - e c'è il cosmopolitismo; e milioni di volantini e la propaganda dalle mille bocche di europei ed ebrei si oscurano e si annebbiano la coscienza del popolo russo... D'ora in poi, non tutti in casa tua sono diventati tuoi fratelli, figli, padri e nonni: sei ingannato da un infedele, lo straniero schiaccia, lo straniero offende. È giunto il momento di difenderti in casa..." In altre parole, per porre fine alla "rete in cui soffocano monarchi e popoli, imperi e repubbliche, stremati, e i cui succhi vitali vengono succhiati da ragni spietati e avidi: i ragni ebrei Massoni”.
Come sapete, tutti i partiti e movimenti erano famosi per la loro tattica preferita: i socialisti rivoluzionari con il terrore individuale, i socialdemocratici con gli scioperi, i cadetti con i discorsi alla Duma di Stato. I Centuri Neri hanno il monopolio sulle tattiche di pogrom. Furono i pogrom i momenti culminanti di tutte le loro azioni, la principale revisione delle forze e il mezzo più radicale per combattere la rivoluzione.
Era impossibile estinguere completamente la rabbia popolare nel 1905-1906, ma sostituire l'oggetto dell'odio e dirigere la rabbia in una direzione diversa fu salutare per la monarchia. I pogrom erano già accaduti in Russia, ma solo nel XX secolo hanno acquisito connotati politici e solo nel XX secolo sono diventati una tattica di un movimento politico. I più comuni erano i pogrom ebraici, ma nel Caucaso le “responsabilità” degli ebrei erano svolte dagli armeni, e nella Russia profonda da intellettuali e studenti russi. Ad esempio, all'inizio di febbraio 1905, a Baku scoppiò un brutale pogrom armeno, seguito da percosse di studenti e studenti delle scuole superiori a Mosca, Tambov, Kazan, Kursk, Pskov e in altre città.
Il Partito Socialista Rivoluzionario occupava uno dei posti di primo piano nel sistema dei partiti politici russi. Era il più grande e influente partito socialista non marxista. Il suo destino è stato più drammatico di quello degli altri partiti. Il 1917 fu un trionfo e una tragedia per i socialisti rivoluzionari. In breve tempo dopo la Rivoluzione di febbraio, il partito divenne la più grande forza politica, raggiunse la milionesima cifra numerica, acquisì una posizione dominante nei governi locali e nella maggior parte delle organizzazioni pubbliche e vinse le elezioni per l'Assemblea costituente. I suoi rappresentanti ricoprivano una serie di posizioni chiave nel governo.
Le sue idee di socialismo democratico e di transizione pacifica ad esso erano attraenti. Tuttavia, nonostante tutto ciò, i socialrivoluzionari non furono in grado di resistere alla presa del potere da parte dei bolscevichi e di organizzare una lotta vittoriosa contro il loro regime dittatoriale.
Pertanto, i partiti democratici rivoluzionari in Russia hanno preso forma prima delle organizzazioni politiche e dei partiti di tendenze liberali conservatrici. Sebbene, come tendenze socio-politiche, abbiano preso forma tutte a partire dagli anni '20. XIX secolo e ha attraversato un difficile percorso di sviluppo. Ma in Russia alla fine del XIX secolo fu la direzione democratico-rivoluzionaria a guadagnare popolarità. Le ragioni di ciò erano radicate nella profonda insoddisfazione della società per lo stato delle cose nel paese e nel desiderio di cambiare l'ordine delle cose esistente il prima possibile.
Le contraddizioni sociali e l'incapacità del governo di risolvere i principali problemi politici hanno portato all'inizio del XX secolo. ad una profonda crisi socio-politica. Si è espresso nella lotta dei lavoratori contro il sistema di polizia autocratico, nella creazione di partiti politici di sinistra radicale e di sindacati liberali di opposizione, nelle controversie all’interno dell’élite al potere e nelle fluttuazioni della politica del governo.
Movimento operaio. Propongono non solo questioni economiche, ma anche politiche (l'eliminazione dell'autocrazia, l'introduzione delle libertà democratiche). I lavoratori iniziarono a utilizzare nuove forme di lotta: scioperi e manifestazioni politiche, scioperi generali.
Gli eventi più significativi del movimento operaio dell'inizio del XX secolo. – celebrazione del 1° maggio a Kharkov (1900), quando i lavoratori durante una manifestazione politica lanciarono per la prima volta lo slogan “Abbasso l’autocrazia!”; Manifestazioni del Primo Maggio a Baku, Vilna e in altre città; lo scontro tra i lavoratori dello stabilimento Obukhov di San Pietroburgo e la polizia e le truppe il 7 maggio 1901, chiamato “Difesa Obukhov”. Nel novembre 1902, uno sciopero economico a Rostov sul Don si trasformò in un ampio movimento politico di 30mila lavoratori.
Movimento contadino. Nel 1900-1904. Le proteste dei contadini raggiunsero proporzioni significative e chiesero la divisione delle terre dei proprietari terrieri, la riduzione delle tasse e dei dazi. L'aumento più elevato fu notato nel 1902, quando, a causa della carestia causata dalla mancanza di cibo nel 1901, iniziarono disordini in Ucraina, nella regione del Volga, in Georgia e in Azerbaigian. Ora i contadini si opponevano sia ai singoli proprietari terrieri che alla politica agraria del governo.
Movimento dell'intellighenzia democratica. Si è opposta alla brutalità della polizia e ha chiesto libertà politiche. La sua partecipazione al movimento sociale si è espressa nella creazione di società legali, nelle riunioni delle quali sono state discusse questioni politiche urgenti, nell'aiutare la Croce Rossa ai partecipanti alle proteste rivoluzionarie, nella raccolta di fondi per scioperanti e prigionieri politici, nella fornitura di case sicure per i rivoluzionari, ecc.
La parte giovane dell'intellighenzia, gli studenti, hanno mostrato la maggiore attività. Scioperi studenteschi panrussi nel 1899, 1901 e 1902. ebbe un’ampia risonanza politica. Nel processo di lotta tra i giovani si sono formate le future importanti figure pubbliche e governative.
Movimento liberale. I liberali zemstvo passarono alla lotta politica. Organizzarono la pubblicazione della rivista illegale “Osvobozhdeniye” all’estero nel 1902. Nel 1903 emersero le prime organizzazioni politiche liberali: l'“Unione di Liberazione” e l'”Unione dei Costituzionalisti Zemstvo”. I programmi dei sindacati prevedevano riforme politiche moderate (monarchia costituzionale e libertà democratiche) e con la loro attività gettarono le basi per la creazione del partito cadetto nel 1905.
Rivoluzione 1905 – 1907 MOTIVI di questa rivoluzione: contraddizioni irrisolte tra contadini e proprietari terrieri, operai e capitalisti;
illegalità politica e mancanza di libertà politiche; Aumento della povertà dopo la crisi del 1900-1903; Sconfitte nella guerra russo-giapponese del 1904-1905;
CARATTERE: democratico-borghese.
PECULIARITÀ:
Fase 1: gennaio - settembre 1905 - 9 gennaio - provocazione e sparatoria di una manifestazione di lavoratori (circa 1mila uccisi, circa 5mila feriti), manifestazioni di lavoratori (più di 600mila), creazione di un Consiglio di deputati autorizzati a Ivanovo -Voznesensk, rivolta dei marinai sulla corazzata “Prince Potemkin-Tavrichesky”, rivolte di massa dei contadini.
Fase 2: ottobre-dicembre 1905: l'ascesa più alta della rivoluzione. Sciopero politico tutto russo di ottobre (più di 2 milioni di partecipanti), pubblicazione del "Manifesto del 17 ottobre" - l'introduzione di alcune libertà politiche, la convocazione della 1a Duma di Stato, la rivolta armata di dicembre a Mosca.
Fase 3: gennaio 1906 – giugno 1907 – scioperi operai, rivolte di contadini e marinai a Sebastopoli e Sveaborg. Attività della 1a e 2a Duma di Stato. Sono stati sciolti con l'accusa di incitamento alla rivolta.
RISULTATI della rivoluzione:
La borghesia raggiunse il potere (lavoro alla Duma di Stato).
Apparvero alcune libertà politiche, si espanse la partecipazione popolare alle elezioni e i partiti furono legalizzati.
I salari sono aumentati, la giornata lavorativa è diminuita da 11,5 a 10 ore.
I contadini ottennero l'abolizione dei pagamenti di riscatto che dovevano essere pagati ai proprietari terrieri
30. La Russia tra le rivoluzioni: Monarchia terziaria di giugno, prima Duma di Stato, partiti politici.
"Monarchia del terzo giugno".
Il 3 giugno 1907 fu pubblicato il Manifesto dello zar sullo scioglimento della Seconda Duma di Stato e sulle modifiche alla legge elettorale. La pubblicazione di una nuova legge elettorale è stata in realtà un colpo di stato, poiché ha violato le “Leggi Fondamentali dello Stato”, secondo le quali nessuna legge può essere applicata senza l'approvazione della Duma.
La nuova legge elettorale ha aumentato di quasi il 33% il numero degli elettori dei proprietari terrieri, mentre quello dei contadini è diminuito del 56%. L'unica curia cittadina fu divisa in due e i diritti degli elettori nella seconda curia cittadina furono ridotti. La rappresentanza delle periferie nazionali e dei lavoratori è fortemente diminuita. La legge elettorale del 3 giugno, l’azione dell’amministrazione locale, l’ampia campagna elettorale dei partiti di destra e le repressioni di massa hanno fatto sì che le Dume di Stato III e IV si riempissero di deputati fedeli al governo che appoggiavano tutti i partiti. Il governo tentò di trasformare l’autocrazia in una monarchia costituzionale, dando vita così in Russia ad un regime chiamato “Monarchia del Terzo Giugno”.
Duma di Stato.
Nell'aprile 1906 si aprirono le riunioni della Prima Duma di Stato. Tra i suoi deputati c'erano il 34% cadetti, il 14% ottobristi, il 23% trudoviki, vicini ai socialisti rivoluzionari e che esprimevano gli interessi dei contadini. I socialdemocratici erano rappresentati dai menscevichi (circa il 4% dei seggi). I centoneri non sono entrati alla Duma. I bolscevichi boicottarono le elezioni.
La Duma ha proposto un programma per la democratizzazione della Russia. Prevedeva: l'introduzione della responsabilità ministeriale alla Duma; garanzia di tutte le libertà civili; istituzione di un’istruzione universale gratuita; attuare la riforma agraria; soddisfare le richieste delle minoranze nazionali; abolizione della pena di morte e completa amnistia politica. Il governo non ha accettato questo programma, che ha intensificato il confronto con la Duma.
La questione principale alla Duma era la questione agraria. Furono discussi due progetti di legge: quello dei cadetti e quello dei trudovik.
Il governo, sostenuto dai proprietari terrieri conservatori, ha rifiutato tutti i progetti. 72 giorni dopo l'apertura della Duma, lo zar la sciolse, affermando che non calmava il popolo, ma infiammava le passioni. Le repressioni furono intensificate: operarono tribunali militari e distaccamenti punitivi. La P.A. fu nominata capo del governo. Stolypin.
II Duma di Stato.
Durante le elezioni della nuova Duma, il diritto di partecipazione degli operai e dei contadini è stato ridotto. La propaganda dei partiti radicali è stata vietata e le loro manifestazioni sono state disperse. Lo zar voleva avere una Duma obbediente, ma ha sbagliato i calcoli.
La Seconda Duma di Stato (febbraio-giugno 1907) si rivelò ancora più di sinistra della prima. Il Centro Cadetti si è “sciolto” (19% dei posti). Il fianco destro si rafforzò: il 10% dei centoneri, il 15% degli ottobristi e dei deputati nazionalisti borghesi entrarono alla Duma. Trudoviki, socialisti rivoluzionari e socialdemocratici formavano un blocco di “sinistra” con 222 seggi (43%).
La questione agraria era centrale. I Cento Neri esigevano che le proprietà dei proprietari terrieri fossero preservate intatte. I cadetti proposero di acquistare una parte della terra dai proprietari terrieri e di trasferirla ai contadini, dividendo equamente le spese tra loro e lo Stato. I socialdemocratici chiesero la completa confisca delle terre dei proprietari terrieri e la creazione di comitati locali per distribuirle tra i contadini.
I progetti di alienazione forzata delle terre dei proprietari terrieri hanno spaventato il governo. È stata presa la decisione di sciogliere la Duma. Durò 102 giorni. Il pretesto per lo scioglimento fu l'accusa dei deputati della fazione socialdemocratica di preparare un colpo di stato.
Il 3 giugno 1907, contemporaneamente al Manifesto sullo scioglimento della Seconda Duma di Stato, fu pubblicata una nuova legge elettorale. L’emanazione della legge per volontà del solo governo costituiva una violazione diretta del Manifesto del 17 ottobre 1905, poiché in esso lo zar prometteva che “nessuna nuova legge potrà seguire senza l’approvazione della Duma di Stato”. Il 3 giugno è considerato l'ultimo giorno della rivoluzione del 1905-1907.
31. Riforma agraria di Stolypin: essenza, direzioni principali, ragioni dei fallimenti, conseguenze.
La questione agraria occupava un posto centrale nella politica interna. La lotta dei contadini costrinse il governo a cancellare (nel novembre 1905) a metà i pagamenti di riscatto dal 1906, e per intero dal 1907. Ma non è stato abbastanza. I contadini chiedevano la terra. Il governo fu costretto a ritornare sull’idea di abbandonare la proprietà comunale e passare alla proprietà privata contadina. Fu espresso nel 1902, ma poi il governo rifiutò di attuarlo. PAPÀ. Stolypin insistette per attuare la riforma e per questo venne chiamata “Stolypin”.
La riforma è stata effettuata utilizzando diversi metodi. 1) Il decreto del 9 novembre 1906 permetteva al contadino di lasciare la comunità, e la legge del 14 giugno 1910 rendeva obbligatoria l'uscita. 2) Il contadino potrebbe chiedere la fusione degli appezzamenti in un unico lotto e perfino trasferirsi in una fattoria separata. 3) È stato creato un fondo da parte delle terre statali e imperiali. 4) Per acquistare queste terre e quelle dei proprietari terrieri, la Banca dei contadini concedeva prestiti in contanti. 5) Considerando la “fame di terra” nel centro della Russia, il governo ha incoraggiato il reinsediamento dei contadini oltre gli Urali. Ai coloni furono concessi prestiti per stabilirsi in una nuova località, furono creati magazzini demaniali per macchine agricole e furono fornite consulenze agronomiche e cure mediche e veterinarie.
Scopo della riforma era quello di preservare la proprietà fondiaria e allo stesso tempo accelerare l'evoluzione borghese dell'agricoltura, alleviare la tensione sociale nelle campagne e creare lì un forte sostegno sociale al governo nella persona della borghesia rurale.
La riforma ha contribuito alla crescita dell'economia del paese. L’agricoltura è diventata sostenibile. Il potere d'acquisto della popolazione e i guadagni in valuta estera associati all'esportazione di grano sono aumentati. Tuttavia, gli obiettivi sociali fissati dal governo non sono stati raggiunti. Il governo non ha trovato un forte sostegno sociale nel villaggio, poiché non soddisfaceva il bisogno di terra dei contadini.
Il movimento sociale della fine del XIX secolo continua le tendenze del passato, negli anni '50. Il più influente fu il movimento populista. I fondatori dell'ideologia furono A. I. Herzen e N. G. Chernyshevskij (la teoria del socialismo contadino), gli slavofili diedero il loro inizio al popolo.
Approcci di base:
Consapevolezza dell'arretratezza della Russia
Un tentativo di superamento
Cercare una base teorica per il superamento
Abstract:
-svilupparsi senza capitalismo
-la base della teoria è la presenza di una comunità rurale
-la rivoluzione imminente fu letta come socialista
I populisti credevano che R. non dovesse attraversare tutte le fasi dello sviluppo. Paesi europei.
Fasi di sviluppo del populismo:
1)70-ies-populismo rivoluzionario. Credevano che il capitalismo fosse imposto “dall’alto” e non avesse radici sociali in Russia. Il futuro è il socialismo comunitario . I contadini sono pronti per questo. Trasformazioni attraverso la rivoluzione.
2)Anni 80-90: populismo liberale. Condividevano la teoria popolare, ma rifiutavano i metodi violenti di cambiamento. Hanno posto l'accento sulle attività culturali ed educative (la rivista “Russian Wealth”). Ha insistito sull’inaccettabilità del capitalismo
(Michajlovskij, Danielson, Voroncov)
Rivoluzionari sociali
Nella seconda metà degli anni Novanta dell'Ottocento esistevano piccoli gruppi e circoli populisti-socialisti a San Pietroburgo, Penza, Poltava, Voronezh, Kharkov e Odessa.
Alcuni di loro si unirono nel 1900 Partito Socialista Rivoluzionario del Sud , un altro nel 1901 - in “ Unione dei rivoluzionari sociali " Alla fine del 1901, il “Partito Socialista Rivoluzionario del Sud” e l’”Unione dei Socialisti Rivoluzionari” si fusero, e nel gennaio 1902 il giornale “Russia Rivoluzionaria” annunciò la creazione del partito.
Socialisti rivoluzionari fino al 1917 -uno dei partiti principali . Il primo congresso di fondazione ebbe luogo nel dicembre 1905-1906 .Leader: Viktor Mikhailovich Chernov.
Programma:
Costituzione di una repubblica democratica
Struttura federale
Il diritto delle nazioni all’autodeterminazione
suffragio universale
-libertà borghesi
-sostituzione dell'esercito con la milizia popolare
- abolizione delle imposte sul lavoro, viene introdotta un'imposta progressiva sul reddito.
Questione agraria:
Confisca delle terre al settore privato e sua socializzazione
Distribuzione dei terreni secondo gli standard lavorativi
Conservazione della comunità fondiaria
Ulteriore cooperazione dei contadini in futuro
Organizzazione del combattimento noi. 15-20 ruggiti, 25-30 militanti Ruk-Evno Azef, B. Savenkov Uccisero il min. Bogolepov nel 1901 e nel 1904 Plehve.
Direzione marxista. Ha preso forma a partire dalla seconda metà degli anni '80.
È noto entro 2 correnti
« Marxismo legale"
Filosofi: Struve P.B., Frank S.L., Berdyaev N.A., Bulgakov S.N.
Economisti: Danielson, Tugan-Baranovsky
Il capitalismo è una fase naturale dello sviluppo
Migliorare la società attraverso riforme democratiche.
Opposizione al marxismo rivoluzionario
Riflette il marxismo nella letteratura borghese
Non condivide le conclusioni di Marx sulla necessità di eliminare il sistema di sfruttamento con mezzi rivoluzionari.
Dagli insegnamenti di Marx, il marxismo legale ha preso come base la tesi sulla progressività economica del capitalismo rispetto al feudalesimo e la tesi sulla sostituzione naturale del feudalesimo con il capitalismo.
Nel corso delle discussioni spiccano 2 lavori con critica a Nar.
- "Note critiche sulla questione dello sviluppo economico della Russia." P.B. Struve
- “Materiali per le caratteristiche del nostro sviluppo economico” dall’insegnamento di Lenin
« Marxismo rivoluzionario “Si formarono i leader del marxismo, apparvero i primi circoli, tentativi di unire il marxismo e il movimento rivoluzionario. iniziare la propaganda per l’azione della classe operaia. Il propagandista era Georgy Plekhanov.
Plekhanov considerava la liberazione del proletariato possibile solo attraverso l’uso di forme rivoluzionarie di lotta politica sulla base del programma socialdemocratico. Secondo questo programma la rivoluzione deve essere borghese, poiché il proletariato da solo, senza l’aiuto della borghesia, non potrà apportare cambiamenti nella società. Pertanto, il proletariato dovrebbe semplicemente trarre il massimo beneficio da questa rivoluzione, senza rivendicare tutto il potere nel nuovo Stato. Grazie agli sforzi di Plekhanov, il marxismo prevalse nel movimento socialdemocratico in Russia e all'inizio del XX secolo elementi radicali uniti attorno a Vladimir Lenin iniziarono a svolgere un ruolo significativo in esso.
LENINISTI RADICALI Gli sforzi principali erano diretti alla creazione di un “partito di nuovo tipo” socialdemocratico, composto da rivoluzionari professionisti che avrebbero guidato e organizzato la lotta delle masse lavoratrici.
Ulyanov V.I. (1870-1924)
Storia del RSDLP
I primi circoli socialdemocratici apparvero nell'impero russo negli anni ottanta dell'Ottocento. Nel 1883, G. Plekhanov fondò la prima organizzazione marxista russa: il gruppo "Emancipazione del lavoro".
Alla fine del 1894 - inizio 1895, su iniziativa di Plekhanov, fu creata l'”Unione dei socialdemocratici russi”. All'estero".
Nel 1895, dal gruppo socialdemocratico di San Pietroburgo, nacque l’“Unione di lotta per la liberazione della classe operaia”, per la quale V. I. Lenin ebbe grande merito. Nel 1887 si tenne a Kiev un incontro tra il gruppo socialdemocratico di Kiev “Raboceie Delo” e i socialdemocratici di San Pietroburgo e Mosca. Sempre nel 1887, i gruppi socialdemocratici ebraici delle regioni nordoccidentali e di Privislensky si unirono nella “Unione generale dei lavoratori ebrei in Lituania, Polonia e Russia” o “Bund”.
Congresso del luglio 1903-2 a Bruxelles, programma e statuto adottati.
Diviso in
Bolscevichi(corso sulla formazione di un nuovo tipo di partito radicale in 2 parti:
Corpo dei Rev. stampati e organizzazioni dei Rev. locali)
Menscevichi(seguiva la linea europea del marxismo)
Movimento liberale
Il liberalismo intellettuale e i suoi compiti:
Trova giustificazioni storiche per il liberalismo in Russia
Sviluppo di teorie sullo sviluppo russo (suoli, originalità)
Tra i primi teorici dell'originalità lib.B.N.Chicherin, K.D.Kavelin, Gradovsky d.C. Ritiene che l’introduzione della lib sia compito delle autorità
2)Il liberalismo zemstvo
La corrente è moderata in senso politico. Le richieste si riducono allo sviluppo dell'autogoverno locale e della rappresentanza popolare statale generale (organo del Consiglio). Abbiamo cercato di utilizzare l'esperienza storica della rappresentanza Zemsky
Nuovo liberalismo
« Unione dei costituzionalisti zemstvo" - sinistra zemstvo lib in alleanza con l'intellighenzia. Volevano creare una direzione più radicale 1902 - redazione della rivista “Liberation” di Struve
1903-1904 "Unione di Liberazione", "Unione dei Contro"
1905 - “Unione dei sindacati” - unione dei sindacati
Nell'ottobre 1905 emersero 2 partiti:
Cadetti: il principale partito liberale, il partito democratico costituzionale, ha preso forma al I congresso di Mosca 12-18 ottobre 1905."Partito della Libertà Popolare", un partito prevalentemente intellettuale, l'élite dell'intellighenzia russa. Membri: V.I. Vernadsky, S.A. Muromtsev, V.M. Gessen, A.A. Kornilov (storico), figure zemstvo di spicco I.I. Petrunkevich. I cadetti cercavano di elevarsi al di sopra dei partiti. Leader: PI Milyukov.
Programma:
L’obiettivo principale è l’introduzione di una costituzione democratica nel paese.
Sistema politico democratico (come una monarchia di tipo inglese).
Sostenevano poteri separati: legislativo, esecutivo e giudiziario
Riforma radicale del governo locale e dei tribunali
Scuola gratuita
Orario di lavoro di 8 ore nelle imprese, diritto di sciopero dei lavoratori, previdenza sociale e tutela del lavoro.
Ripristino dell'autonomia statale di Fonland, Polonia, ma come parte della Russia.
Questione agraria:
Alienazione parziale della terra (60%) a favore dei contadini, ma a prezzi di mercato; sostenevano la proprietà privata della terra e si opponevano alla sua socializzazione.
Hanno raggiunto i loro obiettivi solo con mezzi pacifici, ottenendo la maggioranza alla Duma di Stato e attraverso di essa attuando le riforme scritte nel loro programma. Ma il partito cadetto non rappresentava l'unità: tre direzioni: sinistra, destra cadetti e centro.
Octobristi:“Unione del 17 ottobre”, in onore del manifesto dello zar del 17 ottobre 1905, che, secondo loro, segnò l’ingresso della Russia sulla via della monarchia costituzionale. La registrazione del partito iniziò nell'ottobre 1905 e terminò il 1 il suo congresso dall'8 al 12 febbraio 1906 A mosca. Il partito del grande capitale – il vertice della borghesia commerciale e industriale e dei proprietari terrieri – sono gli imprenditori. Capitolo: il grande imprenditore A.I.Guchkov
Programma:
- Monarchia.ereditaria.costituzionale, in cui l'imperatore è limitato dai decreti delle “Leggi Fondamentali”. Si opponevano all’autocrazia neotedesca, ma anche al sistema parlamentare.
Introduzione delle bicamerali. "Rappresentanza popolare" - la Duma di Stato e il Consiglio di Stato, che si formano sulla base di elezioni di qualificazione.
Concessione dei diritti civili: libertà di coscienza, di religione, di inviolabilità personale e di domicilio.
Questione nazionale: il principio di una Russia unita, contraria a ogni forma di federalismo. Esclude solo la Finlandia, soggetta al suo legame statale con l'impero.
Questione agraria: trasferimento di terre vuote di proprietà statale, appannaggio e gabinetto ai contadini attraverso speciali comitati fondiari, nonché assistenza ai contadini nell'acquisto di terreni da proprietari privati attraverso la Banca dei contadini. Hanno consentito e imposto l'alienazione di parti di terreni di proprietà privata con indennizzo obbligatorio dei proprietari a spese dell'erario. Il reinsediamento dei contadini senza terra e poveri di terra in terre libere, l'equalizzazione dei diritti dei contadini con altre classi, sostenne la riforma agraria di Stolypin.
Hanno riconosciuto la libertà delle organizzazioni dei lavoratori, dei sindacati, delle assemblee e il diritto di sciopero dei lavoratori.
Limitare la durata della giornata lavorativa, ma non a scapito dell’industria
I sostenitori dell’espansione dell’istruzione pubblica hanno visto la necessità di riformare il tribunale e la gestione amministrativa.
La struttura statale è una monarchia costituzionale con una Duma di Stato. Sostenevano un forte potere monarchico, ma anche riforme nel settore imprenditoriale. I principali requisiti del programma sono la libertà dell'industria, del commercio, l'acquisizione della proprietà e la sua protezione per legge.
Conservativo - protettivo:
Partiti: “Unione del popolo russo” e “Unione popolare russa intitolata a Michele Arcangelo”. L’obiettivo è proteggere il popolo russo. La rapida crescita delle organizzazioni dei Cento Neri avvenne dopo il Manifesto del 17 ottobre; nel 1906 si tentò di creare un unico centro: la "Amministrazione principale del popolo russo unito".
« Unione del popolo russo" prese forma nel novembre 1905 a San Pietroburgo. È stato assistito da funzionari governativi, ha fornito assistenza finanziaria dal Dipartimento di Polizia e persino da Nicola II. Questa unione comprendeva la nobiltà titolare, i più alti burocrati e parte dell'intellighenzia creativa. Leader del partito: V.M. Purishkevich, A.I. Dubrovin, N.E. Markov. L'organo direttivo del partito era il Consiglio Principale. Questi rappresentanti dell’estremismo di destra proclamavano “Ortodossia, autocrazia, nazionalità”. Hanno dichiarato di riconoscere il vero popolo russo come loro amico. Furono avanzate richieste antisemite per privare gli ebrei di tutti i diritti. Creare uno stato ebraico e assegnarvi tutti gli ebrei russi
Cambiamenti respinti nella struttura statale
Ritenevano necessario convocare uno Zemsky Sobor e sostenevano una Russia unita, non consentendo l'autodeterminazione nazionale.
Hanno rifiutato qualsiasi alienazione di terreni privati, anche dietro compenso.
Preservò il potere illimitato dello zar e della dominante Chiesa ortodossa russa.
Consideravano i loro avversari coloro che cercavano di scuotere il potere illimitato del re.
"Unione popolare russa di Michele Arcangelo"- si separò nel novembre 1907 dall '"Unione del popolo russo". Costituito ufficialmente nel marzo 1908. Il partito era composto da rappresentanti della parte più conservatrice del clero ortodosso. Fondatore e leader: V.M. Purishkevich, perseguiva gli stessi obiettivi dell’“Unione del popolo russo”.
La rivoluzione del 1905-1907 creò condizioni favorevoli per la creazione di numerosi partiti politici (sia russi che nazionali), che agivano legalmente, rappresentavano una serie di interessi sociali, nazionali e persino religiosi espressi nei loro programmi. 3 principali gruppi di classificazione:
1) democratico rivoluzionario (social-democratico e neo-populista)
2)liberale - opposizione (borghesia liberale russa e nazionale, intellighenzia liberale),
3)conservatore - protettivo (Borghese-proprietario terriero e clerico-monarchico di destra, Black Hundred).
Socialdemocratico : Partito operaio socialdemocratico russo (RSDLP) e Partito socialrivoluzionario (Socialisti rivoluzionari).
RSDLP prese forma in modo organizzato al Secondo Congresso (1903) e poi si verificò la scissione in bolscevichi e meno. Ma formalmente, fino al marzo 1917, continuarono ad essere considerati membri dello stesso partito. Al II Congresso è stato adottato un unico programma (per maggiore e minore), composto da 2 parti. Programma - minimo(risolvere i problemi della rivoluzione democratica borghese:
Rovesciamento dell'autocrazia
Introduzione di una repubblica democratica e di un ampio autogoverno locale,
Concedere il diritto all'autodeterminazione a tutte le nazioni che fanno parte della Russia
Orario di lavoro di 8 ore per i dipendenti
Questione agraria:
Inizialmente si chiese la restituzione ai contadini delle parti prelevate dai loro appezzamenti durante la riforma del 1861, l'abolizione del riscatto e del pagamento delle quitrenze sulla terra e la restituzione delle somme di riscatto precedentemente spese, ma nel 1906 la questione agraria è stata rivista, ora si richiedono la confisca completa di tutte le proprietà dei proprietari terrieri, delle terre statali, appannaggio, ecclesiastiche e monastiche (questa richiesta è stata avanzata dagli stessi contadini al 2° congresso dell'Unione contadina panrussa e ha imposto un cambiamento nella programma agrario del POSDR al 4° congresso). Il programma agrario del RSDLP era nazionalizzazione di tutte le terre(cioè il proprietario della terra è lo Stato, che diventa un proprietario terriero - un monopolista), e i contadini volevano la terra per uso pubblico (cioè il proprietario della terra è il popolo stesso)
La politica agricola è più piccola: proposta da P.P. Maslov. Programma municipalizzazione dei terreni.( quelli. Le terre confiscate ai proprietari terrieri e ai monasteri furono messe a disposizione degli enti locali, che poi le distribuirono tra i contadini). Il programma era meno contro l'interferenza del governo nelle relazioni agrarie, perché ciò rafforzerà lo Stato, lo trasformerà nell'unico proprietario terriero e si rafforzerà anche la burocrazia dominante.
Il programma è il massimo. Previsto per la ricostruzione socialista della società dopo la vittoria della rivoluzione proletaria. Ma l’attuazione di questo programma da parte sia dei bolscevichi che dei rappresentanti minori è diversa. Bolscevichi: costruzione immediata del socialismo dopo la vittoria della rivoluzione proletaria, essi considerarono perfino la possibilità di trasformare una rivoluzione democratica borghese in una rivoluzione socialista. Menscevichi: Consideravano un’utopia l’imposizione del socialismo in un paese economicamente e culturalmente arretrato; credevano che dopo la rivoluzione democratico-borghese sarebbe dovuto passare un periodo di sviluppo borghese, che avrebbe trasformato la Russia in un paese capitalista con le libertà democratiche-borghesi.
Rivoluzionari sociali. L'organizzazione prese forma nel 1° congresso di fondazione fine dicembre 1905 inizio gennaio 1906. Programma:
Autocrate rovesciato
Repubblica Democratica
Autonomia delle regioni e delle comunità su base federale
Utilizzo diffuso delle relazioni federali tra le singole nazionalità, riconoscimento del loro diritto all'autodeterminazione, introduzione della lingua madre in tutte le istituzioni pubbliche e governative locali
Suffragio universale senza distinzione di genere, religione o nazionalità
Istruzione gratuita
Separazione della Chiesa dallo Stato e libertà di religione, libertà di parola, stampa, riunioni, scioperi, inviolabilità della persona e del domicilio
Distruzione del post-esercito e sua sostituzione con la “milizia popolare”
Giornata lavorativa di 8 ore
L'abolizione di tutte le tasse legate al lavoro, ma l'istituzione di un'imposta progressiva sui redditi degli imprenditori.
Questione agraria:
Confisca di terreni di proprietà privata. sostenuto socializzazione(uso pubblico). La terra deve essere gestita dalla comunità, che ne distribuirà l'uso secondo la norma del “lavoro” tra tutti i cittadini della repubblica, per i quali il lavoro della terra è la principale fonte di esistenza. Volevano socializzare la terra attraverso varie forme di cooperazione tra agricoltori. Sostenevano la preservazione delle comunità contadine come base per la creazione di relazioni sociali nelle campagne.
Tattiche: propaganda, agitazione, organizzazione di scioperi, boicottaggi, azioni armate, fino all'uso del terrorismo politico. Ma il terrore è l’ultima risorsa. "Gruppo di battaglia" - Yevno Azef Boris Savnikov. Organizzato l'omicidio di importanti personaggi politici (V.Ya. Pleve)
Alla fine del 1904, si formò un gruppo separato dal Partito socialista rivoluzionario, che utilizzò la posizione di lotta terroristica. Fine del 1906 - il gruppo si formò "Unione dei Socialisti-Rivoluzionari-Massimalisti"- l'ala estrema sinistra dei socialisti rivoluzionari. Leader - M.I. Sokolov.
Inoltre, un gruppo emerse dai socialisti rivoluzionari anarco-comunisti.
Partito Socialista Popolare Laburista (Socialista Popolare, Partito Socialista)– rifiutavano i metodi violenti di lotta. La prima edizione programmatica dei suoi bollettini fu pubblicata nel settembre 1906, la registrazione definitiva del partito avvenne nel novembre 1906. Questi erano gli intellettuali cittadini, i dipendenti zemstvo. Ideologi di spicco: A.V. Peshekhonov, V.A. Myakotin, N.F. Annensky, V.I. Semenovsiy, appartenevano al fianco sinistro del populismo legale. Sostenevano un percorso speciale verso il socialismo per la Russia, aggirando il capitalismo.
Programma:
Introduzione della Repubblica Democratica
Sostituzione del "poliziotto popolare" post-esercito
Uguaglianza di tutti davanti alla legge, abolizione del sistema di classi, libertà di parola, di coscienza, di stampa, di riunione, di sindacato
Inviolabilità della persona e del domicilio
Autorità suprema- un'Assemblea rappresentativa del popolo unicamerale, eletta da tutti i cittadini che abbiano compiuto i 20 anni di età, senza distinzione di sesso, fede e nazionalità, e dotata di pieno potere legislativo.
Questione agraria:
Confisca dei terreni residenziali, demaniali, appannaggi, ecclesiastici e loro passaggio in proprietà pubblica. Ma la confisca non dovrebbe colpire gli appezzamenti contadini, così come le terre di proprietà privata dove viene svolto il lavoro manuale.
La natura del movimento sociale in Russia alla vigilia della rivoluzione del 1905-1907. è stata determinata da sentimenti di opposizione alle autorità e all’ordine politico. Le differenze risiedevano nel grado di opposizione, nella profondità del programma di riforma e nei metodi di attuazione. Esistono due movimenti principali: liberale e rivoluzionario (radicale). Le forze monarchiche e governative, estremamente diverse (da K.P. Pobedonostsev, che rifiutava anche il pensiero delle riforme, a D.N. Svyatopolk-Mirsky, che era incline a indebolire il principio autocratico del governo), non erano partecipanti a pieno titolo al movimento sociale. Questa fu una delle caratteristiche della lotta socio-politica dell'inizio del secolo.
Un'altra caratteristica di ciò furono i tentativi di organizzare le forze di opposizione. All’inizio della rivoluzione, i liberali non erano in grado di creare partiti politici. Si unirono attorno all '"Unione dei costituzionalisti zemstvo" e all'"Unione di liberazione" (fine 1903 - inizio 1904, leader P.B. Struve, P.N. Milyukov e altri). I partiti politici illegali avevano forze rivoluzionarie radicali: il Partito dei socialisti rivoluzionari (1902, leader V. M. Chernov, N. D. Avksentyev, ecc.) e il Partito operaio socialdemocratico russo (I Congresso - 1898, II congresso - 1903, leader V.I. Lenin, Yu O. Martov, G.V. Plekhanov, ecc.).
Per riassumere le rivendicazioni dei liberali, essi sostenevano la limitazione dell’autocrazia, la convocazione di un organismo di rappresentanza popolare, l’adozione di una costituzione, la garanzia delle libertà politiche di parola, stampa, riunione, ecc., l’espansione dell’autogoverno locale e la realizzazione di una politica agraria e nazionale moderata. riforme con mezzi pacifici.
I socialisti rivoluzionari, concentrandosi sulla crescita del malcontento contadino, che all'inizio del secolo prese la forma di incendi dolosi, confisca delle terre dei proprietari terrieri, disobbedienza alle autorità, chiesero l'eliminazione dell'autocrazia, l'instaurazione di una repubblica democratica, la socializzazione (trasferimento in proprietà pubblica) tutta la terra, compresi i proprietari terrieri, e distribuirla su base egualitaria tra i contadini. I social rivoluzionari consideravano il terrore individuale contro i funzionari governativi il principale mezzo di lotta (gli omicidi dei ministri degli affari interni D.S. Sipyagin e V.K. Pleve, il governatore generale di Mosca granduca Sergei Alexandrovich, i governatori di Ufa e Kharkov).
I socialdemocratici si rivolgevano al marxismo per giustificare ideologicamente le loro attività e consideravano la classe operaia il loro principale sostegno sociale. Vedevano nella crescita del movimento operaio spontaneo (manifestazioni politiche del Primo Maggio, sciopero di Obukhov, sciopero generale a Rostov sul Don, ecc.) come la forza che avrebbe reso possibile la realizzazione delle trasformazioni pianificate. Il Secondo Congresso del POSDR adottò un programma del partito che avanzava richieste per l'eliminazione dell'autocrazia, l'instaurazione di una repubblica democratica, l'introduzione delle libertà politiche nella prima fase e il rovesciamento del potere della borghesia, l'instaurazione di la dittatura del proletariato e, nella seconda, la vittoria della rivoluzione comunista. Dopo aver adottato il programma e la Carta, i socialdemocratici non riuscirono a superare le contraddizioni tra menscevichi e bolscevichi. I menscevichi (Martov, Plekhanov) consideravano la rivoluzione socialista una prospettiva lontana, sostenevano mezzi pacifici e riconoscevano il ruolo guida dei liberali nella lotta per la repubblica democratica e lo sviluppo capitalistico del paese. I bolscevichi (V.I. Lenin) facevano affidamento su metodi di lotta rivoluzionari e violenti, su una rapida transizione al socialismo e sull’instaurazione della dittatura del proletariato.
Il 9 gennaio 1905 in Russia scoppiò la rivoluzione. L'inizio fu la sparatoria contro una manifestazione pacifica di operai di San Pietroburgo che cercavano di presentare una petizione allo zar: “Guarda senza rabbia... le nostre richieste non sono dirette al male, al bene, sia per noi che per per te, signore! La “domenica di sangue” sconvolse la società; fino al dicembre 1905 gli eventi rivoluzionari si svilupparono progressivamente, furono sostenuti sia dai liberali che dai radicali.
Inverno: un potente movimento di scioperi in tutto il paese, disordini contadini nella Russia centrale, in Ucraina e in Transcaucasia.
Primavera-estate - rafforzamento del movimento operaio, creazione di consigli di deputati operai per guidare gli scioperi (il primo consiglio a Ivanovo-Voznesensk); attivazione del movimento contadino, creazione dell'Unione contadina panrussa; disordini nell'esercito, rivolta sulla corazzata Potemkin (giugno); il manifesto dello zar sull'istituzione di una Duma di Stato legislativa (senza diritto di approvare leggi).
Autunno: gli scioperi e gli scontri armati sfociano in uno sciopero generale in ottobre; Il 17 ottobre Nicola II pubblica un manifesto “Sul miglioramento dell'ordine statale”, viene annunciata la convocazione della Duma di Stato legislativa, viene concessa la libertà di stampa, riunione, parola e coscienza; vengono creati partiti liberali: il Partito Democratico Costituzionale (leader P. N. Milyukov) e l '"Unione del 17 ottobre" (leader A. I. Guchkov); essi, insieme ai socialisti rivoluzionari e ai menscevichi, dichiarano la fine della rivoluzione; si formano organizzazioni monarchiche (Cento Nero): l '"Unione del popolo russo" (leader A. I. Dubrovin), il Partito monarchico russo, ecc.
Dicembre - una rivolta armata a Mosca, sostenuta dall'ala radicale dell'RSDLP - i bolscevichi, battaglie sulle barricate su Presnya, feroci battaglie con l'esercito, che soppresse la resistenza dei ribelli.
Nel 1906 - prima metà del 1907, lo sciopero, i movimenti contadini, studenteschi, i disordini nell'esercito e nella marina iniziarono a diminuire.
I risultati della rivoluzione sono contraddittori. Ha costretto il governo a realizzare una serie di riforme urgenti: creare un organo legislativo rappresentativo - la Duma di Stato, garantire le libertà politiche fondamentali, rivedere le leggi fondamentali dell'Impero, consentire l'attività legale dei partiti politici, dei sindacati, della stampa, annullare il pagamento del riscatto, ridurre la giornata lavorativa, ecc. Le questioni più difficili sono rimaste irrisolte (principalmente agricole). Le autorità sono state costrette ad ascoltare l'opinione della società, ma hanno continuato a percepirla come un fastidioso firmatario. La società, rappresentata dai partiti di opposizione, dal canto suo ha mantenuto il suo atteggiamento diffidente e insoddisfatto nei confronti delle autorità. Entrambi si sono rivelati impreparati ad un dialogo iniziato in circostanze così drammatiche.
