Каменные сосуды. Художники Древнего Египта соединили изображения с иероглифической системой письма в форму линейного орнамента

Древнейшими каменными сосудами, найденными в Египте, являются несколько базальтовых ваз неолитического периода из Фаюма и Меримде-Бенисаламе; далее в хронологическом порядке нужно назвать еще несколько базальтовых ваз бадарийской эпохи, за которыми следует большое количество сосудов из разных видов камня, найденных при раскопках различных памятников додинастической эпохи. Согласно отчетам археологических экспедиций, в ранний додинастический период употреблялись алебастр, базальт, брекчия, гранит, известняк, мрамор и порфириты, а в средний и поздний додинастические периоды - те же породы камня, за исключением гранита, но с добавлением диорита (крапчатого, а не того, из которого сделаны статуи Хафры), граувакки (шифера), гипса, аргиллита, серпентина, стеатита и туфа. Около 73,5 % всего камня составляют три породы, а именно (в порядке частоты применения) известняк - 36 %; базальт - 21,5 %; алебастр - 16 %; брекчия, мрамор и серпентин - все вместе составляют 17,5 %; остальные перечисленные породы - 9 %.

Производство каменных сосудов достигло своего зенита в раннединастический период, и нигде еще не было найдено столько прекрасных каменных сосудов, как в Египте. Для изготовления этих сосудов применялись перечисленные выше породы, а также диорит разновидности, использованной для статуи Хафры, кремень, красная яшма, обсидиан, аметистовый кварц, непрозрачный кварц и горный хрусталь. Все эти породы камня, за исключением привозного обсидиана, встречаются в природном состоянии в самом Египте. По словам Петри , «наивысшего уровня в искусстве обработки красивого твердого камня египтяне достигли в поздний доисторический и раннединастический периоды». С тех пор как Петри написал эти строки, в Саккара были найдены еще тысячи каменных сосудов раннединастического периода.

Говоря о царских гробницах раннединастического периода, Петри пишет , что «в могилу каждого царя I династии ставили сотни каменных чаш, и множество их найдено в гробницах III и IV династий», и далее : «по грубому подсчету, найдено от десяти до двадцати тысяч фрагментов ваз из более ценных пород камня и еще много больше - из сланца и алебастра». В найденной Эмери гробнице Аха в Саккара (I династия) было обнаружено 653 каменных сосуда, из которых 93,3 % были алебастровые и 3,8 % - из базальта. Сосудов из граувакки (шифера) в этой гробнице не было, но было найдено два сосуда из брекчии, четырнадцать из известняка, два из порфиритовых пород и два из серпентина . В гробнице Хемаки (I династия) в Саккара (более поздней, чем гробница Аха) было найдено 384 каменных сосуда, из которых 50 % было сделано из алебастра, 34,4 %

Из граувакки (шифера), несколько из аргиллита и туфа и остальные (11,7%) - из восьми других различных пород камня. Базальтовых сосудов не было . В ступенчатой пирамиде III династии в Саккара были обнаружены буквально десятки тысяч каменных сосудов. Четыреста из них было найдено в шахте в южной стене и около тридцати тысяч - в одной из галерей. Вес последних ориентировочно определяется в 90 г .

К концу Древнего царства количество каменных сосудов значительно уменьшилось, причем твердые породы камня почти перестали применяться для изготовления сосудов. Так, в гробнице царицы Хетепхерес (IV династия), оказалось только 37 каменных сосудов, причем все они были сделаны из алебастра . Однако это было повторное погребение, а не первоначальная гробница, которая была ограблена. Возможно, что часть сосудов была похищена грабителями (что маловероятно) или оставлена в старой гробнице, когда мумию перенесли в новую: но, конечно, установить это точно нельзя.

Со времени Среднего царства до нас сохранилось несколько ваз из алебастра, маленькая ваза из лазурита, еще одна - из сердолика и несколько - из обсидиана. Тогда же впервые вошел в употребление новый, не очень твердый камень, из которого делали главным образом маленькие туалетные вазочки. Этот камень до последнего времени назывался «голубым мрамором», но теперь известно, что это ангидрит. Камень этот египетский, хотя место его добычи и не известно . По словам Петри , «в эпоху XII династии такие замечательные породы, как диориты и порфириты, уступили место более мягким серпентину и алебастру, а в эпоху XVIII династии искусство обработки твердого камня для изготовления сосудов было забыто и из твердых пород продолжали делать только статуи».

В гробнице Тутанхамона (XVIII династия) было найдено всего 79 каменных сосудов, из которых 76 было сделано из алебастра, а три остальных - из мягкого и легко поддающегося обработке серпентина.

Что касается технологии производства каменных сосудов, мы позволим себе процитировать несколько описаний.

Вот что пишет по этому поводу Куибел : «Наружная поверхность вазы

Отделывалась до того, как приступали к выдалбливанию внутренней части блока. На плечиках двух ваз мы обнаружили два горизонтальных желобка, расположенных друг против друга, которые, по мнению Лако, вероятно, создавали упор для приспособления, при помощи которого блоку придавалось вращательное движение. Одна испорченная в процессе производства аметистовая ваза... была вполне отделана снаружи, выдалбливание же внутри было только начато. Можно было видеть неровную внутреннюю поверхность, от которой кропотливо при помощи какого-то острого орудия отделялись одна за другой мельчайшие частицы. По-видимому, при отделке наружной поверхности вазу вращали, когда же ее выдалбливали внутри, ее закрепляли в неподвижном положении в смоле или глине». В отношении применения трубчатого сверла Куибел пишет : «Нет никакого сомнения в том, что такие сверла были самым ходовым инструментом», и в другом месте: «При изготовлении ваз постоянно пользовались трубчатыми сверлами; мы нашли высверленные керны из диорита и гранита, так же как остатки сверленых отверстий в алебастре и доломите (?). Но до сих пор не ясно, каким путем первоначальное цилиндрическое отверстие в узкогорлой вазе расширялось под плечиками в бока»117. Куибел и Грин много лет тому назад нашли в Гиераконполе и опубликовали с иллюстрациями а) кусок диорита для шлифовки ваз; b) шлифовальный диоритовый камень в рабочем положении на блоке из горного хрусталя, грубо отесанном для последующего шлифования и высверливания; с) три куска известняка для шлифовки ваз; d) три куска песчаника того же назначения и е) мастерскую по изготовлению ваз столом и двумя камнями для шлифовки.

Говоря о додинастических каменных вазах, Петри пишет : «Все эти каменные вазы формовались вручную, без токарного станка или какого-нибудь другого вращательного приспособления; линии скобления и полировки идут диагонально; внутренняя поверхность вазы сглаживалась при помощи брусков из песчаника или наждака» ,

Тот же Петри, говоря о каменных сосудах IV династии, пишет : «Египтяне не только применяли какое-то вращающееся орудие, но и были уже знакомы с идеей вращения изделия вокруг неподвижно укрепленного инструмента. Об этом свидетельствуют изображенные здесь фрагменты диоритовых чаш. На обломке донышка одной чаши мы видим отчетливые следы обточки... На нашем рисунке изображены также другие образцы точеных каменных сосудов из черного гранита, базальта и алебастра; все они относятся к веку пирамид. Лучшие образцы токарной работы по твердому камню находятся в Британском музее». И в другом месте121: «Одним из излюбленных приемов изготовления узкогорлых сосудов было вытачивание двух или трех отдельных частей, которые затем соединялись; иногда после соединения частей сосуд для окончательной отделки внутренней поверхности еще раз обтачивали изнутри на станке. Для такой отделки, а также для выдалбливания внутри несоставных сосудов, вероятно, употреблялся какой-то крючкообразный инструмент».

гробницах XVIII династии и в одной гробнице XXVI династии в фиванском некрополе. Сверло этого типа в процессе работы изображено в деревянной модели эпохи Среднего царства (или более ранней даты) из Саккара (Каирский музей) .

В толще стенок нескольких алебастровых сосудов эпохи I династии из гробницы Хемаки в Саккара имеются отверстия, сделанные трубчатым сверлом (не сквозные). На мелком овальном доломитовом блюде также видны ямки от трубчатого сверла, расположенные симметрично по одной у каждого конца блюда. В связи с этим можно упомянуть (хотя он и не является сосудом) пустотелый алебастровый жезл IV династии

Из Гизэ. Он сломан в нескольких местах, так что видна его внутренняя полость. Один конец его закрыт; в другом имеется отверстие; внутри закрытого конца виден обломок узкого керна, свидетельствующий о сверлении при помощи трубчатого сверла.

Я приведу несколько выдержек из археологической литературы, касающихся происхождения искусства изготовления каменных ваз в Египте:

«Еще на этапе относительной даты 38 появляются новые влияния... По предварительному предположению, они исходили из района Красного моря, так как именно здесь начали впервые изготовлять сосуды из твердых пород камня...»

«Родиной этой второй культуры должна была быть какая-то горная страна, где камень был более доступным материалом для изготовления сосудов, чем глина...»

«Петри правильно настаивает на том, что родину производства каменных ваз можно искать лишь в горах между Египтом и Красным морем, где встречаются все породы камня, употреблявшиеся для этой цели...»

«Единственным определенным указанием на место их происхождения является то, что их наиболее характерным вкладом в доисторическую культуру были каменные вазы и глиняные имитации таких ваз. Наиболее вероятным районом, где люди могли овладеть искусством обработки камня, районом, расположенным достаточно близко к Египту, чтобы его население могло постоянно сноситься с долиной Нила, является Аравийская пустыня, протянувшаяся вдоль западного побережья Красного моря» .

Пик и Флер пишут: «...производство каменных чаш и ваз зародилось, по-видимому, между Нилом и Красным морем...» Далее они упоминают каменные сосуды, которые приблизительно в это же время были введены в употребление и в долине Нила...140 и говорят: «Возможно, что обитатели Аравийской пустыни сами изобрели способ изготовления каменных чаш...»140 Ниже они пишут: «В это же время в верхнем течении Нила появился новый народ, пришедший, возможно, с востока, из Аравийской пустыни, искусный в изготовлении каменных чаш»140. В другой своей работе они вновь упоминают «людей, изготовлявших каменные сосуды, возможно пришедших из Аравийской пустыни...» , и говорят об «употреблении каменных чаш, заимствованном впервые из Аравийской пустыни в начале додинастического периода...»141

Нередко подобные утверждения не подкрепляются никакими аргументами или авторы ограничиваются лишь указанием того, что, во-первых, камень, применявшийся для изготовления додинастических каменных сосудов, встречается в восточной пустыне и, во-вторых, «даже и теперь жители этих мест все еще делают из камня те предметы, которые в долине Нила изготовляются из глины, как, например, сосуды и трубки» . На первый взгляд эти факты, которые никто не отрицает, кажутся достаточным основанием для выдвинутых теорий, но, как мы сейчас покажем, они по зрелом размышлении оказываются иллюзиями.

По отчетам археологических экспедиций можно определить лишь приблизительное, а не точное количество додинастических каменных сосудов, сделанных из каждой отдельной породы камня. Несколько лет тому назад я подытожил все приблизительные цифры и опубликовал их , но с тех пор я сделал повторное вычисление другим способом и установил, что новый результат отличается от прежнего на 2,5 %. Хотя я и сам считаю свои расчеты не более чем приблизительными, тем не менее они достаточно точны, чтобы я мог основывать на них свои выводы . (См. эти расчеты на стр. ).

Если эти расчеты можно считать хотя бы приблизительно верными (какими они мне и кажутся), то в этом случае лишь сравнительно небольшой процент (около 15 %) камня для изготовления ваз поступал в додинастический период из приморской части восточной пустыни; подавляющая часть камня (около 85 %) добывалась в Фаюме, Ассуане и долине Нила, из чего естественно вытекает, что техника изготовления каменных ваз зародилась впервые не в восточной пустыне, а в долине Нила (включая и Ассуан). Долина Нила, в том смысле, в каком я употребляю здесь это название, охватывает окаймляющие ее холмы и плато и впадающие в нее боковые долины на такое расстояние, на которое люди из центральной долины могли удаляться от своих домов для эксплуатации естественных ресурсов, подобно тому как в наши дни они разрабатывают каменную соль, гипс для штукатурки, известняк для строительства и азотистые почвы под посевы (в додинастический период эта полоса проходила, должно быть, дальше от реки и ближе к скалам, чем теперь, ввиду того, что в то время реку окаймляли болота). Даже камень, залегающий на значительном расстоянии от Нила, можно было добывать недалеко от дороги Коптос - Кусейр, которая с очень раннего времени была оживленным трактом, о чем свидетельствуют, между прочим, красно-морские раковины, в изобилии встречающиеся в самых древних могилах. Таким образом, не восточная пустыня, а долина Нила была родиной древнего промысла по изготовлению каменных ваз.

Род камня		Фаюм, долина Нила, Ассуан	Восточная
Известняк
Порфириты
Серпентин

То обстоятельство, что арабское племя беджа в восточной пустыне и сейчас

Пользуется камнем для изготовления кухонной утвари и курительных трубок и что синайские арабы также делают каменные трубки , не имеет никакого отношения к данной проблеме, поскольку они употребляют для этих целей стеатит - камень настолько мягкий, что он легко режется ножом, - и поскольку их посуда весьма примитивна.

Нет никакой необходимости постулировать существование в пустыне какого-то народа, изготовлявшего каменные сосуды, ибо в пользу этого нет никаких доказательств. Все данные говорят о непрерывности процесса развития искусства изготовления каменных ваз. Не было никакого разрыва, а лишь эволюция и прогресс. Древнейшим материалом для изготовления каменных сосудов еще в неолитический период был базальт (одна из самых твердых пород, когда-либо применявшихся для этой цели). С течением времени в производство вовлекались другие породы камня и количество сосудов увеличивалось, пока наконец в раннединастический период не был достигнут кульминационный момент в отношении количества продукции, материала и мастерства.

Цивилизация Древнего Египта просуществовала почти три тысячи лет, оставив потомкам величественные памятники и сказочные сокровища. Египет стал колыбелью второй (после шумерской) великой цивилизацией в мировой истории. Она зародилась в долине Нила несколькими веками позднее шумерской цивилизации в Месопотамии, оказавшей несомненное влияние на раннее развитие Древнего Египта.

Дар Нила

Один греческий историк по праву назвал Египет "даром Нила". Люди здесь всегда селились на узких полосках земли по обоим берегам реки, несущей свои воды через сотни километров пустыни к дельте, где, разделившись на множество протоков, она впадает в Средиземное море.

Истоки

Воды Нила ежегодно поднимались и опускались, оставляя в пойме слой плодородного ила и позволяя строить сложные оросительные системы. Это сделало Древний Египет богатейшей житницей, кормившей население страны и производившей огромные излишки продовольствия, на которых зиждилась сложная общественная система и невиданные по размаху строительные проекты. Документальная история Древнего Египта начинается примерно с 3000 г. до н. э., когда царь Верхнего (южного) Египта Менес, или Нармер, объединил страну, покорив Нижний Египет (Дельту). Примечательно, что этот союз остался нерушимым на тысячи лет (если не считать непродолжительных периодов смуты), и Менес стал основателем первой из 33 египетских династий. Последняя династия прервалась в 30 г. до н. э., когда Клеопатра покончила с собой, позволив укусить себя ядовитому аспиду.

Разобраться в истории Древнего Египта легче всего, разделив ее на три основных периода длительной стабильности - Древнее, Среднее и Новое царства, отделенные друг от друга I и II промежуточными периодами, когда традиционный порядок в стране нарушался гражданскими войнами и чужеземными нашествиями. Разные историки называют разные даты начала и конца каждого периода, и большинство датировок до 2000 г. до н. э. весьма приблизительны.

Эпоху двух первых династий (3000-2600 до н. э.) называют Ранним царством, предшествовавшим Древнему царству. Но даже тем далеким временам уже были присущи многие непреходящие черты египетской цивилизации. Уже тогда царь был богоравным существом, хотя всем известный титул "фараон" (дословно "великий дом") вошел в употребление лишь во времена Нового царства. Сосуды древнего Египта. Сложная по структуре египетская религия уделяла огромное внимание загробной жизни, и египтяне изобрели множество способов мумификации своих почивших царей, чтобы обеспечить им достойное существование в потустороннем мире. В этот же период возникли и утвердились касты жрецов и чиновников.

Древнее царство

В эпоху Древнего царства (2600-2150 до н. э.) Египет достиг вершины стабильности и самоизоляции, надменно не замечая окружающего мира. Почти сразу же началось возведение каменных монументов, из которых наиболее известны грандиозные царские усыпальницы - пирамиды. Знаменитая "ступенчатая пирамида" в Саккаре, по соседству с древней столицей Мемфисом, была возведена для царя III династии Джосера по проекту его советника Имхотепа. Этот полулегендарный мудрец и первый зодчий, известный нам по имени, позднее стал египетским богом врачевания. Самая крупная пирамида была построена в Гизе для фараона Хеопса (Хуфу). Пирамиды, точно сориентированные по сторонам света, строились на основе простейших технологий. Их возведение было, по сути, триумфом организации труда в невиданных ранее масштабах.

К концу эпохи Древнего царства ycилилось влияние крупной аристократии, центральная власть ослабела. Во время I промежуточного периода (2150-1950 до н. э.) Египет раскололся на несколько враждующих династий, а пирамиды другие гробницы подверглись разграблению.

Древний Египет. Среднее царство

В эпоху Среднего царства (1950-1785 до н. э.) единство Египта было восстановлено, а его столица перенесена из находящегося чуть выше Дельты Мемфиса в Фивы, что в Верхнем Египте. Расположенная неподалеку Долина царей стала местом погребения многих владык, а в двух районах Фив - Карнаке и Луксоре - один за другим вырастали прекрасные храмы и величественные памятники.

К тому времени религия приобрела весьма высокоразвитые формы, открыв возможность загробной жизни не только для царей, но - при должной подготовке - и для любого египтянина. Вероятно, именно этим объясняется новый обычай класть в захоронения деревянные фигурки воинов, ремесленников или слуг, чтобы они сопровождали господина в загробном мире. Эти фигурки (ушебти) во многом помогли нам представить повседневную жизнь древних египтян.

Поздний период Среднего царства отмечен правлением сильных и удачливых фараонов. Они усмирили аристократию, осуществили крупные ирригационные проекты и распространили владычество Египта на юг, покорив Нубию. Однако с наступлением II промежуточного периода (1785-1570 до н. э.) страна вновь вошла в полосу раздоров и упадка, а вершиной всех бед стал захват Дельты Нила азиатскими кочевниками, гиксосами.

Новое царство

Древний Египет. Новое царство (1570-1075 до н. э.) было последней великой эпохой в истории египетской цивилизации. Она же дала стране ее самых знаменитых представителей. Для Древнего Египта это еще была и эпоха непрерывных конфликтов с Ближним Востоком - поначалу в качестве великой державы, а ближе к концу уже в качестве жертвы. Толчком к этому в немалой мере послужили гиксосы. Египтяне переняли у них новые приемы ведения войны (в частности, боевые колесницы) и, изгнав ненавистных чужаков, оттеснили их до пределов Палестины и Сирии, превратив Египет в великую империю, размеры которой колебались в разное время.

Все эти события придали Новому царству особую атмосферу. К примеру, больше внимания стали уделять возвеличению фараона как земного завоевателя и меньше - его освященному традицией божественному образу. Судя по письменным источникам, политическая жизнь приобрела более сложный характер. К числу самых выдающихся личностей Нового царства относится царица Хатшепсут, которая изображалась со всеми царскими атрибутами, вплоть до привязанной к подбородку фальшивой бороды! Ряд энергичных правителей расширил границы Египетской империи до плодородной излучины Евфрата. Вершины своего могущества и благополучия Египет достиг при фараоне-воине Тутмосе III (1479-1426 до н. э.). А из переписки Аменхотепа III (1390-1353 до н. э.) с его преемником Аменхотепом IV, сохранившейся на глиняных табличках в Амарне, мы узнаем о широких дипломатических связях Древнего Египта с владыками всего Восточного Средиземноморья и Ближнего Востока.

Единый бог - Древнего Египта

Однако правление Аменхотепа IV (1353-1336 до н. э.) вошло в историю небывалой религиозной революцией, которую осуществил сам фараон. Аменхотеп низверг несметную рать египетских богов, не пощадив даже могущественного Амона-Ра, чье имя включалось в имя фараона. Египтянам было велено поклоняться единому богу в образе солнечного диска или Атона. В ознаменование этого фараон сменил свое прежнее имя на Эхнатон и основал в Амарне новую столицу. Древний Египет

Скрытый смысл этих событий остается неясным по сей день, и если одни историки превозносят Эхнатона как первого владыку, учредившего культ единого всесильного бога (монотеизм), то другие осуждают его как нетерпимого фанатика. Сосуды древнего Египта. Супруга фараона Нефертити, по-видимому, активно участвовала в этой революции, которая осуществлялась силами всевластной чиновничьей касты и прославлялась бесчисленными надписями и монументами. Религиозный авторитет Эхнатона был так велик, что об открытом сопротивлении не было и речи, но в обществе тлели угли недовольства.

Возможно, серьезный урон престижу Эхнатона нанесло его пренебрежение делами империи. Пока он занимался вопросами религии, союзники и сателлиты Египта один за другим пали под натиском врагов. Так или иначе, вскоре после смерти фараона его революции пришел конец, а его имя вызывало такую ненависть, что было вычеркнуто из всех тогдашних списков правителей Древнего Египта. Надписи были стерты, а монументы разрушены, чтобы навеки уничтожить память о нем.

Тутанхамон

Все это делалось от имени зятя Эхнатона, фараона-мальчика Тутанхатона. Царский двор вернулся в Фивы, а фараон, убрав из имени приставку "Атон", вошел в историю как Тутанхамон.

Взойдя на трон мальчиком лет десяти и процарствовав лишь несколько лет (1332-1323 до н. э.), Тутанхамон вряд ли стал бы заметной фигурой в египетской истории, если бы не одна случайность. Он был предан земле в Долине царей, где его небольшая гробница оказалась засыпанной слоем щебня, вынутого при строительстве усыпальницы более позднего фараона. В результате все известные могилы фараонов были разграблены, а гробница Тутанхамона осталась почти нетронутой. Спустя три тысячи лет, в 1922 году, она была обнаружена британским археологом Говардом Картером и оказалась доверху набитой сокровищами.

Фараоны-воители древнего Египта

Глубоко увязший в ближневосточных войнах Египет снова стал великой империей при фараонах-воинах Сети I (1290-1279 до н. э.) и Рамзесе II (1279-1213 до н. э.). Рамзес осуществил грандиозные строительные проекты, завершив колонный зал в Карнаке и скальные храмы Абу-Симбела. Его хвастливые надписи и колоссальные изваяния красноречиво говорят о беспредельной мании величия.

Однако войны Рамзеса истощили силы Египта, и вскоре после его смерти начался период долгого заката. Заключительный этап наступил в X веке до н. э., когда отечественные династии начали чередоваться c чужеземными - ливийской, нубийской, а 660-х г.г. - ассирийской. Последним усилием имперской воли Египет покорил Сирию, но лишь затем, чтобы в 605 г. до н.э. потерпеть сокрушительное поражение о Вавилона при Кархемише и лишиться всех ближневосточных владений.

Окончательный упадок древнего Египта

В 525 г. Египет стал частью Персидской империи. Затем страну завоевал Александр Великий (356-323 до н. э.). Его преемником стал один из его военачальников - Птолемей, чья династия правила вплоть до 30 г. до н. э. Птолемеи оставались греками по языку и культуре, и этот период отмечен постепенной эллинизацией Египта.

Конец независимости Египта пришел со смертью Клеопатры, и хотя некоторые египетские культы оказали заметно влияние на религиозное брожение позднеримского мира, старая египетская цивилизация постепенно угасла, и на смену ей пришла греко-римская культура.

У счастья нет завтрашнего дня; у него нет и вчерашнего; оно не помнит прошедшего, не думает о будущем; у него есть настоящее – и то не день - а мгновенье.

Слово «керамика» произошло от греческого «Keramos», что означает «глина». «Керамика» обозначает изделия из смесей глин, песка и других природных материалов. После приготовления смеси придается нужная форма, после чего заготовки обжигаются при высокой температуре. Керамика - это и один из самых современных и передовых материалов, специальные керамические материалы получают все более широкое распространение в строительстве, электронной промышленности, машиностроении, ядерной энергетике. Керамика также один из самых древних отделочных материалов.

В каждой стране, в каждой культуре существовали свои особые гончарные массы, техники глазурования и росписи. Производство керамических изделий из обожженной цветной глины с крупнопористым черепком, покрытых глазурью, существовало уже несколько тысячелетий назад в Египте, Вавилоне и других странах Древнего Востока. В средневековье данная техника проникла из стран Средней, Центральной и Передней Азии в Европу.

Египтяне раньше других народов средиземного бассейна развили свою керамику. Одним из древнейших производств в Египте было гончарное: глиняные горшки из грубой, плохо перемешенной глины дошли до нас от эпохи неолита (VI-V тысячелетия до н. э.). Изготовление керамической посуды началось, как и в современном Египте, с размешивания ногами глины, политой водой, к которой иногда добавляли мелкорубленую солому - для уменьшения вязкости глины, скорейшего высыхания и предотвращения при этом чрезмерной усадки сосуда. Формовка сосудов в неолитический и додинастический периоды производилось вручную, позднее в качестве вращающейся подставки стали применять круглую циновку - предшественницу гончарного круга. Процесс работы на гончарном круге изображен на росписи в гробнице Среднего царства в Бени-Хасане. Под ловкими пальцами формовщика глиняная масса принимала формы горшков, мисок, чаш, кувшинов кубков, больших сосудов с остроконечным или закругленным дном.

В росписи нового царства сохранилось изображение большого глиняного конуса, сформованного на гончарном круге, - сосуд делают из его верхней части, которую отделяют от конуса бечев-кой. При изготовлении больших горшков формовали сначала нижнюю его часть, а затем верхнюю. После того как сосуд был сформован, его сначала сушили, а затем обжигали. Первоначально это делали, вероятно, прямо на земле - на костре. На рельефе в гробнице Тии мы видим изображение гончарной печи из глины, напоминающей расширяющуюся кверху трубу; дверца печи, через которую загружали топливо, расположена внизу. Высота печи на росписи Нового царства в два раза больше человеческого роста, а так как сосуды в нее загружали сверху, то гончару приходилось подниматься по лестнице.

Живопись на стенах гробниц в Фивах и Мемфисе, относящаяся к эпохе за 3000 лет до нашей эры, изображает различные приемы при обработке и формовке глины, в сущности те же, что и нынешние. Древнейшие египетские сосуды сделаны из грубой массы, тя-желых форм, но уже далеко превосходят качеством находки из примитивных гробниц западной Европы. Позднее масса становится тонкой, однородной, формы разнообразятся, но мало характерны, напоминая в зародыше античные греческие формы, представляющие как бы изящную и законченную разработку этих грубых моделей. Орнаменты гравированы или рельефны. Кроме посуды и ваз египтяне изготавливали из глины статуэтки, час-то с головами животных, ожерелья, изображения скарабеев, детские игрушки, печати, даже саркофаги и т. д.

Древнейшие египетские кирпичи, желтого цвета, найдены в пирамидах Мемфиса; они высушены на солнце, но всетаки хорошо сохранились. Кроме них, были черные кирпичи из смеси глины с рубленой соломой. Обоженые кирпичи появились около 2800 лет до нашей эры. Позднее на кирпичах для пирамид выдавливалось рельефом имя фараона посредством деревянного штампа. Цвет керамики зависел от сорта глины, облицовки (ангоба) и обжига. Для ее изготовления употребляли глину в основном двух сортов: коричнево-серого цвета с довольно большим количеством примесей (органических, железистых и песка), которая при обжиге приобретала коричнево-красный цвет, и серую известковую почти без органических примесей, приобретающую после обжига разные оттенки серого цвета, бурую и желтоватую окраску. Первый сорт глины встречается повсюду в долине и Дельте Нила, второй - лишь в немногих местах, прежде всего в современных центрах гончарного производства - в Кенне и Белласе.

Самая примитивная коричневая керамика, часто с темными пятнами в результате пло-хого обжига, изготовлялась во все периоды. Хорошего красного тона сосудов достигали высокой температурой при бездымном обжиге в заключительный стадии или облицовкой из жидкой красной (железистой) глины. Черные сосуды получали, зарывая их раскален-ными после обжига в мякину, которая тлела от соприкосновения с ними и сильно дымила. Чтобы сделать у красных сосудов черный верх или внутренние стенки, коптящей мякиной покрывали только эти части. До обжига на сосуды могли накладывать светлую глину, разведенную водой, которая не только повышала водонепроницаемость, но и придавала им после обжига желтоватый тон. Врезной орнамент, заполненный белой глиной, и роспись красновато-коричневой краской (окиси железа) на тонкой облицовке белой глиной наносились до обжига. Со времен Нового царства светло-желтый грунт расписывали красками после обжига.

Египетские изделия можно разделить на несколько видов:
1. матовые, серой или черной массы,
2. очень твердые, иногда покрытые белым ангобом, гладкие или слегка зафлюсованные снаружи,
3. изделия с символическими орнаментами, нанесенными с помощью цветных масс огневым или холодным способом, - это более поздние,
4. изделия из твердой, очень кремнеземистой беловатой массы (более 90% кремнезема), покрытые блестящей зеленой или голубой легкоплавкой глазурью, иногда толстым слоем.

Эта глазурь или эмаль, очень мягкая, состоит из щелочного силиката с небольшим содержанием окиси меди, а в зеленой, кроме того, констатировано содержание свинца. Весьма вероятно, для глазуровки служило распространенное у египтян медное стекло. Изделия эти неправильно называют «египетским фарфором». Их масса является, смотря, по силе обжига, то пористой, то сплошной, вроде каменной. Наконец встречаются вещи, покрытые белой глазурью, в которой с большим искусством и отчетливостью инкрустированы миниатюрные орнаменты из эмали черного, синего, фиолетового, зеленого, желтого и даже красного цветов.

Из «египетского фарфора» готовились чаще всего статуэтки религиозного и погребального значения. Из Древнего Египта ведет начало украшения стен зданий эмалированными плитками (изразцами). В развалинах храма РамзесаIII (Felel-Jchoudi близ Мемфиса) стены одного здания, выстроенного из сырого кирпича, были облицованы изразцами, расписанными цветными эмалями и сложенными в большие рельефные изображения человеческих фигур. В самом Мемфисе находили остатки эмалированных плит. Для разных периодов мож-но выделить ведущие и в то же время наиболее изящные формы сосудов, особенно для додинастического периода. Для тасийской культуры характерны бокаловидные сосуды, расширяющиеся чашеобразно в верхней части, черного или коричнево-черного цвета с процарапанным орнаментом, залитым белой пастой, для бадарийской - керамика многообразных форм, покрытая коричневой или красной глазурью, с черными внутренними стенками и краем.

Сосуды культуры Нагада I - темного цвета с белым орнаментом, Нагада II - светлые с красным орнаментом. Наряду с геометрическим белым орнаментом на сосудах Нагада I появляются изображение фигур животных и людей. Во времена Нагада II предпочитали спиралеобразный орнамент и изображения животных, людей и лодок. Во времена Нового царства горшечники научились расписывать кувшины и сосуды различными сценами, заимствованными иногда у резчиков по камню и дереву, но чаще порождаемые собственной фантазией, - встречаются геометрический и цветочный орнаменты, изображения виноградных лоз и деревьев, птиц, пожирающих рыбу, бегущих животных.

В период Джемдет-Наср (конец 4-го - начало 3-го тыс. до н. э.) получает развитие круглая скульптура (тщательно моделированная женская голова из Урука со строгими обобщёнными чертами, начала 3-го тыс. до н. э., Иракский музей, Багдад), складываются принципы месопотамского скульптурного рельефа (сосуд из Урука с ярусами плоскорельефных фризов, где изображены ритмически чередующиеся жанровые сцены, процессии людей и зверей, Иракский музей, Багдад), расцветает искусство глиптики (резные цилиндрические печати с сюжетными сценами, отмеченными свободой композиции и передачи движения). В период образования городов-государств (начало 3-го тыс. до н. э.) в керамике нарастают черты условности и каноничности.

В эпоху возвышения [Шумера] усиление царской власти и влияния жречества определяет ведущую роль храмовой керамики. Стремление утвердить могущество божества воплощается в величественной геометрической простоте архитектурных масс. Прямоугольные в плане храмы сооружались из кирпича-сырца на насыпных платформах, предохранявших здания от сырости. Стены членились прямоугольными выступами и нишами (так называемый Овальный храм в Хафадже, начало 3-го тыс. до н. э. - 22 в. до н. э.).

Мелкая пластика [Шумера] (статуэтки молящихся из камня и керамики) отличалась схематичностью и нерасчленённостью форм. На застывших лицах с резко выступающими носами выделялись огромные, инкрустированные цветными камнями глаза. Изображения на рельефах плоскостны и статичны: голова и ноги обычно изображены в профиль, глаза и плечи - в фас; фигуры бога и царя выделены размером (каменная стела Эаннатума - правителя г. Лагаша, или так называемая Стела коршунов, с поярусно расположенными военными сценами, около 2500 до н. э., Лувр, Париж). Сходен по стилю так называемый штандарт из Ура - мозаика из раковин и лазурита со сценами битв и триумфов (около 2600, Британский музей, Лондон).

Замечательны золотые предметы из «царских» гробниц Ура - орнаментированный шлем, диадема и кинжал с ножнами филигранной работы, полная живой выразительности голова быка (украшавшая арфу) из золота и лазурита. Немногочисленные сохранившиеся памятники периода объединения Месопотамии под властью династии [Аккада] (24-22 вв. до н. э.) отражают усиление культа властителя. При сохранении условных приёмов в рельефах появляется стремление к большей свободе композиции, к объёмности фигур, показу окружающей природы (каменная стела царя Нарамсина с батальными сценами, Лувр, Париж, цилиндрические печати со сценами охоты - все 23 в. до н. э.), в круглой скульптуре - стремление к портретности черт (бронзовая голова правителя из Ниневии, 23 в. до н. э., Иракский музей, Багдад).

На его развалинах Древнего царства возвели храм, и он действовал вплоть до Нового царства. Археологи нашли здесь около 600 культовых статуэток, оставшихся от разных эпох, - из слоновой кости, камня, фаянса. Что касается посуды, то коллекция керамики стала, наверное, самой крупной из имеющихся сейчас в Египте. Огромное количество предметов материальной культуры древнеегипетского народа, найденных во время этих раскопок и ныне бережно хранящихся в музеях, позволяет ученым с разных сторон подойти к трудному делу изучения ремесленных производств, техники и внешнеий торговли Древнего Египта.

И действительно, порой скромные и на первый взгляд невзрачные предметы домашнего обихода, какой-нибудь глиняный сосуд, металлическое орудие или кусок ткани, дают иногда возможность историку вскрыть такие факты из жизни народа, которые до сего времени оставались неизвестными. Многочисленные и хорошо сохранившиеся грандиозные храмы и гробницы, построенные из огромных, прекрасно обработанных керамических орудий и сосудов, вылепленных из глины, дают наглядное представление о том, какое значительное место занимали керамика и её обработка в жизни и культуре Древнего Египта. Ведь с древнейших времен египтяне очень широко пользовались керамикой для самых различных целей.

Несомненно плодотворным было, далее, изучение всех технических приемов древнеегипетского керамического производства. Важно было установить сорт и состав глины, способы формовки, обжига, лощения, полировки и раскраски сосудов. Это дало возможность установить процесс развития и для каждой эпохи уровень технического совершенства керамического производства. Особенно большое значение, конечно, имело изобретение гончарного круга, давшее возможность ускорить и улучшить производство глиняных сосудов.

Высоко оценивая значение этого технического изобретения, древние египтяне окружили его ореолом религиозной древности. В одном распространенном египетском мифе рассказывается, что элефантинский бог Хнум сотворил мир и первых людей на гончарном круге... Таким удивительным образом отразилось представление о колоссальной важности изобретения гончарного круга в сознании древнеегипетского народа. Бог-творец, создавший мир и людеий, представлялся древним египтянам в образе первого мастера, своего рода Прометея, Гефеста или Дедала легендарной древности.

Уже с древнейших времен египетские мастера стремились каждый предмет ремесленного производства по мере возможности превратить в произведение искусства, внося в предметы домашнего обихода и повседневного быта элементы красоты и изящества. Сперва появилась окраска сосуда красным гематитом, а затем по красному фону гончар-художник рисовал белые перекрещивающиеся линии, своего рода грубый и примитивный узор, который, возможно, являлся отдаленным воспоминанием техники плетения, может быть, соединенной в древнейшие времена с техникой гончарного дела.

Постепенно также в доисторическую эпоху появляются и более разнообразные узоры: точечный орнамент, спираль, треугольник и волнообразные линии. В частности, в этих двух последних формах или элементах орнамента можно видеть не одно лишь простое сочетание линий, не один лишь простой и бессмысленный узор, а некую робкую попытку изобразить те основные явления и формы природы, которые особенно привлекают к себе внимание и интерес первобытного человека. В треугольниках, заштрихованных параллельными и пересекающимися линиями, можно видеть изображение гор, а в волнистых линиях - изображения зыбящейся поверхности воды.

И если мы обратимся к другим сосудам той же эпохи, на которых уже изображены целые живописные сценки, например рассмотрим одно блюдце с изображением охотника, держащего на привязи четырех зверей, то увидим, что на них аналогичные треугольники, размещенные вдоль края блюдца, несомненно, указывают на тот гористый пейзаж, который служит местом для изображения сцены охоты. Далее, на сосудах, изображающих сцену катания в лодках по реке, зыбящаяся поверхность воды ясно обозначена волнистыми линиями. Весьма возможно, что из этих древнейших смысловых орнаментов, постепенно приобретавших значение рисунков, впоследствии выработались и древнейшие картинные знаки письменности, древнейшие картинные и смысловые гиероглифы.

В историческую эпоху мы уже не находим на глиняных сосудах той богатой изобразительной орнаментации, которая является столь характерной
для доисторической эпохи и которая дает нам богатый материал для восстановления культуры, быта и искусства древнейшего периода египетской истории. Таким образом, изучение египетской керамики проливает яркий свет не только на развитие древнеегипетской техники, но также указывает и на ту неразрывную связь, которая соединяла в один узел процесс возникновения и развития орнамента, рисунка и картинной иероглифической письменности в Древнем Египте.

Наконец, изучение египетской керамики свидетельствует, что уже в архаическую эпоху торговые связи соединяли Египет с соседними странами, в частности с Палестиной и Сирией. Так, например, было установлено, что сосуды с ручками (амфориски), украшенные красно-коричневыми полосками, далее, сосуды в форме животных и птиц, наконец, сосуды с волнообразными ручками, которые появляются в Египте в начале «второй цивилизации», встречаются не только в Египте, но и в Сирии, которые, очевидно, уже в те отдаленные времена были связаны нитями внешней торговли.

Глина была дешевым и распространенным материалом в Древнем Египте. Из глины, как мы видели, египтяне делали сосуды самой различной формы. Помимо этого, глина, как мы говорили выше, имела большое применение и в строительном деле. Из глины египтяне начиная с доисторической эпохи делали кирпич. До периода Нового царства египтяне почти исключительно пользовались необожженным кирпичом, который они лишь обсушивали на солнце.

Начиная с периода Нового царства египтяне стали обжигать кирпич в специальных печах. Фрески из гробницы Рехмира времени Нового царства дают нам некоторое представление о способах изготовления кирпича. Надписи, помещенные тут же, указывают на то, что кирпич изготовляли «пленные, приведенные его величеством для работ над храмом бога Амона», - одно из ярких свидетельств рабовладельческого характера хозяйства Древнего Египта.

Керамическое производство достигло в Древнем Египте высокого уровня и технического совершенства. На это, в частности, указывает известная египтянам техника изготовления разноцветного фаянса, а также непрозрачной стеклянной пасты. Фаянсовые изделия были найдены уже в погребениях доисторического периода; широкое распространение фаянсовое производство получило в эпоху Среднего царства, но особенного расцвета оно достигло во времена Нового царства, когда в многочисленных фаянсовых мастерских искусно изготовляли изделия из голубого и зеленого фаянса, который по своему цвету должен был походить на лазурит и малахит, излюбленные ценные камни древних египтян.

Фаянсом покрывались самые разнообразные предметы: сосуды, особенно туалетные, статуэтки, в частности погребальные, так называемые «ушебти», которые, отвечая на призыв покойного, должны были являться к нему и выполнять за него в загробном мире его работу; далее, амулеты, бусы, украшения, перстни, скарабеи, инкрустации, плитки и целый ряд различных предметов быта, художественного ремесла и религиозного культа, относящихся ко всем эпохам египетской истории. В Телль-эль-Амарне были найдены остатки большой мастерской, в которой в большом количестве изготавливались разнообразные изделия из фаянса.

Фаянсовое производство сохранилось в Египте вплоть до поздней греко-римской эпохи. Фаянсовые изделия из Навкратиса шли в большом количестве на экспорт. Они были найдены в различных пунктах Средиземноморья и даже в глухих районах Кавказа, что указывает на широкое развитие египетской торговли.

Люстр впервые появляется на стеклянных изделиях в 8 в. в Египте, но тогда же его начинают использовать самаррские гончары. Люстр самаррских изделий отличается богатством и разнообразием цветов и оттенков: кроваво-красный с рубиновым отблеском, золотой, коричневый, оливково-зеленый. Люстровая роспись применялась при изготовлении декоративных изразцов для украшения дворцовых интерьеров. В их орнаменте очень распространены эпиграфические надписи почерком куфи и растительные мотивы – крупные листья и многолепестковые цветы, похожие на астры. Иногда встречаются геометрические мотивы, выполненные в изумрудных, охристо-желтых и коричневых цветах.
В 12 в. гончары города Ракки (северо-восток Сирии) также стали изготовлять люстровую керамику. Керамическое производство здесь было налажено еще в 9 в. Традиционная керамика Ракки покрыта прозрачной глазурью синего цвета, а подглазурная роспись делалась черной краской. В орнаменте преобладают крупные декоративные надписи в сочетании с растительными переплетениями, заполняющими промежутки между буквами. Люстровые изделия Ракки отличаются темным оливково-коричневым цветом.

В Египте также делали керамические изделия, расписанные люстром и различными красками, где наряду с растительными и геометрическими мотивами, воспроизводили изображения животных, рыб, птиц и человеческих фигур. Особенно красивы большие зеленовато-желтые люстровые блюда 11 в. с крупными фигурными изображениями, исполненными в свободной живописной манере. Среди изображений встречаются фигуры музыканта, человека, наливающего в кубок вино, всадники, батальные сцены, а также реальные и фантастические животные. Для изделий эпохи Фатимидов (909–1171) характерно вытеснение полихромной керамики и замена ее на изделия с бледно-лимонным или темно-медным люстром.

Немного о керамической плитке в Древнем Египте

С античных времен керамическую плитку. Археологи установили, что плитка существовала уже в XIII веке до н.э. в Древнем Египте. Мозаичными плитками были покрыты полы домов зажиточных горожан в Древней Греции и Риме. Древние зодчие Месопотамии, Египта применяли керамику для украшения своих творений. Вавилонские ворота, построенные во время царя Навуходоносора (605 - 562 г. до н.э.), посвященные богине Иштар от подножия до зубцов были покрыты синей глазурованной плиткой с изображениями львов и драконов.

А в начале XVII века (1609 –1616 гг.) в Стамбуле по распоряжению девятнадцатилетнего султана Ахмеда была построена мечеть. Внутри ее стены облицованы плиткой всех оттенков голубого и синего, за что соотечественники называли этот храм «Голубая мечеть». Эта плитка была изготовлена в мастерских Изника, которые славились ее производством на весь мир.

Глина, вода и огонь. Глазурь добавить по вкусу. Вот и весь рецепт изготовления керамической плитки. Просто – как дважды два. За многие тысячелетия в этом ремесле принципиально ничего не изменилось. Однако, разумеется, современная керамика весьма отличается от той, что использовалась в Древнем Египте или во времена Османской империи. Процесс приготовления сырья и технологии обжига шагнули с тех пор далеко вперед

С 1996 г. Российская археологическая экспедиция (ИВ РАН при участии МГУ им. М.В. Ломоносова) ведет археологические работы в Восточном некрополе Гизы (Египет). Основным объектом исследования является гробница Хафраанха (G 7948), начальника жрецов пирамиды Хефрена, которую предварительно можно датировать временем V династии (Древнее царство). Данная работа является первым опытом обработки керамического материала и построения типологии жертвенной керамики гробницы Хафраанха.

Для египетской археологии первую типологию керамики разработал Ф. Питри, однако он уделял внимание всему объему керамического материала древнего Египта: от Додинастического периода до Позднего царства. Наиболее подробную типологию керамики Древнего царства разработал английский египтолог доктор Георг Райзнер. Он основывал ее на материалах закрытых археологических групп керамики, которые были найдены в гробнице Хетеп-херес в Гизе, относящейся ко времени Хуфу, а также в гробнице Импи в Гизе, относящейся ко времени Пепи II. В обоих этих комплексах было найдено большое количество сосудов, в большинстве своем не битых, расположение и стратиграфия которых свидетельствовала о том, что они были защищены от более поздних напластований, а, следовательно, и от включения в эту керамическую группу сосудов более позднего времени. Именно по таким закрытым группам и разрабатывается типология керамики, помогающая датировке какого-либо археологического комплекса (гробницы, храма, поселения и т.п.).

Одним из показателей того, что гробница относится ко времени Древнего царства, являются глиняные модели сосудов небольших размеров (эту категорию называют также жертвенной керамикой). Группа очень обширна и, в основном, отображает те типы керамики, которые использовались в быту и имели большие размеры. Глиняные модели сосудов в большинстве своем сделаны для погребения. Это подтверждает и частичная незаконченность предметов, а также наличие брака в погребальном инвентаре. Хотя есть единичные случаи, когда т. н. модели использовались для содержания мазей и косметических красок.

За археологические сезоны 1997 - 1998 гг. в гробнице G 7948, было обнаружено более 1000 фрагментов керамики. Из них только 8 сосудиков и их фрагментов можно отнести к типу жертвенной керамики.

Жертвенные тарелочки. Эти небольшие предметы находят при раскопках гробниц Древнего царства в больших количествах. В основном они сохраняются полностью, причина этого – в их небольших размерах, ведь диаметр таких тарелочек колеблется от 4,5 до 6 см, а высота – от 1,2 до 2,2 см. Несмотря на свою малую форму, внешне тарелочки отличаются друг от друга и отражают различные типы тарелок, которые использовались в быту. Всего в ходе раскопок в 1997 - 1998 гг. было обнаружено пять жертвенных тарелочек, различающихся своими размерами, а также рельефностью венчиков. Лишь у одной из найденных тарелочек есть черта, кардинально отличающая ее от других – это валик, идущий по основанию. Остальные его не имеют. Согласно типологии Райзнера, жертвенные тарелочки именно такого профиля можно датировать временем конца IV - середины V династии.

Делали такие тарелочки на гончарном круге, а потом срезали либо острым предметом, либо нитью с круга, отчего у большинства моделей на донце есть характерный след от неаккуратного среза. Это, а также большое количество брака (например, покореженные несимметричные тарелочки с трещинами в центре, которые могли образоваться только в процессе обжига) возможно свидетельствует о том, что жертвенные тарелочки носили символический, ритуальный характер, обозначая посуду, которую египтяне использовали в повседневной жизни, и которую умерший должен был взять с собой в загробный мир. Об этом может свидетельствовать и размер предметов.

Жертвенные сосудики. При раскопках гробницы Хафраанха было обнаружено два таких сосудика: один сохранился полностью, а другой – фрагментарно – лишь венчик. Полностью сохранившийся сосудик является типичным гончарным браком – он несимметричен, его форма скорее всего была испорчена во время обжига. Сделан он из коричневой глины среднего качества. Высота сосудика – 6,5 см, диаметр венчика – 4,5 см, диаметр основания – 3,5 см. Сосудики на ножке, а именно так его можно описать данную модель, редко находят в их реальном, функциональном виде, причем т.н. ножка у них полая, т.е. это тип сосудов на поддоне, берущий свое начало от форм каменных сосудов еще во время Раннего царства. Согласно Г. Райзнеру, модель именно такой формы, причем тоже несимметричная и с нерельефным венчиком была найдена при исследовании мастабы G 7650, расположенной также на Восточном плато Гизы, в 50 м от гробницы Хафраанха.

Другой жертвенный сосудик, обнаруженный во фрагментарном виде, имел предположительно высоту 7 – 8 см, диаметр венчика – 5 см. Он сильно отличается от выше описанного тем, что симметричен, с более тонкими стенками, более рельефен. Сделан он также на гончарном круге из светло-коричневой глины хорошего качества. Сосуды такого профиля достаточно часто встречаются в гробницах Древнего царства.

Жертвенные чаши. В гробнице Хафраанха обнаружен лишь один фрагмент небольшой жертвенной чаши. Это модель плоскодонной чаши самой простой формы, которые очень часто встречаются при раскопках гробниц и поселений. Реконструируемая высота модели – 3,5 см, диаметр донца – 3,6 см. Модель чаши сделана из коричневой глины на гончарном круге. Подобные модели чаш редко встречаются при раскопках, особенно по сравнению с десятками жертвенных тарелочек, которые зачастую обнаруживают запечатанными в продолговатых сосудах средних размеров (подобная находка была сделана и в гробнице Хафраанха в полевом сезоне 2000 г.).

Следует заметить, что на рельефах скальных гробниц и мастаб Древнего царства, на которых изображены жертвенные сцены, можно также найти изображения бытовых глиняных сосудов, которые и были прототипами для глиняных моделей керамики. Как правило, это небольшие тарелки и кувшины для вина или зерна, расположены они в первом и втором регистре под жертвенным столом.

Таковы основные типы жертвенной керамики, датированные временем Древнего царства и представленные в гробнице Хафраанха. Жертвенная керамика, в отличие от фрагментов бытовых сосудов, попала в гробницу Хафраанха не в качестве забутовки, а, скорее всего, именно в виде жертвы хозяину данной гробницы и символизировала большие сосуды подобных форм.

Несомненно, к артефактам истории следует отнести и коллекцию каменных сосудов, найденных в комплексе Ступенчатой пирамиды в Саккаре. Эта коллекция, согласно мнению ортодоксальных египтологов, относится к I и II династиям фараонов и включает в себя порядка трех десятков тысяч предметов быта. Но наибольший интерес представляют именно каменные сосуды, изготовленные с применением высоких технологий.

Части этой коллекции хранятся ныне не только в Каирском, но также во французском Лувре и знаменитом Британском музее в Лондоне. Небольшая часть этой коллекции есть также и в музее французского ученого Петри, который первым подметил факт наличия на этих сосудах явных следов машинной обработки.

Так, исследуя одну из каменных чаш, Петри обнаружил, что сферический вогнутый радиус, формирующий чашу, необычен на ощупь. А более тщательная экспертиза показала наличие заметного выступа в месте пересечения двух радиусов, что указывает на то, что радиусы были прорезаны по двум разным осям вращения.

А.Скляров следом за Петри утверждает, что такая форма при имеющемся исполнении требует обработки никак не меньше, чем на токарном станке. При этом многие подобные чаши изготовлены из достаточно твердых пород камня, т.е. для их обработки помимо соответствующих режущих инструментов требуется и прочное их закрепление в каком-то фиксирующем приспособлении при очень большой скорости его вращения. Однако, есть предметы, которые невозможно изготовить и с применением обычного токарного станка.

Вот, что об этом пишет физик А.Скляров: «Среди выставленных в Британском музее предметов много очень качественно выполненных из камня сосудов самых разных размеров - от больших до миниатюрных. Поражают даже не только идеальные осесимметричные формы, которых можно было бы добиться, скажем, на токарном станке, а наличие специальных «ушек». Их ни на гончарном круге, ни на простом токарном станке уже не сделать - их наличие мешало бы изготовлению самих сосудов.

Можно, конечно, выточить ушки вручную, если сильно постараться. Но как тогда быть с той частью поверхности сосуда, которая находится на высоте ушек, но тем не менее также имеет идеально симметричные округлые формы, составляя с остальной частью поверхности сосуда явно единое целое?

Многие предметы из Саккарской коллекции демонстрируют просто высочайшее качество исполнения. Например, шарообразный сосуд, выставленный в Каирском музее (где, увы, фотографировать категорически запрещено), имеет так точно выбранную через узкое отверстие полость, что оказывается идеально сбалансированным на округлом основании размером не больше наконечника куриного яйца!

Не будь сосуд сбалансирован, его горлышко заведомо отклонилось бы от горизонтали, но никаких подобных отклонений нет. Это требует того, чтобы цельный шар имел симметричную толщину стенок без какой-либо существенной ошибки! Сделать подобное из простой глины - уже очень большое достижение. В граните - это невероятно!

Любопытно, что этот сосуд (как и другие, выставленные тут же на полках рядом) весьма небольших размеров. Сочетание строго выдержанных линий и небольших размеров создает впечатление хрупкого и совершенного изящества. И буквально в нескольких метрах от них на боковых стендах стоят обычные керамические чаши, датируемые как тем же периодом, так и чуть позже. Качество их не сравнить. Полный примитив, как и положено древнеегипетскому обществу с его весьма невысокими технологиями.

Некоторые сосуды из Саккарской коллекции - высокие вазы с длинным, тонким, элегантным горлышком и сильно расширяющейся внутренней полостью, которая зачастую имеет полые заплечики. Еще не изобретено инструмента, которым можно было бы вырезать вазы такой формы, потому что он должен быть достаточно узким, чтобы пролезать через горлышко, и достаточно прочным (и соответствующего профиля), чтобы им можно было бы изнутри обработать заплечики и скругленные по радиусу поверхности.

Во всех случаях потрясает точность обработки. Очень часто внутренние и внешние стенки практически эквидистантны (то есть находятся на равном расстоянии друг от друга), повторяя форму друг друга, а поверхность их абсолютно гладкая, без рисок, оставленных режущим инструментом.

Это просматривается, например, на расколотых небольших сосудах (диаметром всего порядка пяти сантиметров), которые напоминают по своей форме либо миниатюрные лампочки, либо колбочки из химической лаборатории - тут толщина стенок всего полтора-два миллиметра, и эта толщина везде одинакова. Подобное вполне привычно смотрелось бы на современных изделиях из стекла или штампованной пластмассы, а тут - древние изделия из самых разных пород камня!»

Все эти артефакты наводят на вполне определенную мысль, что они не имеют никакого отношения к древнеегипетской цивилизации, которая, как известно, таких технологий не имела. Как минимум Сфинкс, Великие Пирамиды и Пирамида в Саккаре были построены некоей высокоразвитой цивилизацией задолго до образования Древнего Египта. И именно в этих сооружениях египтянами и были обнаружены многие из артефактов, теперь ошибочно причисляемых египтологами к предметам древнеегипетской цивилизации.

Мы уже рассматривали некоторые породы камня в главе о строительных материалах,

но камень в Древнем Египте употреблялся не только в строительном деле; он шел также

на обелиски, саркофаги, статуи и другие памятники и на изготовление более мелких

предметов - статуэток, чаш, ваз, оружия и орудий. Древнейшие предметы, сохранившиеся

до нас как в Египте, так и во многих других странах, сделаны из камня (главным образом

из кремня). В число поделочных пород камня, исключая драгоценные и полудрагоценные

камни, рассмотренные нами в отдельной главе, входят алебастр, ангидрит, базальт, брекчия,

шерт, диорит, долерит, доломит, кремень, гранит, гипс, известняк, мрамор, обсидиан, порфир

и порфиритовые породы, кварц, кварцит, горный хрусталь, песчаник, шифер (граувакка, туф

и вулканический пепел), серпентин, сланец и стеатит. Немногие страны могут похвастаться

таким разнообразием пород камня, как Египет. Многие из этих камней в обтесанном и

отполированном виде очень красивы.

Трудно назвать другой раздел египтологии, в котором царила бы такая путаница и

даже противоречия, как в номенклатуре различных пород камня, применявшихся в Древнем

Египте. Я ставлю себе целью хоть в какой-то мере распутать этот клубок. Конечно, я вполне

понимаю, что при любой системе классификации всегда остается место для трудностей и

аномалий, что почти невозможно разделить предметы на такие категории, которые

удовлетворяли бы со всех точек зрения, и что решающее слово в данном случае, безусловно,

принадлежит петрологам, но все же я надеюсь, исходя из некоторых общих принципов,

которые, как мне кажется, не должны вызвать возражений, внести некоторую ясность в этот

вопрос. Первый из этих принципов заключается в том, что для египтологических целей нет

необходимости в узкотехническом анализе различных пород; важно учесть лишь основные

характерные особенности и общие черты; при таком взгляде мы можем игнорировать многие

различия имеющие большое значение для геологов. Согласно второму принципу, необходимо

только они не являются в корне ошибочными), но при этом давать и более научные определения.

Алебастр

Мы уже говорили о том, что такое алебастр и где он встречается, в разделе

о строительных материалах1, и поэтому можно не возвращаться вторично к этому вопросу.

Алебастр всегда был одной из излюбленных пород камня древних египтян не только потому,

что он красив и хорошо поддается полировке, но также и потому, что он мягок и его легко

обрабатывать.

Алебастр употреблялся не только как строительный материал, но и для многих других

целей; до нас сохранилось немало изделий из алебастра, относящихся ко времени

с додинастического периода до очень поздней эпохи. Наиболее древними и распространенными

изделиями из алебастра являются вазы; с глубокой древности, хотя и не очень часто, он

применялся также для изготовления наверший для булав; из алебастра делали саркофаги

(например, саркофаг царицы Хетепхерес и фараона Сети I), канопические ящики и кувшины,

статуи, статуэтки, столы для жертвоприношений, чаши, блюда и другие предметы.

Мы уже говорили о природе базальта и о его месторождениях в разделе

о строительных материалах2 и можем не возвращаться к этому вопросу. Задолго

до того, как базальт стал применяться в строительном деле, он шел на изготовление ваз,

многие из которых относятся еще к неолиту3, другие же - к бадарийскому4 и

додинастическому5 периодам. Такому применению базальта не мешала даже значительная

твердость этого камня. Кроме сосудов, известны неолитические базальтовые топоры6.

В раннединастический период из базальта изредка делали саркофаги (хотя не все

саркофаги, называемые в литературе базальтовыми, на самом деле сделаны из базальта).

Примером служит саркофаг, найденный в пирамиде Менкаура. Саркофаг погиб в море

на пути в Англию, но маленький кусочек от него был еще раньше послан в Британский

музей7. Саркофаг этот, по словам Вайза, был сделан из базальта, хотя трудно понять, почему

Вайз упоминает о «хрупкости камня»8. В Британском музее выставлен маленький кусочек

камня вместе с деревянным гробом из пирамиды Менкаура. При рассмотрении сквозь стекло

витрины камень действительно производит впечатление базальта, и возможно, что именно

он и является тем куском, о котором говорил Вайз, хотя он отослал в Британский музей

кусочки двух саркофагов, причем оба эти саркофага названы базальтовыми9. Однако

по крайней мере один из саркофагов, которые Вайз считает базальтовыми, сделан явно не

из базальта, а из светлого голубовато-серого шифера. Так, Вайз нашел несколько саркофагов

в Кэмпбеловской гробнице в Гизэ, из которых три он называет базальтовыми10; в то же время

в Британском музее выставлен голубовато-серый шиферный саркофаг (№ 1384) под

этикеткой «Серый базальтовый гроб Уахабра»; согласно описанию, этот саркофаг

относится к XXVI династии и происходит из Кэмпбеловской гробницы, из чего можно

заключить, что он и является одним из саркофагов Вайза.

Помимо применения базальта для изготовления саркофагов, он применялся изредка

для статуй, хотя часто базальт смешивают с темно-серым и черным гранитом и с шифером,

отчего нередко называют базальтовыми предметы, сделанные из совершенно другого

материала.

Брекчия состоит из угловатых обломков одной или нескольких пород, вкрапленных

в материнскую породу другого вещества, причем для брекчии характерны острые, нестертые

края чужеродных обломков в отличие от стертых, округлых кусков в конгломератах. Таким

образом, сам термин «брекчия» исходит из структуры породы, а не из ее состава. В Египте

встречается несколько различных видов брекчий, которые употреблялись в древности;

из них необходимо выделить особо две разновидности: красную с белым и зеленую.

Красная с белым брекчия - известкового происхождения и состоит из белых

обломков, залегающих в красной материнской породе; она в изобилии встречается на

западном берегу Нила в нескольких местах, например, к северу от Миниа11, близ Ассиута11,

близ Фив11 и неподалеку от Эсне11, а также в восточной пустыне12. Камень этот употреблялся

в додинастический и династический периоды главным образом для изготовления ваз, после

чего наблюдается перерыв вплоть до того времени, когда римляне стали добывать его

для вывоза в Италию.

Зеленая брекчия состоит из обломков самых разнообразных пород, включенных

в материнскую породу неоднородного цвета с преобладанием зеленого. Однако это

не типичная брекчия, так как, кроме угловатых обломков, в ней попадаются и круглые,

отчего ее иногда называют брекчиевым конгломератом; но, поскольку она всегда была

известна под названием брекчии и является той породой, которую римляне называли breccia

verde antico, мы считаем более целесообразным придерживаться старого названия.

Зеленая брекчия встречается в нескольких местностях; наиболее известные и

обширные месторождения находятся в Вади-Хаммамат на дороге Кена - Кусейр (восточная

пустыня)13,14; здесь имеются древние каменоломни, относящиеся, насколько можно судить,

к очень позднему периоду. Однако брекчия вопреки нередким утверждениям не является

наиболее типичной породой для Вади-Хаммамат; такой породой здесь является шифер.

Зеленая брекчия встречается также в устье Вади-Диба14; к западу от Джебель-Дара и

Джебель-Монгул в Эль-Урфском хребте14 и в Джебель-Хамата15 (все эти местности

расположены в восточной пустыне), а также на Синае16.

Зеленая брекчия из Вади-Хаммамат употреблялась иногда в Египте в поздний период,

но добывалась она там главным образом римлянами для вывоза в Италию. Основными и,

вероятно, единственными предметами из этой разновидности брекчии в Каирском музее

являются части разбитого саркофага Нектанеба II (XIII династия). В Британском музее

хранится такой саркофаг Нектанеба I. Легрен пишет17 относительно нескольких статуй

из Карнака, что они сделаны из зеленой брекчии, но те из них, которые я имел возможность

обследовать лично, были сделаны из другого материала.

Во время раскопок в Александрии были найдены куски брекчии чужеземного

происхождения, вероятно из Греции.

Диоритом называется семья кристаллических гранулярных пород, состоящих

в основном из полевого шпата (белого) и роговой обманки (черной и темно-зеленой),

которая может быть мелко- или крупнозернистой структуры. Диорит в изобилии встречается

в Египте в нескольких местностях: близ Ассуана, в западной и восточной пустыне и

на Синае.

Употребление диорита в Египте восходит к неолитическому периоду; от этого

времени до нас сохранился обломок какого-то предмета (возможно, палетки) и топор18.

В древности применялись различные разновидности диорита. Одна из них -

крупнозернистая порода с черными и белыми крапинками, в которой составляющие ее

минералы (белый полевой шпат и черная роговая обманка) распределены довольно

равномерно, - употреблялась в додинастический и раннединастичеекий периоды для

изготовления булав, чаш, ваз и иногда палеток. Эта разновидность диорита, вероятно,

доставлялась из Ассуана, где, как известно, имеются залежи подобного камня19 и где с очень

раннего времени добывали другой материал - гранит. Хотя такого же диорита очень много

в восточной пустыне в горах к северу от дороги Кена - Кусейр и хотя римляне добывали

его в Вади-Семне (к северо-западу от Кусейра)20, мы не находим в этих местах следов более

ранних разработок.

Другим видом породы, именуемой археологами диоритом (это название прочно

прижилось в археологической литературе), является камень, из которого сделана хорошо

известная статуя Хафры, хранящаяся в Каирском музее. Употребление этого камня

до раннего додинастического периода не известно и ограничивается главным образом

эпохой Древнего царства. Эта порода, слоистая или крапчатая, черная с белым, очень

разнообразна по виду и даже в разных частях одного и того же блока может выглядеть

по-разному - темно-серой, светло-серой или белой с небольшими черными вкраплениями.

Последняя разновидность широко применялась для изготовления чаш и ваз, другие же

разновидности шли главным образом на изготовление статуй, особенно в эпоху IV династии.

Несколько лет тому назад я высказал мнение21, что ввиду гнейсовой структуры этой

породы ее правильнее было бы называть диоритово-гнейсовой. Этот термин

одновременно соответствовал бы и структуре и составу породы. По этому поводу начальник

Египетского геологического управления О. Г. Литл пишет22: «Было бы правильнее называть

эту породу не диоритом, а диорито-гнейсом, хотя этот термин подходит не ко всем

разновидностям». Еще вернее был бы термин «анортозит-гнейс»23. Высказывалось немало

догадок относительно места добычи этого диорито-гнейса. Вопрос прояснился лишь совсем

недавно, когда было обнаружено месторождение этого минерала в западной пустыне,

приблизительно в 64 км к северо-западу от Абу-Симбела в Нубии24. Однако не лишено

вероятности, что это только особая, возможно даже единственная в своем роде,

разновидность диорита, встречающегося в других местах25. Еще одна разновидность диорита

Порфировый диорит, состоящий из компактной черной материнской породы с заметными

белыми осколкообразными вкраплениями, - будет рассмотрена нами в разделе о порфире.

Энгельбах отмечает26, что на одной плите «почти черного диорита» имеется надпись,

судя _по которой этот «камень Хафры», по-видимому, назывался камнем мнтт. Это же слово

мы встречаем на статуэтке из темно-серого гранита с большими кристаллами розового

полевого шпата.

Как мы уже объясняли выше27, долеритом называется крупнозернистый базальт, и

между ними нет коренной разницы или четкого разграничения.

Долерит встречается в Египте в нескольких местах в восточной пустыне, а именно:

неподалеку от Вади-Эш, близ Кусейра28; в Вади-Атолла, несколько южнее Вади-Эш, где

в одном месте скала помечена картушем Рамзеса III (XX династия)29, и близ Джебель-

Докхана, где имеются древние каменоломни, вероятно римской эпохи30. Долерит встречается

также в Синае.

Одним из важных применений долерита в Древнем Египте было изготовление из него

кувалд для обработки твердых пород камня. Эти орудия грубо сферической формы и сейчас

встречаются в большом количестве в древних гранитных каменоломнях в Ассуане и

в кварцитовом карьере в Джебель-Ахмаре близ Каира, где они так и остались со времени их

употребления. Шаровидные массы долерита, напоминающие эти кувалды, встречаются

в естественном состоянии в некоторых местах в районе нильских порогов и в восточной

пустыне31.

Доломит - это химическое соединение (а не механическая смесь) карбоната кальция

и углекислого магния в соотношении 54,4 % первого и 45,6 % второго. Карбонат магния

очень часто входит в состав известняка, но обычно в небольшом количестве. Я подверг

анализу 132 образчика известняка, собранных недалеко от Каира. Все они содержали

карбонат магния, но лишь в 15 образцах его было более 5 %, в двух - более 20 % (30 %

в одном и 37 % - в другом). Когда процент содержащегося в породе карбоната магния

значителен, как в двух указанных случаях, но недостаточен для образования доломита,

порода называется доломитовым (или магнезиальным) известняком, но, поскольку доломит

и доломитовый известняк настолько схожи между собой, что различить их можно только

путем химического анализа, их обычно рассматривают как один минерал.

Как доломит, так и доломитовый известняк употреблялись в Древнем Египте для

изготовления чаш и ваз, а в более позднее время, вероятно, и других предметов. Петри

сообщает о находке 44 ваз эпохи I династии, по его словам, из «доломитового мрамора»32.

Я исследовал материал нескольких разбитых ваз III династии из Саккара и определил, что

некоторые из них были доломитовыми или почти доломитовыми, а другие -

из доломитового известняка.

Петри, описывая «доломитовый мрамор», говорит: «Этот материал весьма

разнообразен, но его нельзя спутать ни с каким другим минералом. Он тверд, непрозрачен,

бел, имеет прожилки; иногда эти прожилки бывают белее, чем сам камень, но обычно они

имеют серый цвет, а иногда состоят из почти черного кварца. При выветривании магний

остается на поверхности доломита в виде слоя белого порошка»33.

Все изученные мною образцы доломита были белого цвета, с темно-серыми

прожилками и пятнами. Поверхность всегда была тусклой, хотя первоначально она, вероятно,

была полирована; белое вещество напоминало по виду мел, и когда я держал образцы в руках,

с их поверхности стирался мелкий белый порошок. Характерный внешний вид камня, а также

то обстоятельство, что при воздействии на него холодным раствором соляной кислоты почти

не наблюдается выделения пузырьков газа, весьма облегчают определение этого минерала.

Доломит встречается в Египте в нескольких местах в восточной пустыне34.

Кремень и шерт

Первым камнем, вошедшим в употребление в Египте, как и во многих других странах,

был кремень. Из него до открытия металлов люди каменного века изготовляли оружие и

орудия. Даже тогда, когда медь вошла в широкое употребление, люди долгое время

продолжали пользоваться кремнем, хотя, естественно, уже в значительно меньших

масштабах и только для некоторых целей, иногда чисто ритуального характера. В стенной

росписи гробниц XII династии в Бени-Хасане изображено изготовление и применение

кремневых ножей, из чего видно, что в то время еще практиковалась обработка

кремня35. Эмери нашел в одной гробнице I династии в Саккара очень много кремневых

орудий (ножей и скребков), а также серповых вкладышей36.

Кремень употреблялся в раннюю эпоху также для изготовления личных украшений.

Из него выделывали браслеты, а иногда и чаши. Одна такая чаша эпохи II династии была

найдена в храме Менкаура (IV династия)37.

Кремень представляет собою очень плотную разновидность кремнезема; он имеет

темно-серую или черную окраску, раковистый излом и острые режущие края. Он встречается

в изобилии в некоторых областях Египта в виде включений и слоев в известняковой породе;

в таких местностях мы находим также кремень, разбросанный по поверхности пустыни, что

является результатом выветривания его из известняка.

Шертом называется нечистая разновидность кремня светло-серого или светло-

коричневого цвета; он также состоит в основном из кремнезема, но имеет более или менее

ровный излом, а не раковистый, как у кремня; как и кремень, он встречается в известняке.

Шерт иногда употреблялся вместо кремня.

О природе гранита и его месторождениях мы уже говорили в разделе о строительных

материалах38, где мы установили, что под гранитом подразумевается целая группа

кристаллических пород вулканического происхождения, причем зерна отдельных

составляющих их минералов, главным образом полевого шпата, кварца и слюды, достаточно

велики, чтобы видеть их невооруженным глазом. Типичным гранитом Древнего Египта

является красная крупнозернистая разновидность, образующая большую часть гор между

Ассуаном и Шеллалом. Это - настоящий гранит, и определение его не представляет

никаких трудностей; сомнения или ошибки в этом случае исключены. Однако гранит как

природный материал весьма разнороден по структуре, составу и даже по цвету. Так,

например, он может быть крупно- и мелкозернистым; соотношение и распределение

белым, а изредка зеленым; в первом случае вся порода будет красного цвета, во втором

случае - черная с белым или светло-серая или, при преобладании более темных минералов,

слюды и роговой обманки, темно-серая или почти совершенно черная; в третьем случае

не наблюдается сколько-нибудь заметной линии разграничения двух минералов.

Геологи делят гранит на ряд подгрупп в зависимости от его состава, но это разделение

не должно касаться египтологов, ибо они нуждаются в общей классификации, а не в тонких

различиях. Например, то, что геолог называет гранитом из роговой обманки с биотитом,

для археолога остается темно-серым или черным гранитом. Вероятно, мнения в отношении

степени допустимости названия того или иного камня гранитом могут быть. различны,

но для целей египтологии границы в данном случае должны быть максимально широки.

Гранит употреблялся в додинастический период, но в небольших количествах,

главным образом для изготовления ваз и чаш; однако уже в раннединастический период он

входит в значительно более широкое употребление в связи с появлением инструментов

из меди. Помимо применения его как строительного материала, из него изготовлялись

саркофаги, а в более поздние периоды - статуи, обелиски, стэлы и другие предметы.

О месторождениях гранита в Египте мы уже говорили в главе о строительных материалах39.

Гипс и ангидрит

Как мы уже говорили в разделе о штукатурке40, гипс, хотя он и встречается часто

в виде разбросанных масс неплотно соединенных кристаллов и в таком случае совершенно

непригоден для вырезывания из него различных предметов, иногда залегает в виде

компактных скалистых образований, как, например, в Мариотском районе к западу

от Александрии, между Исмаилией и Суэцем, в Фаюме и в большом количестве близ

побережья Красного моря.

Гипс состоит из оводненного сульфата кальция и по внешнему виду очень

напоминает алебастр (кальцит), представляющий собою карбонат кальция. Его часто

называют алебастром, и он даже претендует, хотя, вероятно, и незаконно, на приоритетное

право пользования этим названием.

Не считая применения его для изготовления строительного раствора и штукатурки,

гипс сравнительно мало употреблялся в Древнем Египте. Кэтон-Томпсон определила, что

в эпоху III династии в Фаюме было широко развито производство гипсовых ваз и блюд41,

а Петри нашел в Гизэ несколько целых и много разбитых ваз II или III династии42, которые,

вероятно, были сделаны в фаюмских мастерских. Среди предметов из гробницы

Тутанхамона две бляхи на седлах колесничной упряжки сделаны из гипса, другие же,

исследованные мной, оказались сделанными из алебастра (кальцита)43. Петри нашел

гипсовое блюдо протодинастического периода44 и несколько гипсовых ящичков римской

эпохи45. Мейерс нашел в Арманте гипсовую вазу додинастического периода46.

До недавнего времени бледно-голубое вещество, применявшееся главным образом

в эпоху Среднего царства для изготовления небольших сосудов, принимали по его внешнему

виду за мрамор и всегда называли «голубым мрамором»47. Но, когда возникло сомнение

в правильности наименования этого вещества, начальник Египетского геологического

управления О. Г. Литл определил его удельный вес и установил, что это вовсе

не мрамор, а ангидрит (безводный сульфат кальция). Я подверг это вещество химическому

анализу и пришел к тому же выводу. Происхождение этого материала не известно,

но источник должен быть местный. Петри высказывает совершенно необоснованное

предположение, что это вещество, «по-видимому, привозили из северного

Средиземноморья»48, а в одном месте прямо говорит: «Там (в Кахуне) найдено много

предметов из этого голубоватого мрамора с Эгейского моря».

Гипс мягче алебастра (кальцита) и царапается ногтем, тогда как алебастр нельзя

поцарапать чем-либо более мягким, чем сталь. Ангидрит обладает почти такой же

твердостью, как кальцит.

Известняк

Мы уже говорили об известняке в связи со строительными материалами49. Однако он

употреблялся так же широко и для других целей, в том числе для изготовлении ваз.

Известняк был одной из первых пород камня, использованных древними египтянами

для различных поделок (кроме оружия и орудий труда), потому что он мягок, легко

поддается обработке и благодаря своей тонкой структуре является прекрасным материалом

для резьбы; он вошел в употребление еще в неолитический период. Мы уже упоминали

о том, что известняк широко распространен в Египте.

Черный кристаллический известняк употреблялся иногда в додинастический период

для изготовления сосудов. Эта разновидность известняка встречается в восточной пустыне50

и в Каиро-Суэцком округе51. Иногда в дело шел также мелкозернистый желтый известняк,

который встречается за Джебель-эль-Джейр к востоку от Кифта52, а также между оазисом

Харга и Нилом53. В Египте имеются большие залежи розового известняка, особенно

в западной пустыне вдоль дороги Эдфу - Душ и по пути из Ассиута в Харга, а также

между Исмаилией и Суэцем. Этот розовый известняк также употреблялся иногда для

изготовления различных предметов.

Мрамор - это кристаллическая форма известняка с компактной структурой,

благодаря которой он при полировке дает сильный блеск. Мрамор обычно бывает белого или

серого цвета, но может иметь почти любую окраску и часто имеет прожилки разных цветов.

Почти все известные нам месторождения мрамора; в Египте находятся в восточной

пустыне, в следующих местностях54: серая разновидность, напоминающая по структуре

сахар, - в Вади-Дибе (к западу от Джебель-Зейт, довольно близко от побережья Красного

моря); белый и бесцветный мрамор - в Джебель-Рокхаме (у верхней части Вади-Миа,

к востоку от Эсне и приблизительно в двух третях пути от Нила до Красного моря);

бесцветный мрамор добывался в небольших количествах в арабский период55, а возможно, и

раньше; третье месторождение мрамора находится в отдаленной части юго-восточной

пустыни56; твердый кристаллический известняк, который фактически можно считать

мрамором, встречается в Бени-Шаране, напротив Манфалута, и, наконец, недавно в Джеран-

эль-Фуле, в северной оконечности плато к западу от гизэхских пирамид, было открыто

месторождение желтовато-серого нуммулитового мрамора с коричневыми пятнами. Однако

это месторождение никогда не разрабатывалось и, вероятно, не было известно в древности.

Откуда древние египтяне черпали то сравнительно небольшое количество мрамора, который

они употребляли для различных изделий, - не известно.

Уже в додинастический и раннединастический периоды из мрамора иногда

выделывали вазы; в эпоху XVIII-XIX династий он применялся для изготовления

статуй (примеры: прекрасная небольшая статуя Тутмоса III из белого мрамора с легкими

серыми прожилками, находящаяся в Каирском музее57, и несколько больших статуй в храмах

Луксора и Карнака, а также ряд других статуй в Каирском музее); в римские времена

из мрамора делали статуи и портретные головы, многочисленные примеры которых можно

видеть в музеях Каира и Александрии. При раскопках в Александрии было обнаружено

несколько кусков мрамора из Греции.

Плиний упоминает58 «александрийский мрамор», точнее - две разновидности его:

«августовский» и «тибериевский», которые были открыты в Египте в царствование

императоров Августа и Тиберия. Эти породы камня, пишет он, отличаются друг от друга

«расположением пятен». В одном случае полосы «имеют волнистую форму и сходятся

в одной точке», в другом - «полосы белые, идут прямо с большими интервалами».

Он упоминает также58 третью разновидность мрамора, «мемфисский мрамор»

(memphites), названный так потому, что он был найден в районе Мемфиса. По словам

Плиния, этот мрамор «походил на драгоценные камни». Были ли все эти породы камня

мрамором в научном значении этого термина - сказать трудно, хотя, если мемфисский

мрамор действительно добывался под Мемфисом, это скорее была какая-то разновидность

известняка, так как никакие другие породы в этом районе не встречаются.

Так называемый «голубой мрамор», из которого изготовляли небольшие вазы главным

образом в эпоху Среднего царства, является, как мы уже указывали59, не мрамором, а ангидритом.

Обсидиан

Обсидиан представляет собой стекловидное вещество с таким же раковистым

изломом, как у стекла, и действительно является природным стеклом вулканического

происхождения. Обычно он бывает черного цвета, но может быть коричневым, серым или

зеленым. Тонкие его пластины полупрозрачны.

Насколько известно, обсидиана в Египте нет, но встречается в Абиссинии60, в Судане,

в Аравии (в районе Адена), в Хадрамауте и в других местах - в Аравии, в Малой Азии и

на различных островах Средиземного моря.

Обсидиан в небольшом количестве употреблялся в Древнем Египте еще

в додинастический период, вначале в виде пластин, применявшихся в качестве орудий и

оружия (например, наконечников копий), а позднее в виде амулетов, бус, скарабеев, глаз и

зрачков глаз для статуй и статуэток, вазочек и других изделий. Следует также отметить

голову Аменемхета III (XII династия)61 и разбитую маску, ногу, маленький кусок и

небольшую головку XVIII династии (последние четыре предмета из Карнака). Плиний

пишет, что «Тиберий Цезарь вернул населению Гелиополя обсидиановое изваяние Менелая,

которое было найдено среди вещей, оставленных одним из префектов Египта»62.

Вопрос о применении обсидиана в Древнем Египте подробно рассмотрен

Уэйнрайтом, который останавливается, в частности, и на источниках происхождения этого

материала63. Эта же тема, хотя и менее глубоко, затронута Франкфортом, который приводит

физические константы обсидиана, происходящего из различных источников64. Уэйнрайт

приходит к заключению, что Египет получал необходимый ему обсидиан из Армении.

В предыдущем издании этой книги я высказал мысль, что поскольку вдоль побережья

Красного моря издревле существовала каботажная торговля и поскольку обсидиан

встречается на побережье Абиссинии, то по крайней мере часть обсидиана, применявшегося

в Египте, и особенно в Судане и в Нубии, могла быть абиссинского происхождения.

С тех пор я исследовал большую часть предметов из обсидиана, хранящихся в Каирском

музее и в частных собраниях, и немало образцов этого минерала из Абиссинии,

Армении и с островов Средиземного моря. Результаты этих исследований были

в пользу того, что часть обсидиана, из которого сделаны найденные в Египте предметы, и,

возможно значительная часть, происходит из Абиссинии».

Порфиритовые породы

Название «порфир» (от слова «пурпур») первоначально относилось лишь к одной

породе пурпурного цвета («императорский порфир»), но в современной геологической науке

это первоначальное значение вытеснено другим, в котором определяющую роль играет

не цвет, а структура. Порфиритовой породой в наше время называется всякая вулканическая

порода с заметными кристаллическими вкраплениями в основной массе или материнской

породе из однородного материала другого цвета.

Порфиритовые породы значительно различаются между собой по природе и величине

этих видимых глазом кристаллов, а также по цвету; они широко распространены в Египте и

встречаются близ Ассуана, в восточной пустыне и на Синае.

Порфиритовые породы широко употреблялись в додинастический и раннединастический

периоды для изготовления сосудов. Обычно для этой цели выбирался минерал черного цвета

с белыми включениями (белые кристаллы в черной материнской породе). Такого рода

камень встречается в хребте Эш-Меллаха близ Красного моря (к югу от залива Джемса)66.

Наиболее известной из добывавшихся в древности порфиритовых пород является

красивый мелкозернистый пурпурно-фиолетовый камень (porfido rosso antico), часто

называемый императорским порфиром, который римляне в I–IV веках н. э. ввозили

из Египта и широко использовали для декоративных целей. Эта порода встречается в трех

местах восточной пустыни, а именно: в Джебель-Докхане67,68, расположенном

приблизительно на широте Ассиута, но ближе к Красному морю, чем к Нилу; в Джебель-

Эше67 (несколько северо-восточнее Докхана и ближе к побережью) и в Эль-Урфе (близ Вади-

Диба)67. Порфир, вывозившийся в Италию, добывался в первом из названных мест.

Возможно, что упоминаемый Плинием69 красный египетский камень, который он

называет porphyrites, и был императорским порфиром. Плиний говорит, что в каменоломнях

можно было добывать каменные плиты любой величины. Он утверждает также, что

некоторые колонны в египетском лабиринте были из порфирита70, и рассказывает, что

наместник императора Клавдия в Египте привез в Рим египетские статуи, сделанные из этого

камня, - «новинка, которая не вызвала большого одобрения, судя по тому, что никто

не последовал его примеру»71.

Мне известно лишь четыре примера употребления императорского порфира в Египте

до римского завоевания, это: 1) маленький амулет в виде когтя «доисторической» эпохи72;

2) часть небольшой канелированной чаши, вероятно протодинастического периода73,

найденной в Балласе в Верхнем Египте74; 3) фрагмент крышки от небольшой вазы из

ступенчатой пирамиды в Саккара (III династия)75 и 4) ребристая чаша, «напоминающая

подобные же чаши из Негады, относящиеся, по-видимому, к той же эпохе»76. Эта чаша была

найдена в могильнике «В» в Абидосе (относительная дата 79, по хронологической

классификации Петри). Это, конечно, не значит, что императорский порфир добывался

в такую раннюю эпоху н каменоломнях, ибо на поверхности пустыни неподалеку от залежей

породы всегда можно было найти кусок камня нужной величины.

Даже в позднюю эпоху императорский порфир, по-видимому, мало употреблялся

в Египте, так как до сих пор найдено очень мало предметов, сделанных из этого минерала,

а именно: бюст римского императора (Каирский музей); резная крышка саркофага поздней

эпохи (Александрийский музей)77; большая поврежденная статуя, изображающая сидящую

на троне мужскую фигуру и относящаяся, возможно, к IV веку н. э. (также

в Александрийском музее)78; торс византийского императора, найденный в Александрии и

хранящийся в Берлинском музее; несколько вторично использованных кусков порфира

римской эпохи в кладке стен медресе при мечети султана Баркука в Каире79 и тонкая

полированная плита (вероятно, от какого-то здания) в Музее арабского искусства80.

Несколько раз в Египте были найдены мелкие фрагменты от разбитых предметов,

сделанных из порфиритовых пород, темно-зеленых или почти черных (черная материнская

порода с отчетливыми кристаллами полевого шпата светло-зеленого цвета). В виде примеров

можно привести четыре образца в Каирском геологическом музее (подаренные Бовье-

Ляпьерром) под этикеткой: «Лабрадорит-порфир из Вавилона и Фостата» и шесть маленьких

образцов в Каирском музее древностей, из которых один (№ 65537) помечен: «Конец III века н. э.;

из Ком-Аухима; Мичиганский университет (Петерсен), 1930–1935»; другой (№ 66317)

значится как «римский (экспедиция Монда и Мейерса в Арманте)»; третий - из «Миниа»

(из коллекции инспектора департамента древностей в Миниа). Остальные три образца без

этикеток.

Как мне сообщил начальник Египетского геологического управления О. Г. Литл,

месторождения этой разновидности порфира в Египте не обнаружены.

Профессор Алан Уэйс говорил мне, что каменоломни такого порфира встречаются

в древней Кроцее в Греции на полпути между Спартой и Гитейоном, близ

современного Левецова. Они эксплуатировались в микенскую, а также в позднеримскую

эпоху. Он сказал, что в Микенах и других городах микенской культуры были найдены

сосуды из этого камня и кусок такого сосуда, который я сравнил с вышеописанными

образцами в Каирском музее. Нет ни малейшего сомнения в общем происхождении обоих

камней, и поэтому можно с уверенностью сказать, что либо эти предметы, либо камень

для их изготовления были ввезены из Греции. Не следует смешивать этот камень с зеленой

брекчией.

О том, что такое кварцит, и о его месторождениях мы уже говорили в разделе

о строительных материалах81; но, помимо строительного дела, этот камень широко

применялся и для других целей, главным образом для изготовления саркофагов и статуй.

Примером первого применения кварцита может служить саркофаг в пирамиде в Хавара

(XII династия) и саркофаги Тутмоса I, царицы Хатшепсут и Тутанхамона - все XVIII

династии. В качестве примеров статуй можно назвать голову Джедефра (IV династия) и

статуи Сенусерта III (XII династия_), Тутмоса IV и Сенмута (обе - XVIII династии), Пта

(XIX династии) и императора Каракаллы (римской эпохи).

Что касается породы камня, из которого сделаны колоссы Мемнона, которую одни

называют «кварцитом», а другие - «нубийским песчаником», Вариль пишет82: «Вопреки

мнению геологов, не может быть никакого сомнения в отношении местонахождения

«песчаниковой горы», где были высечены колоссы Мемнона, и считает, что это Джебель-

Ахмар, близ Каира. Некоторые археологи возражают против этого определения на том

основании, что камень, из которого сделаны колоссы, имеет «гальчатую» структуру, однако

в указанных каменоломнях действительно встречается весьма похожий камень грубой

структуры.

Песчаник

Мы уже говорили о песчанике как о строительном материале83, но он употреблялся

также и для иных целей, а именно для изготовления статуй, стэл и других предметов.

Наиболее яркими примерами применения песчаника являются открытые несколько лет тому

назад статуи Эхнатона (XVIII династия) и колоссальные статуи в Абу-Симбеле

(XIX династия).

«Шифер» (граувакка), туф, аргиллит, сланец

После известняка, песчаника и гранита одной из наиболее употребительных пород

в Древнем Египте был камень, который обычно называют «шифером», хотя, поскольку он

представляет собою осадочную, а не метаморфическую породу, он не может быть шифером.

На самом деле это - граувакка84, мелкозернистая, плотная, твердая кристаллическая

кварцеобразная порода, весьма напоминающая по внешнему виду сланец; граувакка бывает

серого цвета, самых различных тонов - от светлого до темного, иногда с зеленоватым

оттенком. В одну группу с грауваккой могут быть объединены и другие родственные ей

породы - туф (вулканический пепел), аргиллит и сланец. Часто они бывают настолько

похожи друг на друга, что их можно различить только путем микроскопического исследования

тонких срезов; к этому нужно добавить, что все они встречаются в одной и той же местности.

Граувакка, а иногда и аргиллит и туф применялись в додинастический и

раннединастический периоды для изготовления браслетов, чаш и ваз, а граувакка в более

позднее время шла также на изготовление саркофагов, наосов и статуй; из сланца, возможно,

иногда делали палетки.

Граувакка85, туф86 и сланец87 встречаются в нескольких местах в восточной пустыне,

но основной и, возможно, единственный древний источник двух первых пород находился

в районе Вади-Хаммамат на главной дороге из Кена в Кусейр, где имеются обширные

древние разработки с более чем 250 надписями, охватывающим период от I до XXX

династии88. Эти каменоломни и камень из них часто упоминаются в древних хрониках89.

До недавнего времени обычно считалось, что граувакка из Вади-Хаммамат и есть тот

самый камень, который в древности назывался камнем бекхен. В доказательство

приводилась надпись на одном наосе Нектанеба I, в которой говорилось, что наос сделан

из камня бекхен, а он сделан из граувакки90. В настоящее время выяснилось, что бекхеном

назывался и другой совершенно отличный вид камня (а может быть, и другие), как,

например, камень, из которого сделан наос Амасиса II и который представляет собою

не шифер, а мелкозернистый серый гранит (псаммитный гнейс)91. Хотя этот камень

содержит значительное количество красного полевого шпата, в общем он выглядит серым и

издали может сойти за граувакку.

В Британском музее хранятся два небольших обелиска Нектанеба II с надписями,

гласящими, что они сделаны из камня бекхен. В музейном путеводителе материал,

из которого высечены обелиски, именуется «черным базальтом»92, а Брэстед, ссылаясь

на Гардинера, пишет, что они сделаны «из черной базальтовой породы из Хаммамат»93.

Обелиски эти были значительно реставрированы, после чего, очевидно, покрыты слоем

черной краски, так что определить породу камня лишь при поверхностном осмотре

невозможно. Однако Кюнц недавно доказал, что один конец камня, находящийся в Каирском

музее, является фрагментом одного из этих обелисков94. Я взял небольшую пробу. По моей

просьбе Эндрю подверг ее микроскопическому исследованию95, и оказалось, что материал

представляет собою граувакку из Вади-Хаммамат.

Серпентин и стеатит

Серпентин и стеатит очень похожи друг на друга по составу, хотя это и не совсем

один и тот же минерал. Оба являются оводненными силикатами магния, но разных степеней

гидратации.

Серпентин, или змеевик, - некристаллическая порода с тусклым рисунком,

напоминающим рисунок змеиной кожи; окраска его колеблется обычно от темно-зеленой

до почти черной. Серпентин довольно мягок, но тверже стеатита. Он легко царапается и

режется. Серпентин широко распространен в восточной пустыне. Главные его

месторождения находятся в районе Барамиа-Дунгаш96, в Вади-Шаит96, близ Джебель-

Деррера96, в горах к северу от Сикаита и в Джебель-Сикаит96, в районе Муксима а также

в глубине восточной пустыни, где его находят на площади около 1000 кв. км к югу

от Рас-Бенаса до мыса Эльба97. Зеленая разновидность серпентина встречается в Вади-Умм-

Дизи98 (расположенной между Вади-Кена Красным морем) и у подножья Джебель-эль-

Ребши98, а черная - в Вади-Содмене98. Оба эти месторождения расположены к северо-

западу от Кусейра. Серпентин применялся для изготовления ваз и других предметов99 еще

в додинастический период. Из этого же материала сделана голова Аменемхета III

(XII династия)100.

Стеатит (иначе - жировик, или мыльный камень) представляет собой вид талька,

обычно белого или серого цвета, хотя иногда он бывает дымчато-черным, причем этот цвет

вопреки утверждениям является естественным, а не искусственным цветом этого минерала.

Поверхность стеатита кажется на ощупь жирной или мыльной. Камень этот применялся

начиная с бадарийской эпохи для изготовления бус, ваз и других мелких предметов, которые

иногда покрывались глазурью. Большая часть известных нам скарабеев вырезана из стеатита,

и многие из них глазурованы, но значительная часть их сейчас лишена глазури: нужно

полагать, что они также были когда-то глазурованы, но глазурь с течением времени

облупилась.

Стеатит встречается в Джебель-Амре близ Ассуана101, в Джебель-Фатира102

(приблизительно на широте Тахты, но значительно ближе к побережью, чем Нил и в Вади-

Гулане (напротив острова Гулан, расположенного к северу от Рас-Бенаса), где он теперь и

добывается103. В первом из названных мест имеются древние копи, которые в 1918 году

были на некоторое время вновь подвергнуты разработке и дали 137 т стеатита104. Местные

«арабы» давно добывают здесь кустарным способом стеатит и делают из него чашки и

трубки105.

Каменные сосуды

Древнейшими каменными сосудами, найденными в Египте, являются несколько

базальтовых ваз неолитического периода из Фаюма и Меримде-Бенисаламе; далее

в хронологическом порядке нужно назвать еще несколько базальтовых ваз бадарийской

эпохи, за которыми следует большое количество сосудов из разных видов камня, найденных

при раскопках различных памятников додинастической эпохи. Согласно отчетам

археологических экспедиций, в ранний додинастический период употреблялись алебастр,

базальт, брекчия, гранит, известняк, мрамор и порфириты, а в средний и поздний

додинастические периоды - те же породы камня, за исключением гранита, но

с добавлением диорита (крапчатого, а не того, из которого сделаны статуи Хафры),

граувакки (шифера), гипса, аргиллита, серпентина, стеатита и туфа. Около 73,5 % всего

камня составляют три породы, а именно (в порядке частоты применения) известняк - 36 %;

базальт - 21,5 %; алебастр - 16 %; брекчия, мрамор и серпентин - все вместе составляют

17,5 %; остальные перечисленные породы - 9 %.

Производство каменных сосудов достигло своего зенита в раннединастический

период, и нигде еще не было найдено столько прекрасных каменных сосудов, как в Египте.

Для изготовления этих сосудов применялись перечисленные выше породы, а также диорит

разновидности, использованной для статуи Хафры, кремень, красная яшма, обсидиан,

аметистовый кварц, непрозрачный кварц и горный хрусталь. Все эти породы камня,

за исключением привозного обсидиана, встречаются в природном состоянии в самом Египте.

По словам Петри106, «наивысшего уровня в искусстве обработки красивого твердого камня

египтяне достигли в поздний доисторический и раннединастический периоды». С тех

пор как Петри написал эти строки, в Саккара были найдены еще тысячи каменных сосудов

раннединастического периода.

Говоря о царских гробницах раннединастического периода, Петри пишет107, что

«в могилу каждого царя I династии ставили сотни каменных чаш, и множество их найдено

до двадцати тысяч фрагментов ваз из более ценных пород камня и еще много больше -

из сланца и алебастра». В найденной Эмери гробнице Аха в Саккара (I династия) было

обнаружено 653 каменных сосуда, из которых 93,3 % были алебастровые и 3,8 % - из

базальта. Сосудов из граувакки (шифера) в этой гробнице не было, но было найдено два

coсуда из брекчии, четырнадцать из известняка, два из порфиритовых пород и два

из серпентина109. В гробнице Хемаки (I династия) в Саккара (более поздней, чем гробница

Аха) было найдено 384 каменных сосуда, из которых 50 % было сделано из алебастра, 34,4 %

Из граувакки (шифера), несколько из аргиллита и туфа и остальные (11,7%) - из восьми

других различных пород камня. Базальтовых сосудов не было110. В ступенчатой пирамиде

III династии в Саккара были обнаружены буквально десятки тысяч каменных сосудов.

Четыреста из них было найдено в шахте в южной стене и около тридцати тысяч - в одной

из галерей. Вес последних ориентировочно определяется в 90 г111.

К концу Древнего царства количество каменных сосудов значительно уменьшилось,

причем твердые породы камня почти перестали применяться для изготовления сосудов. Так,

в гробнице царицы Хетепхерес (IV династия), оказалось только 38 каменных сосудов,

причем все они были сделаны из алебастра112. Однако это было повторное погребение,

а не первоначальная гробница, которая была ограблена. Возможно, что часть сосудов была

похищена грабителями (что маловероятно) или оставлена в старой гробнице, когда

мумию перенесли в новую: но, конечно, установить это точно нельзя.

Со времени Среднего царства до нас сохранилось несколько ваз из алебастра,

маленькая ваза из лазурита, еще одна - из сердолика и несколько - из обсидиана. Тогда же

впервые вошел в употребление новый, не очень твердый камень, из которого делали главным

образом маленькие туалетные вазочки. Этот камень до последнего времени назывался

«голубым мрамором», но теперь известно, что это ангидрит. Камень этот египетский, хотя

место его добычи и не известно113. По словам Петри114, «в эпоху XII династии такие

замечательные породы, как диориты и порфириты, уступили место более мягким серпентину

и алебастру, а в эпоху XVIII династии искусство обработки твердого камня для изготовления

сосудов было забыто и из твердых пород продолжали делать только статуи».

В гробнице Тутанхамона (XVIII династия) было найдено всего 79 каменных сосудов,

из которых 76 было сделано из алебастра, а три остальных - из мягкого и легко

поддающегося обработке серпентина.

Что касается технологии производства каменных сосудов, мы позволим себе

процитировать несколько описаний.

Вот что пишет по этому поводу Куибел115: «Наружная поверхность вазы

отделывалась до того, как приступали к выдалбливанию внутренней части блока.

На плечиках двух ваз мы обнаружили два горизонтальных желобка, расположенных друг

против друга, которые, по мнению Лако, вероятно, создавали упор для приспособления,

при помощи которого блоку придавалось вращательное движение. Одна испорченная

в процессе производства аметистовая ваза... была вполне отделана снаружи, выдалбливание

же внутри было только начато. Можно было видеть неровную внутреннюю поверхность,

от которой кропотливо при помощи какого-то острого орудия отделялись одна за другой

мельчайшие частицы. По-видимому, при отделке наружной поверхности вазу вращали, когда

же ее выдалбливали внутри, ее закрепляли в неподвижном положении в смоле116 или глине».

В отношении применения трубчатого сверла Куибел пишет117: «Нет никакого сомнения

в том, что такие сверла были самым ходовым инструментом», и в другом месте:

«При изготовлении ваз постоянно пользовались трубчатыми сверлами; мы нашли

высверленные керны из диорита и гранита, так же как остатки сверленых отверстий

в алебастре и доломите (?). Но до сих пор не ясно, каким путем первоначальное

цилиндрическое отверстие в узкогорлой вазе расширялось под плечиками в бока»118. Куибел

и Грин много лет тому назад нашли в Гиераконполе и опубликовали с иллюстрациями

а) кусок диорита для шлифовки ваз; b) шлифовальный диоритовый камень в рабочем

положении на блоке из горного хрусталя, грубо отесанном для последующего шлифования и

высверливания; с) три куска известняка для шлифовки ваз; d) три куска песчаника того же

назначения и е) мастерскую по изготовлению ваз столом и двумя камнями для шлифовки.

Говоря о додинастических каменных вазах, Петри пишет119: «Все эти каменные вазы

формовались вручную, без токарного станка или какого-нибудь другого вращательного

приспособления; линии скобления и полировки идут диагонально; внутренняя поверхность

вазы сглаживалась при помощи брусков из песчаника или наждака»120,

Тот же Петри, говоря о каменных сосудах IV династии, пишет121: «Египтяне не только

применяли какое-то вращающееся орудие, но и были уже знакомы с идеей вращения изделия

вокруг неподвижно укрепленного инструмента. Об этом свидетельствуют изображенные

здесь фрагменты диоритовых чаш. На обломке донышка одной чаши мы видим отчетливые

следы обточки... На нашем рисунке изображены также другие образцы точеных каменных

сосудов из черного гранита, базальта и алебастра; все они относятся к веку пирамид. Лучшие

образцы токарной работы по твердому камню находятся в Британском музее». И в другом

месте121: «Одним из излюбленных приемов изготовления узкогорлых сосудов было

вытачивание двух или трех отдельных частей, которые затем соединялись; иногда

после соединения частей сосуд для окончательной отделки внутренней поверхности еще раз

обтачивали изнутри на станке. Для такой отделки, а также для выдалбливания внутри

несоставных сосудов, вероятно, употреблялся какой-то крючкообразный инструмент».

В другой книге Петри пишет122: «Чтобы сделать вазу полой внутри, в ней трубчатым

сверлом просверливали цилиндрический канал, соответствующий диаметру отверстия

сосуда; затем этот канал расширяли каменными сверлами при помощи наждака123, причем

сверло направлялось под углом к стенкам канала... Наружная поверхность обрабатывалась

по диагонали брусками из наждака123... Токарный станок не был известен даже в римскую

эпоху... В период упадка мастера пускались на всякие хитрости: например, составляли сосуд

из двух половин, соединенных друг с другом по максимальному диаметру (во II династию);

просверливали вазу насквозь и затыкали отверстие в донышке; делали края вазы в виде

отдельной детали; употребляли для имитации порфира пасту из подчерненной глины,

смешанную с осколками белого известняка». И опять в одной из статей он повторяет124:

«Для начальной стадии высверливания внутренней полости в больших диоритовых вазах

постоянно пользовались трубчатыми сверлами...» и «Трубчатыми сверлами пользовались

также для высверливания внутри высоких и узких сосудов».

Рейснер говорит125 о «сверлении каменных сосудов при помощи сверлильного камня,

укрепленного на вилкообразном стержне с грузом наверху и вращаемого посредством

ручки». Он пишет126, что это устройство, «возможно, было первой машиной, изобретенной

человеком», и говорит125, что, «кроме каменного сверла, применялись также трубчатые

сверла, в особенности для известняка и алебастра».

Высверливание каменных ваз при помощи коловорота с грузом и ручкой изображено

в нескольких гробницах, например на известняковом рельефе из одной гробницы

V династии в Саккара, находящемся в настоящее время в Каирском музее127; в другой

гробнице V династии в Саккара128; в гробнице Мерерука (VI династия) в Саккара129;

в гробнице VI династии в Дейр-эль-Гебрави130; в гробнице XII династии в Меире131; в трех

гробницах XVIII династии132 и в одной гробнице XXVI династии в фиванском некрополе133.

Сверло этого типа в процессе работы изображено в деревянной модели эпохи Среднего

царства (или более ранней даты) из Саккара (Каирский _музей)134.

В толще стенок нескольких алебастровых сосудов эпохи I династии из гробницы

Хемаки в Саккара имеются отверстия, сделанные трубчатым сверлом (не сквозные).

На мелком овальном доломитовом блюде также видны ямки от трубчатого сверла,

расположенные симметрично по одной у каждого конца блюда. В связи с этим можно

упомянуть (хотя он и не является сосудом) пустотелый алебастровый жезл IV династии

из Гизэ135. Он сломан в нескольких местах, так что видна его внутренняя полость. Один

конец его закрыт; в другом имеется отверстие; внутри закрытого конца виден обломок

узкого керна, свидетельствующий о сверлении при помощи трубчатого сверла.

Я приведу несколько выдержек из археологической литературы, касающихся

происхождения искусства изготовления каменных ваз в Египте:

«Еще на этапе относительной даты 38 появляются новые влияния...

По предварительному предположению, они исходили из района Красного моря, так как

именно здесь начали впервые изготовлять сосуды из твердых пород камня...»136

«Родиной этой второй культуры должна была быть какая-то горная страна, где камень

был более доступным материалом для изготовления сосудов, чем глина...»137

«Петри правильно настаивает на том, что родину производства каменных ваз можно

искать лишь в горах между Египтом и Красным морем, где встречаются все породы камня,

употреблявшиеся для этой цели...»138

«Единственным определенным указанием на место их происхождения является то,

что их наиболее характерным вкладом в доисторическую культуру были каменные вазы и

глиняные имитации таких ваз. Наиболее вероятным районом, где люди могли овладеть

искусством обработки камня, районом, расположенным достаточно близко к Египту, чтобы

его население могло постоянно сноситься с долиной Нила, является Аравийская пустыня,

протянувшаяся вдоль западного побережья Красного моря»139.

Пик и Флер пишут: «...производство каменных чаш и ваз зародилось, по-видимому,

приблизительно в это же время были введены в употребление и в долине Нила...140 и говорят:

«Возможно, что обитатели Аравийской пустыни сами изобрели способ изготовления

каменных чаш...»140 Ниже они пишут: «В это же время в верхнем течении Нила появился

новый народ, пришедший, возможно, с востока, из Аравийской пустыни, искусный

в изготовлении каменных чаш»140. В другой своей работе они вновь упоминают «людей,

изготовлявших каменные сосуды, возможно пришедших из Аравийской пустыни...»141, и

говорят об «употреблении каменных чаш, заимствованном впервые из Аравийской пустыни

в начале додинастического периода...»141

Нередко подобные утверждения не подкрепляются никакими аргументами или

для изготовления додинастических каменных сосудов, встречается в восточной пустыне и,

во-вторых, «даже и теперь жители этих мест все еще делают из камня те предметы, которые

в долине Нила изготовляются из глины, как, например, сосуды и трубки»142. На первый взгляд

эти факты, которые никто не отрицает, кажутся достаточным основанием для выдвинутых

теорий, но, как мы сейчас покажем, они по зрелом размышлении оказываются иллюзиями.

По отчетам археологических экспедиций можно определить лишь приблизительное,

а не точное количество додинастических каменных сосудов, сделанных из каждой отдельной

породы камня. Несколько лет тому назад я подытожил все приблизительные цифры и

установил, что новый результат отличается от прежнего на 2,5 %. Хотя я и сам считаю свои

расчеты не более чем приблизительными, тем не менее они достаточно точны, чтобы я мог

основывать на них свои выводы144. (См. эти расчеты на стр.).

кажутся), то в этом случае лишь сравнительно небольшой процент (около 15 %) камня для

изготовления ваз поступал в додинастический период из приморской части восточной

пустыни; подавляющая часть камня (около 85 %) добывалась в Фаюме, Ассуане и долине

Нила, из чего естественно вытекает, что техника изготовления каменных ваз зародилась

впервые не в восточной пустыне, а в долине Нила (включая и Ассуан). Долина Нила, в том

смысле, в каком я употребляю здесь это название, охватывает окаймляющие ее холмы и

плато и впадающие в нее боковые долины на такое расстояние, на которое люди

из центральной долины могли удаляться от своих домов для эксплуатации естественных

ресурсов, подобно тому как в наши дни они разрабатывают каменную соль, гипс для

штукатурки, известняк для строительства и азотистые почвы под посевы (в додинастический

период эта полоса проходила, должно быть, дальше от реки и ближе к скалам, чем теперь,

ввиду того, что в то время реку окаймляли болота). Даже камень, залегающий

на значительном расстоянии от Нила, можно было добывать недалеко от дороги Коптос -

Кусейр, которая с очень раннего времени была оживленным трактом, о чем свидетельствуют,

между прочим, красно-морские раковины, в изобилии встречающиеся в самых древних

могилах. Таким образом, не восточная пустыня, а долина Нила была родиной древнего

промысла по изготовлению каменных ваз.

Род камня

Фаюм, долина

Нила, Ассуан

Восточная

Алебастр1

Известняк

Порфириты

Серпентин

1 Кальцит.

2 Не той разновидности, которой сделана статуя Хафры, а крапчатый диорит, вероятно из Ассуана.

3 Под этим названием подразумеваются граувакка, аргиллит и вулканический пепел.

То обстоятельство, что арабское племя беджа в восточной пустыне и сейчас

пользуется камнем для изготовления кухонной утвари и курительных трубок145,146 и что

синайские арабы также делают каменные трубки146, не имеет никакого отношения

к данной проблеме, поскольку они употребляют для этих целей стеатит - камень настолько

мягкий, что он легко режется ножом, - и поскольку их посуда весьма примитивна.

Нет никакой необходимости постулировать существование в пустыне какого-то народа,

изготовлявшего каменные сосуды, ибо в пользу этого нет никаких доказательств. Все данные

говорят о непрерывности процесса развития искусства изготовления каменных ваз. Не было

никакого разрыва, а лишь эволюция и прогресс. Древнейшим материалом для изготовления

каменных сосудов еще в неолитический период был базальт (одна из самых твердых пород,

когда-либо применявшихся для этой цели). С течением времени в производство вовлекались

другие породы камня и количество сосудов увеличивалось, пока наконец

в раннединастический период не был достигнут кульминационный момент в отношении

количества продукции, материала и мастерства.