Политический строй древнерусского государства IX - X вв. может быть охарактеризован как раннефеодальная монархия. Во главе государства стоял киевский князь, называвшийся великим князем. Некоторые князья, временно правившие на Руси, например новгородский князь Рюрик (вторая половина IX в.) или Олег (конец IX - начало X в.), были варягами по происхождению, захватившими власть в русских землях.
Киевский князь управлял при помощи совета из других князей и дружинников (боярская дума). Дружина делилась на старшую (бояре, мужи) и младшую (гриди, отроки, детские). Суд, сбор дани и судебных пошлин осуществлялись княжескими дружинниками, называвшимися мечниками, вирниками, емцами и пр.
С помощью дружины князья укрепляли власть над населением и расширяли территорию древнерусского государства. Дружинники получали от князей право на доходы (в виде дани) с населения целых территорий, входивших "в состав древнерусского государства. С развитием феодальных отношений все большая часть дружинников становилась земельными собственниками, ведшими хозяйство в своих имениях путем эксплуатации труда закабаляемых крестьян.
Города управлялись княжескими посадниками, а в наиболее крупных из них существовали должности тысяцкого и сотских, что, очевидно, соответствовало военному членению полков (очень древнему по своему происхождению).
В руках киевского князя были значительные военные силы, необходимые как для организации системы властвования над населением, так и для расширения границ государства и его защиты. Эти военные силы состояли из войск вассальных князей и бояр и из собственной дружины, находившейся всегда близ князя. В особых случаях собиралось более широкое народное ополчение. В войске большую роль играла конница, пригодная как для далеких переходов, так и для борьбы с конными отрядами южных кочевников. Известно, что во время походов на Балканы князь Святослав собрал 60-тысячное войско.
В древней Руси был значительный лодейный флот, действовавший на реках и на Черном море.
Внутренняя политика
Внутренняя политика древнерусского государства до XI в. известна недостаточно. В течение IX - Х вв. закончилось объединение под властью киевских князей основных восточнославянских земель, население кото-рых было обложено данью. В ряде земель киевские князья встречали значительное сопротивление местной знати, но подавляли его силой оружия.
При Владимире Святославиче (980 - 1015 гг.) в состав Киевской Руси были включены на западе Червенские города и Карпатская Русь.
Киевские князья и их дружинники собирали дань с населения. Византийский император Константин Багрянородный, оставивший подробное описание Руси, так рассказывает про организацию сбора дани. Ежегодно в ноябре князья с дружиной отправлялись из Киева в «полюдье», т. е. в объезд по славянским землям вервианов (очевидно, древлян), дреговичей, кривичей, северян и др. Кормясь там в течение целой зимы, они в апреле, когда вскрывался Днепр, возвращались в Киев с данью. Красочное описание «полюдья», закончившегося убийством жадного князя, сохранила летопись в известном рассказе о смерти Игоря в 945 г. в земле древлян.
В середине X в. вдова Игоря, княгиня Ольга (945 - 969 гг.), по словам летописи, объездила некоторые области Руси и «уставила» «уставы» и «уроки», «оброки» и «дани», т. е. установила нормы повинностей, наметив притом во время своей поездки «становища» и
«погосты» - административно-финансовые центры сбора податей. Таким образом, система сбора дани была изменена. Единицей обложения данью служили дым (крестьянский дом, очаг), рало, плуг (т. е. крестьянское земледельческое хозяйство).
Организация суда и феодальное право
Важную роль в укреплении феодального базиса играли правовые нормы. Наиболее ранними, дошедшими до нас памятниками древнерусского феодального права являются договоры киевских князей с Византийской империей (911, 944, 971 гг.), в которых имеются сведения о «законе Русском». Договоры эти содержат ряд статей о праве собственности и наследования, о пленных и «челяди», т. е. рисуют право феодализирующегося общества.
Нормы раннефеодального права отражены и в первой части Краткой редакции «Русской Правды», так называемой «Древнейшей Правде», которая, возможно, представляет собой грамоту, изданную князем Ярославом Мудрым около 1016 г. в целях упорядочения конфликтов, возникавших в дружинной среде. Эта грамота по самому своему происхождению и задачам не могла отразить многих сторон феодального строя на Руси. Круг наказуемых преступлений, упоминаемых во всех 18 статьях «Древнейшей Правды», очень ограничен: убийство, побои до крови или до синяков, удары палками, чашами, питьевыми рогами, нанесение увечий, вырывание усов и бороды, езда на чужом коне, укрывательство скрывшегося холопа, порча чужого оружия и одежды.
В «Древнейшей Правде» говорится о таком пережитке патриархально-общинных отношений, как право родственников на кровную месть за убийство. Однако кровная месть уже отмирает и заменяется денежными штрафами за убийство («вирами») по приговору суда.
Из летописи известно, что князь Владимир Святославич в целях борьбы с антифеодальными преступлениями сначала ввел смертную казнь в качестве меры наказания «разбойников», а затем заменил ее денежным штрафом («вирой»).
Кроме княжеского гражданского законодательства до нас дошли памятники церковного права (уставы князей Владимира и Ярослава), определявшие долю церкви в княжеских доходах («десятина») и круг тех преступлений, которые были изъяты из княжеского суда и переданы церковному суду: семейные преступления, колдовство, богохульство (например, нанесение надписей на стенах церкви или ввод собак в церковь) и пр. Эти уставы укрепляли политические позиции церкви.
Внешняя политика Руси
Государство Русь вело борьбу с варяжскими дружинами, Византией, Хазарией и другими государствами, сталкивавшимися с Русью. Борьба с внешней опасностью была одним из факторов, способствовавших обра-зованию раннефеодального государства с центром в Киеве. Древнерусские князья и дружинники стремились также к расширению территории государства и завоеванию торговых путей.
Серьезным препятствием для развития русской торговли, имевшей большое значение для всей Северной и Центральной Европы, являлись степные кочевники и Хазарский каганат. Каганат держал в своих руках важнейшие узлы торговых магистралей: устье Дона, Керченский пролив, устье Волги. Вопреки мнению отдельных историков, считавших Ха-зарию территориально огромной державой, государство хазар занимало к X в. сравнительно небольшую территорию, ограниченную на востоке Волгой, на юге - Кума-Манычской впадиной, на северо-западе - Нижним Доном, на западе - Крымом. Пользуясь выгодами своего географического положения, хазарские правители ставили свои таможенные заставы в Тмутаракани, у устья Дона, у волго-донской переправы и в Итиле на устье Волги. Современники отмечали, что Хазария жила в значительной мере за счет торговых пошлин. Иногда хазарский каган не довольствовался высокими пошлинами и грабил русские караваны, возвращавшиеся с Каспийского моря.
На рубеже IX -X вв. началось планомерное наступление русских дружин на Хазарию. Они овладели городом Керчью и Хазарским островом (очевидно, «островом Тмутараканским», где разместились многие тысячи русов). Наступление закончилось полным разгромом Хазарии войсками Святослава в 965 г. После этого Нижний Дон с городом Белой Вежей был снова колонизован славянскими поселенцами. Город Тмутаракань на Керченском проливе с прекрасной гаванью стал форпостом Руси на Черном море и крупнейшим морским портом. Здесь образовалось русское княжество, в состав которого входили и племена Северного Кавказа - ясы и касоги, предки осетин и адыгейцев.
Походы русских войск на Восток и Византию
В конце IX и в X в. русские войска совершили ряд походов на побережье Каспийского моря и в степи Кавказа (в Абесгун, Азербайджан и пр.). В 913 - 914 гг. русские дружины заняли один из островов близ Баку, в 913 г. - город Бердаа. Этими походами прокладывались торговые пути в восточные страны.
Торговые отношения Руси с Византией нарушались постоянными военными столкновениями. Киевские князья старались укрепиться в Причерноморье и Крыму. В устьях крупнейших рек, впадающих в Черное море, находились русские города Олешье (в устье Днепра), Белгород (в устье Днестра) и др.
Византия всячески стремилась ограничить сферу влияния Руси в Причерноморье и подчинить ее себе, используя для этого как воинственных кочевников, так и христианскую церковь. Поэтому между Византией и Русью возникали военные осложнения.
В 911 г. при князе Олеге соединенные силы ряда древнерусских земель осадили столицу Византии - Царьград (Константинополь, современный Стамбул) и вынудили византийское правительство подписать договор (911 г.), выгодный для Руси в торговом отношении.
После неудачного русского похода на Византию в 941 г., при князе Игоре, византийское правительство заключило новый договор, менее выгодный для Киевской Руси (944 г.).
Большое значение для развития древнерусского государства в X в. имела деятельность киевского князя Святослава (964 - 972 гг.). Летопись дает яркую характеристику Святослава: «... Бе бо и сам храбр и легко ходя, акы пардус (барс), войны многы творяше. Ходя же, воз по себе не вожаше ни котла, ни мяс варя..., ни шатра имеявше, но подклад постйлаше, а седло в головах; а также и прочий вой его вси бяху». Византийские авторы также отдают должное своему противнику Святославу и отмечают его личную храбрость и отвагу русских воинов. Многочисленные походы Святослава в разных направлениях дали повод некоторым историкам считать его вождем бродячей дружины, будто бы не связывавшим свои воинственные замыслы с интересами древнерусского феодального государства. На самом же деле войска Святослава выполняли внешнеполитические задачи, стоявшие тогда перед правящим классом русских феодалов: воевали с печенегами, разгромили Хазарский каганат и, таким образом, открыли свободный путь на Восток, вступили в решительную борьбу с Византийской империей, стремившейся блокировать Русь и оттеснить ее от моря.
Византия пыталась столкнуть между собой Русь и Дунайскую Болгарию. Святослав вмешался в византийско-болгарскую борьбу, но в интересах не византийской дипломатии, а древнерусского феодального государства. В результате первого похода Святослава на Балканы (968 г.) русские войска заняли ряд городов по Дунаю, из которых особенно важное значение придавалось Переяславцу (в низовьях Дуная) как крупному торговому и политическому центру. Ввиду нападения на Киев печенегов, возможно организованного Византией, Святослав был вынужден вернуться из Болгарии на Русь. Придя вторично на " Балканы (969 г.), Святослав действовал уже в союзе с болгарскими феодалами против Византии.
Война Святослава в Византии велась изолированными военными силами, связи которых с основной русской,территорией были прерваны печенегами. Поэтому Святослав не смог реализовать свои успехи на Балканах, русское войско было осаждено в Доростоле на Дунае. Во время вылазок воины Святослава наносили сильные удары византийцам, ведя бой стеной (фалангой). Только крупное численное превосходство византийских военных сил вынудило Святослава заключить мир (оформленный специальным договором) и оставить Доростол. На обрат- ном пути в Днепровских порогах печенеги разбили часть русского войска, сам Святослав был убит.
Термины и понятия к разделу «Древняя Русь»
Анты – название объединения славянских племен у византийских и готских писателей (VI-начало VII в.)
Варяги- (норманны, викинги) название участников грабительских походов- выходцев из Скандинавии (датчане, норвежцы, шведы)
Дружина – группа постоянных боевых соратников, друзей князя, профессиональные воины и советники князя (вооруженный конный отряд)
Вервь- древнеславянская община
Мир - крестьянская община. Форма социальной организации
Капище – место идолопоклонства, где справляется языческий культ
Идол – изображение божества
Волхвы и кудесники- жрецы, служители языческих культов
Тризна- обрядовые действия и пиршество в память умершего
Вече- народное собрание общинников (мужчин-воинов)
Челядь- прислуга, рабы
События- многолюдные общеплеменные праздники (от -совместно быть)
Полюдье – сбор дани с общинников в пользу князя
Отрок, чадь – младшая дружина, рядовые воины
Вои – народное ополчение
Рать – войско
Ратник – воин
Заставы – пограничные крепости
Вира - денежный штраф в пользу князя в древнерусском государстве
Вирник- сборщик штрафов
Глаголица, кириллица – славянские азбуки, созданные Кириллом и Мефодием. (первая не
прижилась)
Гриди- княжеские дружинники, телохранители князя, младшая дружина.
Изгои - в Древней Руси XI-XII вв. крестьяне, порвавшие связи с общиной и не
пользовавшиеся ее покровительством, вольноотпущенные или выкупившиеся
холопы и др. лица.
Летописи- исторические произведения, погодные записи важнейших событий.
Посадник - выборное должностное лицо в древнерусском городе-республике. Глава
исполнительной власти
Посадские люди (посад) - торгово-промышленное население русских городов (горожане)
несшие повинности в пользу князя (в т.ч. военную службу) и платившие ему
Огнищанин, тиун – управитель в хозяйстве князя
Гардарика - так в Скандинавии называли Русь – т.е страна городов.
Погост - место сбора дани, установила княгиня Ольга
Купа - ссуда (зерном, скотом)
Закуп – (крестьянин зависимый от феодала) –работающий на его поле за купу (ссуду)
Люди - крестьяне-общинники (отсюда -простолюдин)
Вотчина – земля, передающаяся по наследству от отца к сыну (феодальное владение)
Тысяцкий - назначаемый князем или выборный глава городского управления и
предводитель ополчения.
Миниатюра - маленький красочный рисунок
Иго - (ярмо)- угнетение, тяжелая неволя, тягости порабощения.
Ярлык- ханская грамота на право владеть княжеством
Улус - удельное владение хана (сыновей и внуков Чингисхана)
Баскаки - сборщики дани
Золотая Орда - государство монголо-татар
Пайцза - знак власти монгольских чиновников (серебряная или золотая платина, на
которых вырезали повеления хана)
Яса - свод законов, созданный Чингисханом
Выход - выплата дани Золотой Орде
Число - перепись населения Руси монголами для сбора дани.
Основные термины и понятия (16-17 век.)
Аршин – мера длины равная 16 вершкам -71,12 см.
Белые слободы - название поселений, население которых временно освобождались от государственных повинностей.
Вершок – мера длины равная 4,4 см.
Верста - русская путевая мера равная 1066,7 м.
Голова – название военных и административных должностей в России XVI- XVII вв.
Голытьба- нищие бедняки. Бежали на юг к казакам и образовывали голутвенное (пришлое) казачество.
Голутвенное казачество - (голутва –вырубка, расчищенное для обработки поле) – не входило в реестровое казачье войско, не получало никаких доходов, занималось сельским хозяйством.
Городовой приказчик - комендант укрепленного города, начальник гарнизона, позже городничий.
Губа - территориальный округ в России в XVI-XVII вв. во главе с губным старостой.
Губная реформа - проведена в 30-50-е гг. XVI в. по изъятию из суда наместников дел о разбойниках и передаче их губным учреждениям- органам местного управления в губе. Ведали сначала сыском и судом по уголовным делам, затем вопросами текущего управления.
Гулящие люди – общее название вольноотпущенных холопов, беглых крестьян и посадских людей. Жили работой по найму и грабежом.
Драгуны - вид кавалерии, предназначенной для действий в конном и пешем строю.
Думные бояре - участники Боярской Думы, ее первый чин. Кроме них в нее входили окольничие, думные дворяне, думные дьяки.
Ересь - течение, отклоняющееся от догматов официальной церкви, выступающее за ее преобразование.
Запорожская Сечь - организация украинских казаков. Располагалась за порогами Днепра в виде вольницы - казачьей республики с сечевой радой во главе с кошевым атаманом.
Засека - оборонительная линия от внешнего врага.
Земщина - основная часть территории России, не включенная в опричнину.
Казачество - вольные люди, служившие в пограничных районах. Создавали самоуправляющие общины- казацкие вольницы с выборным старшиной.
Каперство (голл.- морской разбой)- легальная форма пиратства, нападение вооруженных торговых судов воюющего государства на чужие суда, перевозящие грузы для неприятеля. Использовано Иваном Грозным в Ливонской войне.
Конюший -придворная должность, высший думный чин. Возглавлял Конюшенный приказ.
Копейка - русская разменная монета, введенная в обращение в 1534г., составляла 1/100 рубля.
Крепостничество – наиболее тяжелая форма зависимости крестьян, проявлявшаяся в прикреплении их к земле и полном подчинении власти феодала.
Мануфактура - крупное предприятие с ручным трудом, разделенным на специальности.
Мелкотоварное производство - труд кустарей, изготовляющих изделия на рынок в своих мастерских, в основном без использования наемной силы.
Московка – московская денга, русская серебряная монета (0,34 г.)
Наймиты - общее название разорившихся крестьян и посадских, беглых холопов и др., нанимавшихся на работу и попадавших в личную зависимость от нанимателя.
Немецкая слобода - место поселения иностранцев в русских городах.
Однодворцы - государственные крестьяне из бывших служилых людей «по прибору» (стрельцы, пушкари, городовые казаки и др.) до 1840г. имели право владеть крепостными.
Опричь - согласно словарю Даля, означает: «Вне, окроме, снаружи, за пределами чего».
Опричнина - происходит от древнерусского «опричь» , что означает «особый» , «кроме» . 1. Опричниной в Московском княжестве называлась «вдовья доля», которую после смерти князя выделяли его вдове. 2. Личный удел Ивана Грозного, где был установлен террористический режим, проводимый опричниками в борьбе с предполагаемой изменой среди феодалов.
Парсуна - (от слова персона)- портретная живопись, использовавшая приемы иконописи в написании портретов.
Писцовые книги - сводные описания хозяйства для податного земельного обложения- сошного письма (взыскание налогов с сохи)
Подсуседники - крестьяне и посадские люди, лишившиеся хозяйства. Жили во дворах тяглых людей, помогали им в работе.
Подъячий - служащий в приказах и местных учреждениях (помощник дьяка).
Половники - феодально-зависимые крестьяне, работавшие на феодала, отдавая ему обычно половину урожая.
Полушка – разменная серебряная монета, чеканившаяся с XV в.. Самая мелкая монета Московского государства, равнялась 1/4 копейки, составляла 0,17 г серебра
Поместный приказ – централизованное государственное учреждение. Наделял дворян поместьями, контролировал изменения земельной собственности, проводил опись земель и перепись населения, сыск беглых крестьян. Центральная судебная инстанция по земельным вопросам.
Приказы- органы центрального управления
Протекционизм - (лат.- защита) – государственная политика защиты внутреннего рынка от иностранцев путем усиления экспорта и ограничения импорта, введения высоких таможенных пошлин и ряда др. мер.
Разбойный приказ – центральное гос. учреждение, занимавшееся сыском и судом по крупным уголовным делам, выступлением крестьян и горожан, контролем губных учреждений.
Разряды - назначение на службу с учетом местничества и с записью в разрядных книгах, которые велись Разрядным приказом, ведавшим делами служилых людей, жалованьем дворян, военным управлением, назначением полковых и городских воевод, пограничной службой.
Раскол - отделение от русской православной церкви части верующих, не признавших реформы Никона. Сторонники раскола - раскольники (старообрядцы) во главе которых выступил протопоп Аввакум.
Рейтары - (нем.- всадники) – тяжелая кавалерия в русской армии в основном из иностранных наемников.
Самодержавие – монархическая форма правления в России, основанная на сильной, почти неограниченной власти царя.
«Слово и дело государево» - система политического сыска конца XV-XVIII вв.: каждый под страхом смерти обязан донести об известных умыслах против царя, о государственной измене. Доноситель произносил фразу «Слово и дело» и излагал факт. Допросу и пыткам подвергались доноситель и оговоренный.
Соха – единица податного обложения, измерялась количеством рабочей силы, в XV в. – новгородская соха равнялась 3 обжам (обжасошная оглобля, мера земли, вспаханная в день одной лошадью) С середины XVI в. большая соха состояла из нескольких четвертей (400-600га земли).
Стан - административно-территориальная единица. 2-3 стана составляли уезд.
Стрельцы - служилые люди, пехотинцы с огнестрельным оружием, составляли постоянное войско. Набирались из свободного населения, могли заниматься торговлей, ремеслами. Служба стала пожизненной и наследственной с денежным и хлебным жалованьем.
Тамга - государственная пошлина, взимавшаяся за провоз товаров, на который накладывалось особое клеймо- тамга. От этого слова произошло понятие – таможня, учреждение, контролирующее провоз груза через границу и устанавливающее таможенные пошлины.
Удельные земли – доля члена княжеского рода в родовом владении, составная часть крупного великого княжества, управлявшаяся членом великокняжеской семьи - удельное княжество: земельная собственность императорской фамилии, созданная в 1797г. из дворцовых земель.
Финифть - вид перегородчатой эмали (в ювелирном искусстве).
Целовальник - должностное лицо, избиравшееся из посадских людей или черносошных крестьян для выполнения финансовых, судебных дел. Давал клятву (целовал крест)
Четверть - старинная мера земли, равная 40 саженям в длину и 30 в ширину. Сажень 2,134 м.
Русь - это общее названия древнего государства славян в Восточной Европе. Создание Руси определило развитие мировой истории и сыграла решающую роль в этническом становлении славянских народов. Она являлась одним из самых больших государств древности. Имена правителей и известных личностей дошли до наших дней сквозь века. Название "Русь" - это производное от одноименного племени славян. Влияние державы распространялось на значительную часть Европы и Азии.
Культурное наследие даёт современному поколению возможность узнать основополагающие процессы становления человеческой цивилизации.
Образование
Русь - это скорее общее название земель с этнически идентичным населением. Различные источники по-разному определяли границы Руси. В западных источниках также встречалось название "Роксолания" или "Русия". К середине 5-го века начинается активное изгнание всего неславянского населения. А сами славяне постепенно переходят к оседлому образу жизни и строят первые города. Преимущественно вдоль рек. Появляется чёткое деление на племена. Кривичи, вятичи, северяне, ильмены и прочие. В 9-ом веке на север высаживаются викинги, которые организовывают свои поселения, но при этом входят в Русь. Это сыграло важную роль в дальнейшем становлении культуры в северных землях. Через некоторые время славяне уничтожают поселения норманов, и скандинавы ассимилируются. При этом некоторые их традиции были переняты местным населением.
В конце девятого века появляется множество крупных городов. От обычных поселений их отличает наличие оборонительных сооружений, в том числе и стен. Сразу выделяются несколько культурных и государственных центров, таких как: Киев, Ростов, Ярославль, Смоленск и другие. По данным историков уже тогда различные племена ощущали чёткую близость и идентичность между всем населением Руси. Однако существование нескольких центров власти мешало объединиться в единое государство. Постоянные истощали ресурсы и мешали развитию. Примерной датой объединения восточных славян в единое государство считают 862 год. Тогда несколько племён якобы пригласили варягов на княжение. В это же время проходит знаменитый поход русичей на Царьград.
Расцвет
Через двадцать лет князь Олег переносит столицу в Киев.
Он с дружиной убивает таким образом воссоединяя Русь. Это новгородские и киевские земли, которые до этого де-юре были разделены. Теперь начинается развитие государства. Устанавливаются торговые связи с Византией и несколькими племенами на Западе. В середине десятого века князь Святослав организовывает поход на и громит его. Позже его сын окончательно определяет развитие державы. В 988 году происходит крещение. С этих пор восточные славяне перенимают христианские традиции. Строятся каменные церкви и здания. Распространяется письменность. В западных источниках появляется описание государства, которое сейчас называют древняя Русь. Это общее определение всех славянских земель на востоке. Она имеет довольно тесные связи со Скандинавией.
Русь это государство славянских христиан
После крещения происходит резкий подъём в политическом смысле. Устанавливаются связи с европейскими государствами, заключаются браки между элитой. При княжении Ярослава выходит его знаменитый свод законов, своего рода конституция, "Русская правда". Укрепляются позиции и на Востоке.
Централизация власти даёт положительные результаты. Отбиваются набеги половцев и других кочевых племён. Покоряются новые земли. Развивается уникальная культура. Однако эти процессы были сильно заторможены после смерти Ярослава. Между его потомками началась череда кровопролитных междоусобиц. Бесконечные войны и набеги сильно ослабили Русь. Началось её дробление на мелкие княжества.
Распад древнерусского государства
В таком состоянии Русь подверглась ужасающему нашествию монгольского ига. Князья не имели чёткого координирования и часто отказывались помогать друг другу. Огромное монгольское войско пробиралось вглубь русских земель. Кровопролитные бои не оставляли практически никого живого. Оккупанты грабили и сжигали славянские поселения. В 1240 году пал Киев.
Было безвозвратно уничтожено множество святынь и построек.
После этого на долгие года Русь попала в зависимость от Орды. И только в под предводительством московского князя, у русские дали отпор монголо-татарам. Иван третий окончательно положил конец нашествию. Этот процесс закончился образованием Русского государства.
Особенности общества Древней Руси
В Древней Руси с начала развития государства шло сложение раннефеодального общества. Основную массу населения государства составляли свободные общинники. В Древнерусском государстве земледельческая община была социально-экономической основой общества. Община отвечала перед государством за порядок на свой территории, платила виру за своих членов, распоряжалась землей. Называлась община «вервью», возможно, это слово связано с веревкой, которую использовали для разграничения земельных участков. Общинники платили князю дань за владение землей, с течением времени князь стал восприниматься как владелец всей земли.
Военная добыча оставалась для князя и дружины основным источником доходов, несмотря на то, что они собирали дань с населения. Примечательно при этом, что уже в конце $X$ века стали появляться населенные пункты, занимавшиеся промыслами (пушниной, бортничеством и т.д.) и коневодством. Вероятно, это были целиком княжеские села, потому что промысловые продукты использовались для торговли в Византии, а кони, разумеется, для походов.
Рисунок 1.
Замечание 1
Определенно можно сказать, что специальные поселения для обеспечения княжеского рода и дружины стали появляться с разрастание династии Рюриковичей и, соответствующим ему, увеличением дружин. Боярские владения поначалу появлялись в качестве награды за службу. И все же, свободные общины преобладали приблизительно до $XII$ века.поэтому раннефеодальный характер общества может рассматриваться только как вектор развития.
Разновидности зависимого населения
В селах князей и бояр трудились зависимые люди, холопы, пополнявшиеся военнопленными или разорившимися соплеменниками. Тем не менее, обращение в рабство за долги на том этапе было запрещено. Подневольный труд использовался очень широко, от сельхоз работ до административных должностей – тиунов и огнищан.
В $XII$ веке появилась еще одна категория зависимых – закупы, это люди, продавшие себя в рабство за ссуду. Закуп отрабатывал свой долг, но при этом не терял хозяйство. Положение закупа защищалось законом, его нельзя было обратить в полного холопа. Выплатив долг, закуп мог быть свободным.
Вообще, для общества Древней Руси характерно обилие сложных форм свободы и зависимости, при общем преобладании свободного населения. Это говорит о переходном характере общества.
Политическая организация Древней Руси
Исследователи в большинстве своем характеризуют Древнюю Русь как раннефеодальную монархию . Во главе государства стоял великий князь, являвшийся защитником земли, а также управителем и законодателем.
Особенностью этой формы государственного строя является сохранение некоторых элементов догосударственного периода общества. Эти элементы идут из «военной демократии» и несколько ограничивают власть князя. К числу таких моментов относится вече, особенно сильно укрепившееся в Новгородской земле, а также дружина князя. Дружинники были скорее советниками князя, чем подданными. С ними он обсуждал многие вопросы и не мог не считаться. Наиболее влиятельные дружинники входили в постоянный совет и назывались боярами. Рядовые дружинники назывались «отроками».
Сохранялось вооружение свободных общинников, их участие в военных походах передают летописи. Вообще возможность иметь оружие свободному человеку весьма укрепляла вече.
Власть в Древней Руси передавалась по наследству, но не обязательно от отца к сыну. В сознании всего населения той эпохи Древнерусское государство было владением династии Рюриковичей. Это владение обеспечивалось «лествичной» системой наследования, что означает передачу власти по старшинству. Основой государственной системы Древнерусского государства, таким образом, стал династический сюзеренитет.
Замечание 2
Однако с принятием христианства растет сакральное восприятие личности князя. Это позволяет укрепляться предпосылкам единоличной власти. Политическая форма государства изменялась вместе с событиями истории самой страны. Единство династии позволяло некоторое время сохранять единство государства. На практике это означало, что выделяемые князю земли после его смерти возвращались роду. Но со смерти Ярослава Мудрого единство государства начало рушиться, начинаются раздоры внутри сильно разросшегося рода Рюриковичей.
Для сохранения единства государства и под влиянием внешних факторов с подачи Владимира Мономаха был созван съезд князей в Любече в $1097$ году. На этом съезде были закреплены решения, которые разрушили родовой сюзеренитет. Князья стали владеть каждый своей землей, то есть родовое владение заменилось семейным. Старшинство в роду заменилось политическим единовластием. Стали формироваться микродинастии Рюриковичей. Новые условия вели к становлению вассальных поземельных отношений и, в результате, к окончательной раздробленности государства.
Элементы народной борьбы в Древнерусском государстве
В советской историографии народные движения трактовались только в духе классовой борьбы антифеодального характера. На современном этапе наука признает неоднозначность этих выступлений.
В $1024$ году в Суздальской земле произошло восстание в результате голода. Предводителями восставших смердов были языческие волхвы. Если советские ученые трактовали это восстание как классовый бунт против местной знати, то сейчас некоторые исследователи считают, что нельзя отбрасывать языческий фактор. Согласно языческим традициям племенная знать обеспечивала урожай, потому что обладала определенными сверхъестественными силами. Поэтому волхвы считали, что эта знать просто задерживала урожай. Поэтому убийство здесь уже не акт классовой ненависти, а ритуал.
В $1068$ году произошло восстание в Киеве. Оно было вызвано поражением сыновей Ярослава Мудрого от половцев в ходе битвы на Альте, кроме того, великий князь Изяслав не соглашался вооружать киевлян для защиты. В советской науке это восстание считалось одним из грандиозных городских движений. Фроянов И.Я. считает, что восстание было направлено исключительно против Изяслава, не выполнившего свою прямую обязанность по защите государства. Изгнав Изяслава, киевляне разграбили его имущество, поскольку по племенным представлениям оно было общим добром и в распоряжении князя находилось только на время. Вернувшемуся с помощью польских родичей в $1069$ году Изяславу теперь приходилось учитывать городские настроения.
В следующий раз восстание в Киеве произошло в $1113$ году. Его причиной был экономический и социальный кризис – засилье ростовщиков, ухудшение материального положения населения, а также продолжение усобиц и не пользовавшаяся симпатией политика Святополка. Владимиру Мономаху, сменившему Святополка после его смерти, пришлось принять Устав, регламентирующий деятельность ростовщиков и в некотором смысле защищавший простое население от порабощения.
Замечание 3
Таким образом, можно резюмировать, что народные движения в $XI-XII$ веках были многоплановыми и сочетали в себе языческие, политические и социальные элементы. Это подтверждает тот факт, что русское общество находилось на переходном этапе. При этом необходимо учитывать, что в волнениях усиливался социальный вопрос, то есть они были как бы зеркалом, отражавшим рост неравенства и увеличения количества зависимых людей. Любопытно, что в ходе решения социальных вопросов население сразу же возвращалось к догосударственным методам, используя общинные и языческие обычаи.
Древнерусское государство развивалось с точки зрения культуры, экономики и политики. Феодальные отношения начинали зарождаться. Но в целом общество было еще довольно примитивным. Свободные земледельцы преобладали как с экономической, так и с социальной позиции. Власть князя существовала в рамках вечевого строя, но все же прослеживалась тенденция к усилению единоличного правления. Единоличная власть князя позволяла удержать единство государства. В этом помогало принятие христианства, поскольку в этой религии личность князя становилась сакральной.
Русь в IX-XII вв.
А
Антинорманнская теория - направление в российской историографии, сторонники которого считают, что истоки термина «русь» нужно искать в глубокой древности. Против норманнской теории уже в XVIII в. выступили В. Н. Татищев (1686-1750 гг.) и М. В. Ломоносов (1711-1765 гг.). Они указали на то, что в «Повести временных лет» есть места, которые противоречат легенде о призвании трех братьев княжить.
БÓРТНИЧЕСТВО - первоначально сбор меда диких пчел из естественных дупел, затем – разведение пчел в выдолбленных дуплах. В Древней Руси являлось одной из важных отраслей хозяйства.
Бояре - в России IX-XVII вв. высшее сословие феодалов (потомки родоплеменной знати, старшие дружинники, крупные землевладельцы). Имели своих вассалов и право отъезда к другим князьям. В Новгородской республике фактически управляли государством. При дворах великих князей ведали отдельными отраслями дворцового хозяйства и управлением государственными территориями. В XV в. члены Боярской Думы при великом князе составляли совещательный орган. Звание отменено Петром I в XVIII в. В XVIII в. окончательно слились с дворянами.
БОЯРСКАЯ ДУМ А - 1. В Древнерусском государстве совет при князе членов старшей дружин.
2. В период феодальной раздробленности совет знатных вассалов при князе. 3. В Русском государстве конца 15 – начала 18 вв. постоянный сословно – представительный орган аристократии при великом князе (царе) законосовещательного характера, обсуждавший вопросы внешней и внутренней политики.
ВАРЯГИ (от др. сканд. “дающие клятву”) - в русских источниках – скандинавы, наемные дружинники русских князей в 9 – 11 вв. и купцы, торговавшие на пути “из варяг в греки”.
Вервь, мир (от слав. «вервь» - веревка; участок земли, отмеренный веревкой) - община в Древней Руси.
Вече - народное собрание. Участники веча решали вопросы, опираясь на обычное право.
Вира - денежный штраф, судебная пошлина в пользу князя за убийство. Заменила обычай кровной мести.
ВÓТЧИНА - 1. Древнейший вид феодальной собственности, родовое имение, передававшееся по наследству. Возникла в 10 – 11 вв.(княжеская, боярская, монастырская).
ВОЛХВЫ - название в Древней Руси служителей языческих культов, знахарей, считавшихся чародеями и прорицателями.
Глаголица
- одна из древнеславянских азбук, расположенная так же, как и кириллица, но отличающаяся от нее начертанием букв. Происходит, по мнению ученых, из греческой скорописи VIII-IX вв.
ГРИВНА
- денежная и весовая единица в Древней Руси, слиток серебра в ½ фунта (в 12в. от 51 до 204 грамма – в различных городах). В 15 в. вытеснена рублем, с 16 в. – счетно – денежная единица, равная 10 копейкам (гривенник).
ГРИДИ -в Древней Руси княжеские дружинники, телохранители князя, жившие в дворцовых помещениях – гридницах.
Дань - натуральный или денежный побор с покоренных племен и народов. На Руси известна с IX в. В XI-XVI вв. слово «дань» означало налог и феодальную ренту.
ДЕТИНЕЦ - название внутреннего укрепления в русском средневековом городе вокруг резиденции князя или епископа. С 14 в. заменяется термином “кремль”.
ДЕТСКИЕ - младшие члены дружины в Древней Руси. “Детским” мог стать только свободный человек. Сопровождали князя в качестве телохранителей, не принимали участие в совете князя.
Династический брак - брак между представителями различных монархических династий с целью укрепления международных связей.
Древняя Киевская Русь (IX - сер. XII вв.) - сложилась в результате объединения земель полян, ильменских славян, радимичей, кривичей и др. Столица - Киев. Междоусобицы князей, нападения половцев и другие причины привели в сер. XII в. к ее раздробленности.
ДРУЖИНА - вооруженные отряды при князе в Древней Руси, участвовавшие в войнах, управлении княжеством и личным хозяйством князя. Делилась на “старшую” (наиболее близкие к князю лица – “княжьи мужи”) и “молодшую” (“гриди”, “отроки”, “детские”, “мечники”).
“ЖИТЬИ ЛЮДИ ”- слой средних землевладельцев в Новгородской республике.
Закуп - феодально зависимый человек, попадающий в зависимость от феодала за выданную ссуду («купу»).
ИЗГÓЙ - в Древней Руси (11 – 12вв.) лица, вышедшие из своей обычной социальной категории. (Крестьяне, ушедшие из общины или выкупившиеся холопы).
Кириллица - одна из двух славянских азбук. Названа по имени славянского просветителя середины IX в. Кирилла (до принятия монашества - Константин), который в 863 г. создал первую славянскую азбуку и с помощью брата Мефодия перевел с греческого на славянский язык христианские богослужебные книги.
КНЯЗЬ -1. Вождь племени, с развитием феодализма – правитель государства. 2. Почетный дворянский титул, с 18 в. жаловался царем за особые заслуги.
«Лествичный» (очередной) порядок престолонаследия - порядок престолонаследия, согласно которому власть должна передаваться старшему в роду.
Летописи - погодные записи событий.
Любечский съезд
- съезд древнерусских князей, состоявшийся в 1097 г. в городе Любече - вотчине Владимира Мономаха, на котором было принято решение о том, что «каждый владеет отчиной своей», юридически оформившее политическую раздробленность на Руси.
Мозаика
(буквально «сложенный из кусочков») - изображение или узор, выполненные из цветных камней, смальты, керамических плиток и т. д. Один из древнейших видов изобразительного искусства.
МОНАШЕСТВО
(греч.) - социальная религиозная группа, члены которой берут на себя обязательства: “уход от мира”, отказ от имущества, воздержание (обязательное безбрачие), разрыв старых родственных и социальных связей, прикрепление к монастырю, подчинение его уставу.
Норманнская теория - направление в российской и зарубежной историографии, сторонники которого считают норманнов (варягов) основателями Древнерусского государства. Была сформулирована во второй четверти XVIII в. немецкими учеными Г. З. Байером, Г. Ф. Миллером и др. С точки зрения этой теории: 1) норманны добились господства над восточными славянами путем внешнего военного захвата или с помощью мирного покорения (приглашения княжить); 2) слово «русь» норманнского происхождения.
Пашенное земледелие - традиционный тип земледелия восточных славян. На черноземном юге земли распахивали в основном ралом или плугом с парной упряжкой волов, а на севере и в лесистых местах - сохой, в которую запрягали одну лошадь. Сеяли рожь, ячмень, пшеницу, овес, просо, лен, коноплю, сажали репу.
Подсечно-огневая система земледелия - система земледелия, при которой на освобожденных от леса (вырубки, выжигание) землях в течение 2-3 лет выращивали сельскохозяйственные растения, используя естественное плодородие почвы.
Племенное военное ополчение
- военное формирование, создававшееся во время войны, состояло из свободных общинников - воев. Во главе ополчения стоял воевода.
Племенной союз
- тип этнической общности, для которого характерны общность территории, некоторых элементов хозяйства, самосознания и самоназвания, обычаев и культов, а также самоуправление, состоящее из племенного совета, военных и гражданских вождей.
"Повесть временных лет"
- общерусский летописный свод, составленный в Киеве во втором десятилетии XII в. Нестором. Текст включает летописные своды XI в. и другие источники. История Руси дана в контексте всемирной истории и истории славянства. Положена в основу большинства русских летописных сводов.
ПОГОСТ - первоначально центр сельской общины на северо-западе Древней Руси. Позднее место сбора дани.
Политическая раздробленность - процесс дробления земель, характеризующийся стремлением феодалов, ведущих вотчинное хозяйство, к независимости от власти великого князя. На Руси политическая раздробленность наступила во второй четверти XII в., после окончательного распада Киевского государства. Продолжалась до конца XV в. Является показателем зрелости феодального общества.
Половцы (кипчаки) - тюркоязычный народ, кочевавший в XI - начале XIII в. в южнорусских степях. Совершали набеги на Русь. Наиболее опасными были нападения в конце XI в. Разгромлены и покорены монголо-татарами в XIII в.
ПОЛЮДЬЕ - в Киевской Руси объезд князем и дружиной подвластных земель для сбора дани и разбора судебных дел, позже – сама дань определенного размера.
ПОСАДНИК - 1) Наместник князя в землях Древнерусского государства 10 – 11 вв. 2). Высшая государственная должность в Новгороде в 12 – 15 вв. и Пскове в 14 – начале 16 вв. Избирался из знатных бояр на вече.
ПОСАД - 1). В русских княжествах 10 – 16 вв. торгово – промышленные населения вне городских стен, ставшие позднее частью города; иногда посады делились на слободы и сотни. 2). В Российской империи – небольшие поселки городского типа.
ПОСАДСКИЕ ЛЮДИ - в Русском государстве торгово – промышленное городское население. Несли государственное тягло (налоги, торг. пошлины, натуральные и отработочные повинности и пр.). В 1775г. разделены на купечество и мещан.
Православие - одно из главных и старейших направлений в христианстве. Возникло в IV в. с разделением Римской империи на Западную и Восточную. За Западной (Римской) церковью осталось название католическая, а за Восточной - православная.
Русская Правда - первый письменный свод законов Древней Руси. Состояла из 5 разделов, дополняемых с учетом времени:
1. "Древнейшая правда" или "Правда Ярослава Мудрого", 1015-1016 гг., написана самим Ярославом.
2. Дополнение к "Правде Ярослава". "Устав мостником". "Покон вирный".
3. "Правда Ярославичей" - Изяслава, Святослава, Всеволода, ок. 1072 г.
4. Устав Владимира Мономаха, 1113 г.
5. Пространная Русская правда, 1120-1130 гг.
Рюриковичи – потомки киевского князя Игоря, который считается сыном Рюрика (Рорика). Это русская княжеская и царская династия (до 1598 г.) Рюриковичи стояли во главе Древнерусского государства, крупных и мелких княжеств. В XII-XIII вв. некоторые из них назывались также по именам родоначальников ответвлений рода: Мономаховичи (Мономашичи), Ольговичи, Мстиславичи и др. С образованием Московского государства многие Рюриковичи, утратив удельные владения, составили высший слой служилых людей (княжата). Князья Барятинские, Волконские, Горчаковы, Долгоруковы, Оболенские, Одоевские, Репнины, Щербатовы и другие известные фамилии – из Рюриковичей.
Рядовичи - люди, заключившие «ряд» (договор) с феодалом и попавшие в положение, близкое к рабскому. По своему статусу были близки к закупам.
Смерды – свободные крестьяне-общинники в Древней Руси.
Старейшины - родоплеменная знать.
ТИУН (др.-исландск. – слуга) - княжеский или боярский слуга, управляющий феодальным хозяйством (11-16вв.). Часть тиунов была несвободна. В «Русской Правде» упоминаются тиун-конюх (вира – 80 гривен.), тиун-огнищанин (вира – 80 гривен.) и тиун сельский (вира – 12 гривен.).
ТРЁХПОЛЬЕ - севооборот с ежегодным чередованием полей и культур. Например, два отводились под злаковые культуры, одно – под пар (т.е не засевалось для восстановления плодородия почвы).
ТРИЗНА (славянское) - часть погребального обряда у восточных славян периода язычества (до11 века). Тризна сопровождалась военными играми, плясками, песнями, пиром. После христианизации сохранилась в виде поминальных песен и пира.
ТЫСЯЦКИЙ - военный предводитель городского ополчения (тысячи) на Руси до середины 15 века. В Новгороде избирался из бояр на вече и был ближайшим помощником посадника. В городах без веча назначался князьями, должность – наследственная.
УДЕЛЬНЫЕ КНЯЖЕСТВА (УДЕЛЫ ) - составная часть крупных великих княжеств, управлялись членами великокняжеской семьи (12-16 века). В трактовке В.О.Ключевского удел - частная собственность князя, предполагающая выбор наследника. Истоки удельной системы относятся к 1097 году, когда на съезде князей в городе Любече был установлен новый принцип наследования: «каждый да владеет вотчиной своего отца».
Уроки - размер дани. Введены княгиней Ольгой.
Фреска
- форма живописной росписи стен, когда краски наносятся на сырую штукатурку.
ХОЛОПЫ
(ст. – слав. – раб) -в 10 – начале 18 вв. категория населения, по правовому положению близкая к рабам. Изначально не имели собственного хозяйства и исполняли различные работы для своих хозяев. «Русская Правда» выделяет три источника обельного (полного) холопства: самопродажа за долги при свидетелях, поступление в холопы без договора, брак с холопкой или холопом без договора. Кроме этого распространёнными источниками холопства были плен, опала князя, торговая несостоятельность, совершенное преступление и т.д. До нач. XVIII в. холопы не платили повинностей в пользу государства. С введением в 1722 г. подушной подати холопы превратились в крепостных крестьян, а с 1705 г. стали поставщиками рекрутов в регулярную армию
Челядь - домашние рабы.
Язычество (от церк.-слав. «языцы» - народы-иноземцы) - обозначение нехристианских, в широком смысле - политеистических религий. В современной науке для обозначения язычества чаще используют термин «политеизм» («многобожие»).
